Σάββατο, 28 Απριλίου 2012

        ΔΑΥΪΔ κατα ΓΟΛΙΑΘ 


Aυτες τις μερες, 
εκει που χτυπα η καρδια της Ελλαδος, 
στην μαχητικη και αγωνιστικη Λαρισα, 
διεξαγεται μια μαχη.
Μια μαχη μεγαλη και κοσμοϊστορικη.
Ο Δαυϊδ, μαχεται με τον Γολιαθ.
Ποιος ο Γολιαθ;
Ποιος ο Δαυϊδ;
Αναμεινατε την περιγραφη αυτης της μαχης.

Χριστιανοι, 

πως κοιμαστε ησυχοι, πως αναπαυεσθε τον υπνον του δικαιου;

Ξυπνειστε, οι εχθροι εισηλθαν εντος των πυλων.

Σε ποιον Χριστο και σε ποια ορθοδοξια πιστευουν αυτοι οι ρασοφοροι, που παριστανουν τους Πατριαρχες;

Αυτοι ειναι καλπικοι πατριαρχες και οχι ορθοδοξοι πατριαρχες.

Νοθευουν το κηρυγμα του Ευαγγελιου, θετουν στην αυτη μοιρα τον Χριστο, τον μονο αληθινο Θεο, με τον Μωαμεθ.

Αποτελει μιασμα και μαγαρισμον ο συγχρωτισμος των χριστιανων μαζι τους.

Αποδοκιμαστε τους γιατι αλλοιως θα ειστε αναθεματισμενοι.

Δεν ειναι αναθεματισμενος αυτος που υπεραμυνεται του ονοματος του Χριστου, οπως ο Ομολογητης Θεολογος Νικολαος Σωτηροπουλος, αλλα εσεις που δεν διαμαρτυρεσθε εναντιον εκεινων των ρασοφορων που εξισωνουν το Αγιο Ευαγγελιο, με το ανιερο Κορανιο.

Ει τις ου φιλει Ιησουν Χριστον,"και φιλει τω καμηλιερι Μωαμεθ και τους θεους των ειδωλων", ητω αναθεμα, λεγει ο Παυλος.

============================

Πανθρησκ.Οικουμενισμός, η Δωρεά Κορανίου

ΕΠΙΝΟΗΣΗ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ

ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ ΠΡΟΒΑΛΛΟΥΝ
ΤΟ ΚΟΡΑΝΙΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΛΛΑΧ
ΑΝΤΙ ΝΑ ΚΗΡΥΤΤΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ



Στὴν ἀπίθανη περίπτωση ποὺ Ὀρθόδοξος πιστὸς θὰ δώριζε ἐπίσημα ἕνα «Κοράνιο» σὲ κάποιο πρόσωπο, αὐτὸ θὰ τὸ ἔκανε μόνο ἀπὸ ἄγνοια τοῦ περιεχομένου τοῦ Κορανίου. Καὶ ἀσφαλῶς, ὁ μὲν ἐξομολόγος του θὰ τὸν συμβούλευε νὰ μὴ τὸ ἐπαναλάβει, ὁ δὲ τοπικὸς ἐπίσκοπος θὰ καυτηρίαζε αὐτήν του τὴν πράξη, πιθανῶς δὲ και νὰ τὸν ἐπιτιμοῦσε.


Δὲν κάνουν τὸ ἴδιο, ὅμως, οἱ ποιμένες, τὰ τρία τελευταῖα χρόνια, κατὰ τὰ ὁποῖα παρατηρεῖται μιὰ ἀσέβεια πρωτόγνωρη, τὴν ὁποία διαπράττουν ὄχι κάποιοι πιστοί, ἀλλὰ οἱ «ὀρθόδοξοι» Πατριάρχες: συναγωνίζονται ποιός θὰ δωρίσει (μὲ τὸν καλύτερο τρόπο) «Κοράνιο» σὲ μουσουλμάνους!!!


Καὶ ἐνῶ οἱ πιστοὶ ἐκπλήσονται καὶ ἀγανακτοῦν, οἱ «ὀρθόδοξοι» ἐπίσκοποι, κατὰ τὴν προσφιλῆ τους τακτικὴ ...σιωποῦν, ἀφήνοντας τὶς συνειδήσεις τῶν πιστῶν νὰ ἀλλοιώνονται καὶ νὰ διαφθείρονται «ἔτι καὶ ἔτι».


Δὲν γνωρίζουν, ἄραγε, ὅλοι αὐτοί, πατριάρχες καὶ Ἐπίσκοποι, ὅτι τὸ «Κοράνιο» ὑβρίζει τὸν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, τὸν ὁποῖον αὐτοὶ ὑπηρετοῦν καὶ ὀφείλουν νὰ ὑπερασπίζονται; Τόσες δεκαετίες στὸ βαθμὸ τοῦ ἐπισκόπου, δὲν διάβασαν ποτέ τους τὸν λόγο τοῦ ἀπ. Παύλου «τίς δὲ συμφώνησις Χριστοῦ πρὸς Βελιάρ, ἢ τίς μέρις πιστῷ μετὰ ἀπίστου;» (2Κορ. 6,15). Δὲν γνωρίζουν ὅτι ὁ Χριστὸς ζήτησε ἀπὸ τοὺς μαθητές του νὰ πορευθοῦν εἰς ὅλον τὸν κόσμον κηρύττοντας καὶ προβάλλοντας μόνον τὸν ἀληθινὸν Θεό; Δὲν γνωρίζουν ὅτι ἀποτελεῖ ὑπέρτατη βλασφημία, τὸ νὰ ἀποκαλεῖ ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης τὸ Κοράνιο «Ἱερὸ» καὶ «Ἅγιο»; Ὁ Πατριάρχης καὶ οἱ ἐπίσκοποι ἐκλαμβάνουν τὸν ἑαυτό τους ὡς ἀνεξέλεγκτους πρίγκηπες, οἱ ὁποῖοι μποροῦν ἀσύστολα νὰ καταπατοῦν τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη καὶ Παράδοση καὶ ταυτόχρονα, ἐξαπατώντας τοὺς πιστούς, νὰ ἰσχυρίζονται παραπλανητικῶς ὅτι προστατεύουν τάχα τὴν Ὀρθοδοξία καὶ σὲ τίποτα δὲν τὴν προδίδουν;


Κι ἐφ’ ὅσον οἱ Πατριάρχες –παρὰ τὶς διαμαρτυρίες τῶν πιστῶν– συνεχίζουν συστηματικῶς, ἀναιδῶς καὶ ἐπιμόνως νὰ χαράσσουν ἄλλη κακόδοξη γραμμή, διαφορετικὴ ἀπὸ ἐκείνη τῶν Ἁγίων, μὲ τὸ νὰ προάγουν τὸν διαχριστιανικὸ καὶ διαθρησκειακὸ Οἰκουμενισμό, καὶ νὰ ἐξυμνοῦν τὸ «Κοράνιο» (ποὺ ἀρνεῖται τὴν θεότητα τοῦ Χριστοῦ), ἄραγε δὲν ἀνήκουν στὴν κατηγορία τῶν ψευδεπισκόπων; Δὲν ἀνήκουν στὴν κατηγορία τῶν ψευδοδιδασκάλων, οἱ ὁποῖοι –κατὰ τὴν προφητεία τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν διδασκαλία τῶν Ἀποστόλων– θὰ ἐμφανιστοῦν στοὺς ἐσχάτους χρόνους; Ποιούς ἄλλους χειρότερους ψευδεπισκόπους ἀπ’ αὐτοὺς πρέπει νὰ περιμένουμε;


Θὰ παρουσιάσουμε δι’ ὀλίγων τὶς προσβλητικὲς καὶ βλάσφημες –ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοῦ προσώπου τοῦ Κυρίου– ἐκφράσεις τοῦ «Κορανίου», τὸ ὁποῖο αὐτοὶ προσφέρουν, ὡς τὸ πιὸ ἐκλεκτὸ δῶρο!


Πρίν, ὅμως, τὴν μικρὴ αὐτὴ παρουσίαση, θὰ θυμίσουμε, ὅτι τὸν δαιμονικὸ χορὸ τῆς προσφορᾶς ὡς δώρου (καὶ ἔμμεσης προβολῆς τοῦ «Κορανίου» ὡς ἰσάξιου μὲ τὴν Ἁγία Γραφή), ξεκίνησε ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος, ὅταν δώρισε Κοράνιο στὸν μουσουλμᾶνο πρόεδρο τῆς Coca-Cola (Η.Π.Α., 29.10.2009). Δές: www.patriarchate.org/multimedia/video. Αὐτὸς πρῶτος, λοιπόν, χωρὶς τύψεις συνειδήσεως, ὡς κοσμοπολίτης ἡγέτης, τόλμησε νὰ τὸ δωρίσει καὶ νὰ χαρακτηρίσει ὡς «Ἱερὸ» καὶ «Ἅγιο» Κοράνιο, τὸ βιβλίο ποὺ ὑβρίζει τὸν Θεάνθρωπο Ἰησοῦ Χριστό!


Τὴν σκυτάλη πῆρε ὁ πατριάρχης Ἀλεξανδρείας Θεόδωρος, ὁ ὁποῖος δώρισε «Κοράνιο» στὸν Πρόεδρο τῆς Σουδανικῆς Δημοκρατίας κ. Omar Al-Bashir μετ’ ἀφιερώσεως προσωπικῆς καὶ ἀσημένιου δίσκου (28/02/2010).


Στὶς 15/8/2010, πάλι ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος  (ἀποδεικνύοντας ὅτι δὲν πρόκειται γιὰ τυχαῖο γεγονός, ἀλλ’ ἐντεταγμένο στὰ Νεοταξικὰ σχέδια), δώρισε «Κοράνιο» στὸν Μουφτῆ τῆς Τραπεζοῦντας.
www.entoytwnika.blogspot.com/2010/08/blog-post_9969.html.


Συνέχισε τὸ σχέδιο τῶν πανθρησκειαστῶν οἰκουμενιστῶν ὁ ἐπίσκοπος Τούζλας (Tuzla) Βασίλειος, χαρίζοντας κι αὐτὸς «Κοράνιο» στὸ μουσουλμᾶνο στρατιωτικὸ διοικητὴ Senad Masovic (22-12-2011, aktines.blogspot.com/2012/03/tuzla-senad-masovic.html).


Τελευταῖος στὴ σειρὰ –ἀλλὰ περισσότερον γαλαντόμος– ὁ Πατριάρχ. Ἱεροσολύμων Θεόφιλος, ὁ ὁποῖος κατὰ τὸν τρέχοντα μῆνα Ἀπρίλιο «ἐπέδωσεν εἰς τὸν ἐξοχώτατον πρίγκηπα τῆς Ἰορδανίας κ. Ἐμὶρ Γάζη ἀντίγραφον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Βασιλικῆς τῆς Γεννήσεως ἐξ ἐλεφαντοστοῦν καὶ βιβλίον τοῦ Κορανίου ἐπίσης ἐξ ἐλεφαντοστοῦν. Εἰς δὲ τὸν Μουφτὴν Ἄλυ Τζοῦμα Μακαριώτατος ἐπέδωσε πλακέτταν μετἐπιγραφῆς χωρίων τοῦ Κορανίου»!!! (www.ierovima.gr/pages/article.aspx?id=2129).


 Κάποιος, κάποτε, ὅμως, θὰ ἐπιδώσει (ὅπως τοὺς ἀξίζει) στοὺς ὡς ἄνω Πατριάρχες, τὰ ἀνώτατα παράσημα τῶν ψευδοπροφητῶν!
Καὶ τώρα ἂς δοῦμε πῶς ἀντιμετωπίζεται ἀπὸ τὸ «Κοράνιο» (τὸ ὁποῖον αὐτοὶ ἐπέλεξαν νὰ δωρίσουν, ὡς κάτι ἐκλεκτὸν καὶ θαυμάσιον) ὁ Χριστὸς καὶ ἡ Πίστις μας. Κατὰ τὸ «Κοράνιο», λοιπόν:


 1. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ, ΑΛΛΑ ΔΟΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΛΛΑΧ, ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ-ΠΡΟΦΗΤΗΣ.


«Εἶπε (τὸ βρέφος Ἰησοῦς): “Εἶμαι στ’ ἀλήθεια ἕνας δοῦλος τοῦ ΑΛΛΑΧ. Μοῦ ἔδωσε τὸ Βιβλίο (τὴν ἀποκάλυψη) καὶ μὲ ἔκανε ἕνα προφήτη”. Αὐτὸς (εἶναι) ὁ Ἰησοῦς, ὁ γιὸς τῆς Μαριάμ» (Κοράνι, 19, 30 καὶ 34).
 «Ἡ κατάσταση τοῦ Ἰησοῦ μπροστὰ στὸν ΑΛΛΑΧ εἶναι ὅμοια μ’ ἐκείνη τοῦ Ἀδάμ, ποὺ τὸν ἔπλασε ἀπὸ χῶμα» (Κοράνι 3· 59).
«Γιατὶ ἀκόμα καυχήθηκαν: “ φονεύσαμε τὸν Χριστὸ Ἰησοῦ, τὸ παιδὶ τῆς Μαριάμ, τὸν Ἀπόστολο τοῦ ΑΛΛΑΧ”. Κι ὅμως δὲν τὸν σκότωσαν, κι οὔτε τὸν σταύρωσαν, ἀλλ’ ἔτσι φαίνεται σ’ αὐτούς... Ἀλλὰ ὁ ΑΛΛΑΧ τὸν σήκωσε ψηλὰ κοντά Του γιατὶ ὁ ΑΛΛΑΧ εἶναι πανίσχυρος. Σοφός... Καὶ δὲν ὑπάρχει κανεὶς ἀπ’ τοὺς ὀπαδοὺς τῆς Βίβλου ποὺ νὰ πεθαίνει χωρὶς νὰ πιστέψει ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι ἄνθρωπος» (Κοράνι 4· 157-159).
«Ὁ Μεσσίας ὁ γιὸς τῆς Μαριὰμ δὲν ἦταν τίποτ’ ἄλλο, παρὰ ἕνας Ἀπόστολος. Τόσοι καὶ τόσοι ἀπόστολοι πέρασαν πρὶν ἀπ’ αὐτόν. Ἡ μητέρα του ἦταν μιὰ φιλαλήθης γυναῖκα... Κοίταξε πῶς ὁ ΑΛΛΑΧ τοῦ φανέρωσε τὶς Ἐντολές Του...
Τότε εἶπε ὁ ΑΛΛΑΧ: “Ὤ! Ἰησοῦ, γιὲ τῆς Μαριάμ! Θυμήσου τὴν χάρη Μου σὲ σένα... Σ’ ἐνίσχυσα μὲ τ’ Ἅγιο Πνεῦμα... σοῦ ἔμαθα τὸ Βιβλίο καὶ τὴ Σοφία, καὶ τὸ Νόμο καὶ τὸ Εὐαγγέλιο, κι ἀκόμα ἔφτιαξες -μὲ τὴν ἄδειά Μου- ἕνα πουλί, καὶ γιάτρεψες -μὲ τὴν ἄδειά Μου- τοὺς ἐκ γενετῆς τυφλοὺς καθὼς καὶ τοὺς λεπρούς, κι ἀνάστησες -μὲ τὴν ἄδειά μου- τοὺς νεκρούς”» (Κοράνιο 5· 75, 110, 112).


2. ΜΟΝΟ Ο ΑΛΛΑΧ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ – ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ


«Πράγματι βλαστήμησαν ὅσοι εἶπαν: “Ὁ ΑΛΛΑΧ εἶν’ ἕνας ἀπ’ τοὺς τρεῖς τῆς Τριάδας”, γιατί, δὲν ὑπάρχει ἄλλος θεὸς ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Ἕνα Θεό. Καὶ ἂν δὲν παραιτηθοῦν ἀπ’ τὸν λόγο τους αὐτό, τότε αὐτοὶ εἶναι ἄπιστοι...» (Κοράνιο 5· 73).


3. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΑΡΝΕΙΤΑΙ (κατὰ τὸ Κοράνιο) ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΟΥΜΕ ΩΣ ΜΟΝΟΝ ΘΕΟ ΤΟΝ ΑΛΛΑΧ


«Κι εἶπαν οἱ μαθητές: “Ὤ! Ἰησοῦ, γιὲ τῆς Μαριάμ!  Μήπως μπορεῖ ὁ Κύριός σου, νὰ μᾶς στείλει ἀπ’ τὸν οὐρανό, ἕνα στρωμένο τραπέζι;” Εἶπεν (ὁ Ἰησοῦς): “Φοβηθεῖτε τὸν ΑΛΛΑΧ, ἂν εἶστε πιστοί”» (Κοράνιο 5· 112).
«Καὶ πρόσεξε, ὅταν ὁ ΑΛΛΑΧ θὰ πεῖ: “Ὤ! Ἰησοῦ, γιὲ τῆς Μαριάμ! Μήπως εἶπες στοὺς ἀνθρώπους: <Λατρεύετε ἐμένα καὶ τὴν μητέρα μου σὰν Θεοὺς ἐκτὸς ἀπ’ τὸν ΑΛΛΑΧ;> ”Δόξα σὲ Σένα! ”  Εἶπε ὁ Ἰησοῦς. ”Ποτὲ δὲν θὰ ἔλεγα ὅ,τι δὲν εἶχα δικαίωμα (νὰ πῶ)... Ποτὲ δὲν τοὺς εἶπα τίποτε παραπάνω ἀπὸ ὅσα μὲ διέταξες νὰ πῶ: “Νὰ λατρεύετε τὸν ΑΛΛΑΧ, τὸν Κύριό μου καὶ τὸν Κύριό σας”, κι ἤμουν μάρτυρας γι’ αὐτοὺς ἐφ’ ὅσον βρισκόμουν κοντά τους» (Κοράνιο 5· 116-117).
     «Πῆραν τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς ἀναχωρητές τους γιὰ κυρίους, ἀντὶ τὸν ΑΛΛΑΧ καὶ (πῆραν γιὰ Κύριο τὸ Μεσσία τὸ γιὸ τῆς Μαριάμ, [παρότι] εἶχαν διαταχθεῖ νὰ μὴ λατρεύουν παρὰ μόνο τὸν ΑΛΛΑΧ, τὸν Ἕνα. Δὲν ὑπάρχει θεὸς παρὰ μόνο Ἐκεῖνος (ὁ ΑΛΛΑΧ). Δόξα στὴν Παντοδυναμία Του!» (Κοράνιο 9· 31).                 http://tikaras.files.wordpress.com/2008/05/korani-greek1.pdf



Ἦταν δυνατὸν –κ. Βαρθολομαῖε, κ. Θεόδωρε, κ. Θεόφιλε– οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας νὰ δώριζαν βιβλία τῶν αἱρετικῶν, ὅπως τοῦ Ἀρείου, Νεστορίου, Μακεδονίου κ.λπ. σὲ πιστοὺς ἤ ἀπίστους; Ὄχι μόνο δὲν δώρισαν, ἀλλὰ οἱ Ἅγιοι (σὲ ἀντίθεση μὲ σᾶς ποὺ ἐκθεμελιώνετε τὴν Πίστη καὶ ἑτοιμάζετε τὴν ἔλευση τοῦ Ἀντίχριστου) θεωροῦσαν μόλυσμα ἀκόμα καὶ νὰ ἔχουν βιβλία τῶν αἱρετικῶν στὰ σπίτια τους οἱ πιστοί· ἀπέφευγαν ἀκόμα καὶ νὰ ἀναφέρουν τὶς αἱρετικὲς ἰδέες (ἐκτὸς ἂν ἔπρεπε νὰ τὶς ἀνασκευάσουν), γιατὶ καὶ μόνο τὸ ἄκουσμά τους μόλυνε τὴν ἀκοὴ καὶ τὶς καρδιὲς τῶν πιστῶν!




Ἐξέταζοντας παρόμοιο θέμα ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης, παραθέτει τὴν ὑποθετικὴ διαλογικὴ συζήτηση τοῦ Μωάμεθ μὲ τὸν Χριστό, κατὰ τὴν ὁποία ὁ Χριστὸς παραδέχεται(!) ὅτι εἶναι ψεῦτες ὅσοι ἰσχυρίζονται ὅτι εἶναι Θεός!!! (Κοράνιο, 19, 29 κατὰ μετάφραση ἁγ. Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ:




«”Ὤ Ἰησοῦ, σὺ εἶπας ὅτι Υἱὸς εἰμὶ τοῦ Θεοῦ καὶ Θεός;".  Καὶ ἀπεκρίθη φησὶν ὁ Ἰησοῦς· "Ἴλεώς μοι, Κύριε· σὺ οἶδας ὅτι οὐκ εἶπον, οὐδὲ ὑπερηφανῶ εἶναι δοῦλος σου· ἀλλ' ἄνθρωποι οἱ παραβάται ἔγραψαν, ὅτι εἶπον τὸν λόγον τοῦτον, καὶ ἐψεύσαντο κατ' ἐμοῦ καὶ εἰσὶ πεπλανημένοι"».




 Καὶ ἐπιλέγει ὁ π. Θεόδωρος: «Κατὰ τὰ ἄλλα ἐμεῖς μποροῦμε νὰ ὀνομάζουμε τὸ Κοράνιο “ἱερὸ” καὶ νὰ τὸ ἐξισώνουμε μὲ τὸ Εὐαγγέλιο, γιὰ τὸ ὁποῖο τὸ ἴδιο τὸ “ἱερὸ” Κοράνιο πιστεύει ὅτι γράφτηκε ὄχι ἀπὸ τὸν Θεό, ἀλλὰ ἀπὸ ἀνθρώπους “παραβάτας”, “ψεύστας” και “πεπλανημένους”. Ἀπέμεινε τελικῶς κάτι ποὺ νὰ πιστεύουμε καὶ νὰ ἀκολουθοῦμε;» (Θεοδώρου Θ. Ζήση, πρωτοπρ., Διαθρησκειακὲς Συναντήσεις).




Ποιό Εὐαγγέλιο, λοιπόν, κηρύττουν οἱ «ἡγέτες» τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας; Ποιά πίστη διδάσκουν; Τί ἄραγε πιστεύουν; Γιατί ἀκόμα τοὺς ἀνέχονται, τοὺς ἀποδέχονται καὶ τοὺς ὑποδέχονται οἱ Ὀρθόδοξοι ἐπίσκοποι, ὁ ἱερὸς κλῆρος καὶ οἱ πιστοί;




Ἀλήθεια, οἱ ἐπίσκοποι ποὺ μιλοῦν γιὰ μετάνοια τοῦ λαοῦ, ἡ ὁποία εἶναι δυνατὸν νὰ μᾶς βγάλει ἀπὸ δυσκολίες πρόσκαιρες καὶ ὑλικὲς (τὴν οἰκονομικὴ καὶ κάθε ἄλλη κρίση), δὲν ὑποψιάζονται, ὅτι ἡ ἀδιαφορία γιὰ θέματα Πίστεως, ἀποτελεῖ σοβαρότερο θέμα καὶ ἁμάρτημα φοβερὸ στὰ μάτια τοῦ Θεοῦ; Ὅτι ἡ ἀδιαφορία καὶ ἡ σιωπή, ὅταν προσβάλλεται ὁ Θεὸς καὶ ἡ Πίστη, ἔχει χαρακτηρισθεῖ ἀπὸ τοὺς Ἁγίους, ὡς «τρίτο εἶδος ἀθεΐας» καὶ ἄρα αὐτὴ ἡ μετάνοια ὅλων μας –μὲ πρώτους τοὺς ἐπισκόπους– προηγεῖται;


«Φιλορθόδοξος Ἕνωσις “Κοσµᾶς Φλαµιᾶτος”»
πηγή Πατερική Παράδοση
Γιουχαραν και πηγαν να δειρουν 
το ...κητος Βενιζελος στην Πατρα

Παρασκευή, 27 Απριλίου 2012



Πρός τούς 

Ὀρθοδόξους ἀδελφούς μου



του Αιδεσιμ. π. Βασίλειου Βολουδάκη


Η  ἱστοσελίδα «Κλασσικοπερίπτωση», ἡ ὁποία παρουσιάζεται ὡς ἔκφραση χριστιανῶν ἐκκλη-σιαζομένων, ἀνήρτησε προσφάτως ἕνα ἄκρως συκοφαντικό κείμενο γιά τό πρόσωπό μου καί δυσφημιστικό γιά τήν μοναδική πολιτική Παράταξη πού ἀναπαύει μέχρι λεπτομερειῶν τίς Ὀρθόδοξες συνειδήσεις, τήν Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ», ἀναμοχλεύουσα τή θεολογική μου τοποθέτηση στό Χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου.
                           
Θά εἶμαι, ὅσο γίνεται ἐπιγραμματικός καί γι’ αὐτό κωδικοποιῶ τίς ἀπαντήσεις μου στό ἀντιχριστιανικό καί ἀφιλάδελφο δημοσίευμα:


1.      Δέν εἶμαι ὁ ἐπίσημος Πνευματικός τῆς Παρατάξεως «ΚΟΙΝΩΝΙΑ». Ἡ Παράταξη –δόξα τῷ Θεῷ– ἔχει ἑκατοντάδες στελέχη καί ὅλα τά στελέχη ἔχουν τούς Πνευματικούς τους. Ἐξ ἄλλου, ὁ γυιός μου ἀπό ἔτους και πλέον δέν εἶναι Πρόεδρος τῆς Παρατάξεως γιά νά μή διαιωνίζεται ἡ μικροψυχία τῶν ἐπικριτῶν μου.
Ἀποτελῶ τόν ἐμπνευστή τῆς Παρατάξεως, καθ’ ὅτι ἔχω ἀσχοληθεῖ μέ τό θέμα Ἐκκλησία καί Πολιτική ὅσο κανείς ἐκ τῶν ἐπιζώντων, πλήν ἐκείνων πού ἀποφαίνονται ἐσφαλμένα ὅτι ὁ Χριστιανός δέν ἔχει καμμιά σχέση μέ τήν Πολιτική! Ἐδῶ περιορίζεται ἡ δική μου συμβολή!                      


2.      Ἡ Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» ἐκφράζεται ἀπολύτως καί καθοριστικά μέ τόν Πρόεδρό της κ. Μιχαήλ Ἠλιάδη, ὁ ὁποῖος ποτέ μέχρι σήμερα δέν ἔχει ἐκφράσει ἀπόψεις ὑπέρ παραλαβῆς τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη. Ἀντιθέτως καί σέ γραπτές καί προφορικές παρεμβάσεις του τονίζει τήν ἀταλάντευτη θέση του κατά τῆς ὁποιασδήποτε ἠλεκτρονικῆς φυλακῆς καί κατά τῆς ἀποδοχῆς ὁποιωνδήποτε δαιμονικῶν ἤ δεισιδαιμονικῶν συμβόλων σέ κρατικά ἔγγραφα. Συνεπῶς εἶναι ἀνήθικος ὁ χαρακτηρισμός τῆς Παρατάξεως  ὅτι τάχα ἔκαμε πολιτική «κολοτούμπα» καί ἄλλαξε τίς ἀπόψεις της ἐν ὄψει τῶν ἐκλογῶν.


3.      Οἱ δικές μου θεολογικές ἀπόψεις ἔχουν ἀναπτυχθεῖ πάλιν καί πολλάκις καί ἔχουν ἀναλυθεῖ. Ὅμως οἱ ἐπικριταί μου συνεχίζουν τή λασπολογία καί συρράπτουν τά κατ’ αὐτούς “ἐνοχοποιητικά” μου στοιχεῖα ὥστε να παραπλανοῦν ὅσους διαβάζουν τίς ἀπόψεις τους.
Ἀρκοῦμαι νά ἐπαναλάβω ἐδῶ ὅτι ἀπό τοῦ 1997 ἔχω γράψει καί, μάλιστα, στόν Πρόλογο τοῦ βιβλίου μου «Ὁ Ἀντίχριστος ὁ ἀριθμός 666 καί ἡ ἀνησυχία τῶν χριστιανῶν» ὅτι «θά πολεμήσω τίς νέες ταυτότητες καί θά παρακινήσω τούς χριστιανούς πού θά μέ συμβουλευθοῦν νά ἀρνηθοῦν τήν παραλαβή τους ἐάν ἔχουν δαιμονικά σύμβολα…». Συνεπῶς δέν πρόκειται γιά προεκλογική «κολοτούμπα»,  ἀφοῦ ἔχει γραφεῖ ἀπό τό 1997, δηλαδή 11 χρόνια πρό τῆς ἱδρύσεως τῆς «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» καί δέκα πέντε χρόνια πρό τῶν ἐκλογῶν!


4.      Οἱ θεολογικές ἀπόψεις μου σέ λεπτά θεολογικά ζητήματα γιατί θα πρέπη νά δεσμεύουν τίς προσωπικότητες καί να προσδιορίζουν τίς δραστηριότητες τῶν πνευματικῶν μου παιδιῶν καί πολύ περισσότερο τῆς Πολιτικῆς Παρατάξεως «ΚΟΙΝΩΝΙΑ», πού ἀπαρτίζεται ἀπό πλῆθος πνευματικῶν ἀνθρώπων ἑκατοντάδος καί πλέον Πνευματικῶν; Οὐδέποτε ἀντιμετώπισα τά πνευματικά μου παιδιά σάν δικά μου ἐξαρτήματα ἤ φερέφωνα. Γιά νά κάνη κάποιος παρό-μοιους συσχετισμούς πρέπει νά ἔχη ἐμπειρία ἀπό ἄλλους ἐκκλησιαστικούς χώρους καί ἄλλα ἐκκλησιαστικά περιβάλλοντα. Τά στελέχη τῆς Παρατάξεως «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» εἶναι ὁλοκληρω-μένες προσωπικότητες καί ὄχι τηλεκατευθυνόμενος ὅμιλος!

5.      Μέ συκοφαντοῦν ὅτι χαρακτήρισα ὅσους διαδήλωσαν κατά τῶν ταυτοτήτων «ὄχλο θρησκευομένων ἀνθρώπων»! Αὐτη ἡ αυθαίρετη ερμηνεία τῆς φράσεώς μου εἶναι τοῦ π. Ἰωάννου Φωτοπούλου, ὄχι δική μου. Ἔκτοτε ἀναπαράγεται κατά καιρούς ἀπό διαφόρους, χωρίς νά ἐξετάζουν ἄν ἀληθεύη!  Ἔγραψα γιά «ὅλα αὐτά πού τρομοκρατοῦν σήμερα τόν ὄχλο τῶν θρησκευομένων ἀνθρώπων», ἐννοῶντας ἐκείνους πού τρομοκρατοῦνται ὅτι ὁ Ἀντίχριστος εἶναι ἰσχυρότερος τοῦ Χριστοῦ καί ὄχι αὐτούς πού διαδηλώνουν ἐναντίον κάθε ὁλοκληρωτικῆς φυλακῆς. Ὅσοι δήλωσαν ὅτι δέν τρομοκρατοῦνται ἀλλά ἁπλῶς ἀντιδροῦν, δέν βρῆκαν κανένα πρόβλημα στή φράση μου, οὔτε θεώρησαν ὅτι τούς ἀφορᾶ. Τρανό παράδειγμα ὁ π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης, ἐκ τῶν διοργανωτῶν τοῦ Συλλαλητηρίου κατά τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη, ὁ ὁποῖος ὄχι μόνο δέν ἐθίγη ἀλλά ἔχει συστρατευθεῖ στόν ἀγῶνα τῆς Παρατάξεως «ΚΟΙΝΩΝΙΑ». Οὔτε ὁ κυρίως πολέμιος τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη, π. Σαράντης Σαράντος, μοῦ εἶπε ποτέ ὅτι ἡ φράση μου αὐτή τόν προσέβαλε, ἁπλούστατα γιατί κατάλαβε πολύ καλά τί ἐννοοῦσα. Ὅσο καί ἄν προσπαθοῦν, λοιπόν, οἱ ἐχθροί τῆς Ἀλήθειας δέν θά μπορέσουν οὔτε  να με σπιλώσουν οὔτε νά μέ χωρίσουν ἀπό τόν π. Σα-ράντη, οὔτε ἀπό τόν π. Νεκτάριο οὔτε ἀπό κανένα γνήσιο ἀγωνιστή και συναγωνιστή στον κοινό ἀγῶνα τῆς Πίστεως.


6.      Μέ συκοφαντοῦν ὅτι ἔγραψα πώς «ἄν ἐκδοθῆ ἡ Κάρτα τοῦ Πολίτη θά πρόκειται γιά ὀργανωτικό θαῦμα»(!) χωρίς νά αἰσθάνονται ντροπή γιά τήν οἰκτρή παραμόρφωση τοῦ νοήματος τοῦ κειμένου μου. Κάνουν πώς δέν καταλαβαίνουν τήν εἰρωνία πού ἐκφράζω σέ μιά παρενθετική πρόταση μέ θαυμαστικό στό τέλος της, γράφοντας πώς σέ ἕνα κράτος «μπάχαλο» δεν πρόκειται ποτέ νά ἐκδοθῆ τέτοια Κάρτα. Κάτι παρόμοιο μέ αὐτό τοῦ π. Ἐπιφανίου πού ἔγραψε γιά σύμπτωση σέ Κρατικούς λειτουργούς «κρετινισμοῦ καί δαιμο-νολατρείας»!  Οὔτε πτωήθηκαν στή συκοφαντία τους ἀπό τό ὅτι προχώρησα περισσότερο ἀπό τούς διαδηλωτές κατά τῆς Κάρτας. Εἶπα καί ἔγραψα ὅτι δέν πρέπει νά φθάνουμε  διαμαρτυρόμενοι μόνο μέχρι τοῦ Μνημείου τοῦ Αγνώστου Στρατιώτου ἀλλά πρέπει να στείλουμε πιστούς ἀνθρὠπους στή Βουλή. Διεκήρυξα ἐπίσης ὅτι ἐσεῖς πολεμᾶτε τίς Κάρτες, ἐγώ πολεμῶ καί καταδιώκω αὐτούς πού τίς ἐκδίδουν, γιατί οἱ Κάρτες δέν ἐκδίδονται μόνες τους! Κάθε καλοπροαίρετος ἄς βγάλη τά συμπεράσματά του.


7.      Ἄν θέλετε, ὅμως, να μιλήσουμε για πολιτικές «κολοτοῦμπες», θά μιλήσουμε γιά τήν Παράταξη πού ὑποστηρίζει πεντακάθαρα ἡ «Κλασσικοπερίπτωση». Τήν Παράταξη «ΟΧΙ» τοῦ κ. Καζάκη καί τῶν σύν αὐτῶ. Αὐτό προκύπτει ἀβίαστα ἀπό τό ὅτι ἡ «Κλασσικο-περίπτωση» ἀσκεῖ κριτική σέ ὅλα τά ὑπάρχοντα Κόμματα, κάνει βρώμικο πόλεμο στήν Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» καί ἀφήνει ἐκτός σχολιασμοῦ μόνο τόν κ. Καζάκη καί τους συντρόφους του, γιά νά τηρηθοῦν καί κάποια προσχήματα και να μη δείξουν ξεκάθαρα την πολιτική προτίμησή τους.   Οἱ πολιτικές «κολοτοῦμπες» τῶν ευνοουμένων τους    ἀπό ΠΑΣΟΚ σέ Ν.Δ. καί ἀπό Ν.Δ. σέ νέο συνοθύλευμα ἀθεϊστῶν, ἀρχαιοελληνιστῶν μέ «ἐσάνς» θρησκευτικό, ἀφήνουν τήν «Κλασσικοπερίπτωση» ἀδιάφορη καί οἱ προσωπικές πολιτικές «κολοτοῦμπες» τοῦ κ. Καζάκη, ἀπό τά videos πού διακηρύσσει ὅτι εἶναι «ἄθεος ἐκ πεποι-θήσεως» σέ αὐτά πού δείχνει ἐθνικό ἀμοραλισμό,  δεχόμενος σάν Ἕλληνες ἀπροϋπόθετα ὅλους τούς ἀλλοθρήσκους ἀλλοδαπούς, ἀρκεῖ νά ἐπενδύουν οἰκονομικά στήν Ἑλλάδα(!), μέ κατάληξη –λίγο πρό τῶν ἐκλογῶν– νά διεγείρη τήν …ἐπαναστατικότητα τῶν κληρικῶν (ἀντιγράφοντας κακόγουστα την «ΚΟΙΝΩΝΙΑ»)  καί νά τούς καλῆ νά ἐνεργοποιήσουν στό πλευρό του τίς ἐνορίες(!), ἡ «Κλασσικοπερίπτωση» τά θεωρεῖ ὅλα καλῶς ἐναρμονισμένα μέ τό ἦθος καί τήν πολιτική τιμιότητα πού ζητοῦν οἱ ἐκκλησιαζόμενοι πιστοί μας ὡς ἐγγύηση γιά νά ψηφίσουν!                                 


Τελικά ἄν δέν πρόκειται καί γιά ἀπροκάλυπτη ἐμπάθεια και για ἀνομολόγητη πολιτική  σκοπιμότητα, ποιά λογική ὑπάρχει στή συμπεριφορά αὐτῆς τῆς ἱστοσελίδος; Θέλει  ἡ «Κλασσικοπερίπτωση» νά πιστέψουμε ὅτι κάνει τόσο λυσσαλέο πόλεμο ἐναντίον τῆς πνευματικῆς Πολιτικῆς Παρατάξεως «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» (η οποία μέχρι λεπτομερειῶν ταυτίζεται μέ τήν Πίστη καί τίς Πνευματικές καταβολές τοῦ Γένους μας, μιά Παράταξη πού ἀποκηρύσσει δημόσια τήν Μασωνία καί κάθε μορφῆς ἀποκρυφισμό – κάτι πού δέν ἔχει κάνει δημόσια οὔτε κάθε Ιεράρχης μας) μόνο και μόνο γιατί θυμήθηκε τις θεολογικές μου ἀπόψεις περι Αντιχρίστου; Δεν πιστεύω να είναι κανένας μας τόσο αφελής!
  

 Η προεκλογική λάσπη κατά τοῦ προσώπου μου και, ιδίως, κατά τῆς πνευματικῆς Πολιτικῆς Παρατάξεως «ΚΟΙΝΩΝΙΑ», ἀπό υποτιθεμένους πνευματικούς μας ἀδελφούς, φανερώνει για ἄλλη μια φορά το βάθος τῆς πνευματικῆς ἀφροσύνης πού κυριαρχει σε κάποια  ἐκκλησιαστικά περιβάλλοντα και δίδει ἐξήγηση γιά  τό ἀπερίγραπτο πνευματικό κατάντημα τῆς  Πατρίδος μας!


ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Ε. ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ
Πρωτοπρεσβύτερος

ΑΝΙΕΡΑ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑΤΑ

 

Γιατι οχι; 

Πηγε, λεει να παρη την ευλογια του. 

Εχει χρεος ο ..αξιοθρηνητος Αδωνις να παη να παρη την ...ευλογια του δοσιλογου και ΠΑΣΟΚΟΥ Ιερωνυμου Λιαπη. 

Αφου ειναι ενας απο εκεινους που ψηφισε την κατατμησι της μητροπολεως Αττικης για να τοποθετηση εκει ο Ιερωνυμος τους νεους ...διασημους φθορους και ...επιφανεις εκλεκτους του!!!

Εμεις τοτε ενημερωσαμε τον Αδωνι και τηλεφωνικα και εγγραφως και αλλους πολλους βουλευτες που αποδειχθηκαν ολοι τους ΣΑΠΙΟΙ και ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΙ, αλλα ο φαυλοκρατης Αδωνις μας ...εγραψε και προτιμησε να ικανοποιηση τα ...κεφια του φαυλου Ιερωνυμου.

Και τωρα σπευδει να παρη την ευλογια του...

Ομοιος τον ομοιο...

Ελληνες μαυριστε τον φαυλο αυτον πολιτικο.

Θαψτε τον μια για παντα.

Στειλτε τον στο πυρ το εξωτερον.

Ο Άδωνις στον Αρχιεπίσκοπο

Ο υποψήφιος της ΝΔ στη Β' Αθηνών, Άδωνις Γεωργιάδης, επισκέφθηκε τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμο για να δεχθεί την ευλογία του.

Ποιος φόρος 

δολοφόνησε τον Καποδίστρια;


 
Όσοι από εσάς ξέρετε καλή ιστορία θα διαμαρτυρηθείτε. Τον πρώτο κυβερνήτη της Ελλάδος Ιωάννη Καποδίστρια τον δολοφόνησε η οικογένεια Μαυρομιχάλη με την οποία είχε διαφορές.
Ποιες όμως ήταν...
αυτές οι διαφορές. Ο ίδιος ο αρχηγός της οικογένειας είχε δηλώσει πως "Εγώ δεν έχω τίποτε με τον κυβερνήτη. Ας μου δώσει την Εύβοια να την νέμομαι και όλα θα είναι καλά"


Δυστυχώς για αυτόν ο Καποδίστριας ήταν πολύ τίμιος για να δεχθεί μια παρόμοια λύση και τον σκότωσαν. Οι πολιτικοί που τον διαδέχθηκαν όμως έμαθαν το μάθημά τους Λέγεται φόροι υπέρ τρίτων.

Θέλουν οι δικηγόροι λεφτά; Το κράτος φτιάχνει έναν ειδικό φόρο που πληρώνεται για λογαριασμό των δικηγόρων από όσους μεταβιβάζουν ακίνητα ή δημιουργούν επιχειρήσεις.

Θέλουν οι δημοσιογράφοι λεφτά; Το κράτος φτιάχνει έναν ειδικό φόρο που πληρώνεται για λογαριασμό των δημοσιογράφων από όσους διαφημίζονται στα ΜΜΕ.


Φυσικά για να τηρούνται τα προσχήματα το χρήμα δεν πηγαίνει άμεσα στην τσέπη δικηγόρων, δημοσιογράφων κ.λπ. Πηγαίνει στο ασφαλιστικό ταμείο τους για να πληρώνουν λιγότερες ή καθόλου εισφορές και να απολαμβάνουν περισσότερες παροχές από τους απλούς θνητούς που δεν μπορούν καν να διανοηθούν πως το κράτος μπορεί να τους βοηθήσει να βάλουν χέρι στα εισοδήματα των άλλων Ελλήνων.


Όπως και πολλά άλλα πράγματα που αναφέρονται στα μνημόνια 1 και 2 η Ελλάδα έχει δεσμευτεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση πως οι φόροι υπέρ τρίτων θα καταργηθούν. Αλλά φυσικά δεν θα ακούσετε κανέναν να μιλάει για αυτό. Φαίνεται πως οι φόροι υπέρ των προνομιούχων ομάδων είναι πιο ιεροί από τους μισθούς και τις συντάξεις που περικόπτονται όλο και περισσότερο. Γιώργος Επιτήδειος
Xριστον ή Βαρραβάν;




Η πολιτική παράταξη Εκκλησιαζομένων δεν είναι κόμμα.

(π.Βασίλειος Βολουδάκης)


Στην ορθόδοξη παράδοση μας δεν επιτρέπεται να υπάρχουν πολιτικά κόμματα που να χωρίζουν τους πιστούς. 
Ο μόνος διαχωρισμός που μπορεί να υπάρξει είναι σε αυτούς που παρατάσσονται με το Χριστό και σε αυτούς που τον πολεμούν. 
Το κόμμα χωρίζει και κομματιάζει τον πιστό λαό. 

Ο χριστιανός ανήκοντας στην Εκκλησία δεν μπορεί να ανήκει κάπου αλλού, δηλαδή σε κομματάκια, αφού ανήκει στην ολοκλήρωση. 
Η παράταξη "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" καλεί όλους αυτούς τους ολοκληρωμένους ανθρώπους σε συστράτευση εναντίον εκείνων που θέλουν να κομματιάσουν τους ανθρώπους.

Απόσπασμα από την εκδήλωση της παρουσίαση του βιβλίου "Η Πολιτική είναι Ποιμαντική" που έγινε στο Περιστέρι, την Παρασκευή 6 Απριλίου 2012 στο Θέατρο Πολιτών.
η ευαγγελική δημοκρατία...



Η δεύτερη, μετά το Πάσχα Κυριακή, σύμφωνα με το ευαγγελικό ανάγνωσμα, έχει επικρατήσει να λέγεται Κυριακή των Μυροφόρων.
Παράλληλα όμως, και σύμφωνα με το αποστολικό ανάγνωσμα, θα μπορούσε κάλλιστα να χαρακτηριστεί και ως η Κυριακή της Δημοκρατίας.

Όχι βέβαια της αρχαίας αθηναϊκής ή της ρωμαϊκής δημοκρατίας. Που στην πραγματικότητα ήταν ολιγαρχίες των ελεύθερων, λεγόμενων, πολιτών. Αφού εξουσίαζαν τους πολλαπλάσιους δούλους, τους οποίους αντιμετώπιζαν, πάνω κάτω, σαν ζώα.
Πράγμα που, περισσότερο ή λιγότερο, ισχύει και για όλες τις μετέπειτα, μέχρι σήμερα, κατ’ ευφημισμόν, λεγόμενες, δημοκρατίες. Όπου η ολιγαρχία του πολιτικού και οικονομικού κατεστημένου πλαστογραφεί τη θέληση των λαών. Και τους αντιμετωπίζει με τον ίδιο, περίπου, τρόπο, που οι αρχαίοι αντιμετώπιζαν τους δούλους.

Αλλά περί ποιας δημοκρατίας πρόκειται;


Της δημοκρατίας, που πραγματοποιήθηκε, για πρώτη και μοναδική φορά, στην πρώτη χριστιανική κοινωνία. Και ποτέ άλλοτε, μέχρι τώρα…
Όπως το σχετικό εδάφιο των Πράξεων των Αποστόλων (Δ, 32-35) μας επισημαίνει:

«Είχαν, μας λένε οι Πράξεις των Αποστόλων, οι πρώτοι χριστιανοί όλοι μια ψυχή και μια καρδιά. Και κανένας τους δεν έλεγε για κάτι ότι είναι δικό του. Αλλά ήταν όλα για όλους κοινά. Καθένας πρόσφερε ανάλογα με τις δυνάμεις του και έπαιρνε ανάλογα με τις ανάγκες του. Με αποτέλεσμα να μην υπάρχει κανένας φτωχός ανάμεσά τους»!….
Δεν είναι μήπως αυτή η αληθινή δημοκρατία και ο πραγματικός σοσιαλισμός; Δεν βρίσκεται εδώ η θεμελιακή ιδέα, πάνω στην οποία εδράστηκε, όπως φαίνεται αργότερα, ο κεντρικός πυρήνας του περίφημου κομμουνιστικού μανιφέστου του Μαρξ!…
Δεν είναι η κοινωνία, που έχει ως υπέρτατη αξία της τον άνθρωπο και τις ανάγκες του και όχι τα οποιαδήποτε προκρούστεια νομικά κατασκευάσματα! Που κατακρεουργούν τον άνθρωπο στο όνομα απάνθρωπων και τυφλών συμφερόντων….

Μια πτυχή της δημοκρατικής λειτουργίας της πρώτης αυτής χριστιανικής κοινωνίας μας δίνει και το αποστολικό, όπως προαναφέραμε, ανάγνωσμα της Κυριακής των Μυροφόρων (Πράξεων ΣΤ,1-7), που αναφέρεται στην εκλογή των επτά διακόνων:

Παρατηρήθηκαν, μας λέει το κείμενο αυτό, στην πρώτη χριστιανική κοινωνία κάποια προβλήματα αδικίας και ανισότητας. Και το πλήρωμα της Εκκλησίας αποτάθηκε στους αποστόλους, για να δώσουν λύσεις.
Και οι Απόστολοι τους έδωσαν τις κατευθυντήριες γραμμές:

«Κάμετε τους είπαν εκλογές. Και εκλέξτε επτά ανθρώπους, που να έχουν φόβο Θεού, καλή φήμη και γνώση των θεμάτων, που σας απασχολούν . Και να τους αναθέσετε την επίλυσή των προβλημάτων σας».

Ο, τι περίπου συνιστούσε και ο Σωκράτης στους συμπολίτες του τους Αθηναίους. Και μάλλον αντίθετα απ’ αυτά που, συνήθως, κάνουμε εμείς σήμερα:
Που εκλέγουμε, συχνά, ανθρώπους αθεόφοβους και διεστραμμένους. Παραμοφωμένους σε κολλέγια και πανεπιστήμια ηθικής και εθνικής μετάλλαξης. Βουτυρομπμπέδες και σοκολατόπαιδα ανίκανα και παντελώς άσχετα με το έργο, που αναλαμβάνουν να επιτελέσουν…
Και όμως, με επαχθή και απεχθή, από τα διαπλεκόμενα και εξωνημένα Μ. Μ. Εξαπατήσεως και εξαχρειώσεως, διαφήμιση. Από τα οποία διαχέεται ανυπόφορη η μπόχα για την κακή και χείριστη, ακόμη, φήμη, που αποπνέει η άκρως αποκρουστική πολιτεία τους:

Ως προδοτών και διαβόητων κλεφτών και απατεώνων. Δικτυωμένων, με ύποπτα ντόπια και διεθνή συμφέροντα. Που, αντί να εξουσιάζουν, θα τους ταίριαζε να είναι εγκάθειρκτοι σε φυλακές υψίστης ασφαλείας. 
Και όμως κρατούν εγκάθειρκτο έναν ολόκληρο λαό. Που καταληστεύουν και ξεπουλάνε, με απάτες και εκβιασμούς αυτόν και την πατρίδα του…
Αφού τους δίνει το βέβηλο αυτό δικαίωμα, ένα μεγάλο μέρος εθελόδουλου και εθελότυφλου όχλου που, δυστυχώς, τους ακολουθεί, με τη θέλησή του…

Και ασφαλώς οι πρώτοι χριστιανοί ακολούθησαν τις συμβουλές των Αποστόλων. Και εξέλεξαν τους επτά διακόνους. Με συμμετοχή, στους ψηφοφόρους, και των γυναικών. Με αποτέλεσμα η Εκκλησία να μεγαλώνει αλματωδώς, πηγαίνοντας απ’ το καλό στο καλύτερο.
Σε αντίθεση με μας, που πηγαίνουμε απ’ το κακό στο χειρότερο….

Άμποτε, κάποτε, οι άνθρωποι-και πρώτοι απ’ όλους οι, λεγόμενοι, χριστιανοί-να ξαναγύριζαν στο ξεχασμένο Ευαγγέλιο. Και η Κυριακή των Μυροφόρων να καθιερωθεί, ως η Κυριακή δημοκρατίας. Της αληθινά κοινωνικής δημοκρατίας. ΄Όμως….

Ποιοι θα έστεργαν μια τέτοια επιστροφή και μια τέτοια καθιέρωση; ‘Όταν ακόμη και οι λεγόμενοι εκπρόσωποι της Εκκλησίας, πολύ περισσότερο απ’ τους κοσμικούς, φοβούνται και τρέμουν όχι απλώς την αληθινή, αλλά και την στοιχειώδη, έστω, δημοκρατία!

Όταν φοβούνται και τρέμουν το Ευαγγέλιο, που διδάσκουν και υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύουν και υπηρετούν…

παπα-Ηλίας
ΡΕ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕ;;;


A  I  S  X  O  S     A  I  S  X  O  S

 

Eιναι αυτος ο ...."αφρων"!!! που .....πολεμαει με αρθρα του - ποιον λετε;- τον Αγιο Παπουλακο, τον ηρωϊκο και γενναιο καλογηρο της Ρουμελης που κηρυττε Χριστον και Ελλαδα, τον μπουρλοτιερη των ψυχων των Ελληνων στις δυσκολες εποχες της πατριδος μας.

Είναι αυτος που δεν αφησε σε χλωρο κλαρι μεχρι την συνταξιοδοτησι του τον θαρραλεο εγγαμο πολυτεκνο κληρικο πατερα Ευσταθιο Κολλα-απο τους ελαχιστους που εχουμε- που αγωνιζεται στο εκκλησιαστικο και στο κοινωνικο μετεριζι για την βελτιωσι των εκκλησιαστικων μας πραγματων. 

Ειναι αυτος που σθεναρως υπερασπισθηκε τον ....αρσενοκυνηγο τεως μητροπολιτη Ηλειας Αθανασιο, που μετα την δικη των Πατρων οπου κατερριφθη η κατηγορια της συκοφαντικης δυσφημησεως των κατηγορων του, υστερα απο λιγον χρονο απο ΗΘΙΚΑ ΝΕΚΡΟΣ, οπως τον χαρακτηρισε επι της εδρας ο σπουδαιος δικηγορος Σταματελατος, κατεστη και ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΝΕΚΡΟΣ.

Ειναι αυτος που κατα την διαρκεια της δικης και σε ερωτημα του φοβερου εκεινου προεδρου του δικαστηριου τι πιστευει οτι εννοουσε ο Αθανασιος οτι "ηθελε σωμα", ο Γερμανος Παρασκευοπουλος απαντησε οτι εννοουσε ..."ΣΩΜΑ ΚΑΛΟΡΙΦΕΡ"!!!!!

Και εμεις αναρωτιομαστε, περασαν απο τοτε τριαντα χρονια, και ακομα μπερδευει τα σωματα τα ανθρωπινα με τα σωματα των ....καλοριφερ; 

Η απληστη και αδιστακτη προδοτικη κατοχικη κυβερνησι που ξεζουμισε κυριολεκτικα τον Ελληνικο λαο και τον εφερε σε ελεεινη καταστασι να ψαχνη μεχρι και στα σκουπιδια των καδων για να κορεση την πεινα του, δεν επεισε αυτον τον μιτροφορο οτι φθασαμε στο ναδιρ και ισχυριζεται δημοσια και ΑΝΑΙΔΕΣΤΑΤΑ οτι .....χρειαζονται και αλλα μετρα της ξενοκινητης και προσκυνημενης κυβερνησης των ανδρεικελων;

Μα ειναι δυνατον; 

Δουλευει καλα το μυαλο του ή εχει τρικυμια φρενων;

'Η η τρικυμια των φρενων τον εφερε σε καταστασι παραφροσυνης;

Δεν υπαρχει λαος εκει στην Ηλεια να φωναξη το ΑΝΑΞΙΟΣ;

Ιδου οι ειδησεις των εφημεριδων: 

 

Ο Μητροπολίτης Ηλείας

… ευλογεί το μνημόνιο!

Ο Μητροπολίτης Ηλείας… ευλογεί το μνημόνιο!Άλαλα τα χείλη των πιστών, μόλις άκουσαν τον δεσπότη Ηλείας να τάσσεται υπέρ των νέων μέτρων που έχει αποφασίσει, κατόπιν εντολών της τρόικας, η κυβέρνηση.

Οι παριστάμενοι στις εκδηλώσεις προς τιμήν της Παναγίας στη Γαστούνη, δεν πίστευαν στα αυτιά τους όταν άκουσαν τον Μητροπολίτη Ηλείας Γερμανό, να… ευλογεί περίπου το μνημόνιο και τα σκληρά μέτρα που το συνοδεύουν.

Όλα ξεκίνησαν κατά τη διάρκεια του γεύματος, αναφέρει το parapolitika.gr, όταν ο μητροπολίτης θέλησε να απαντήσει στον δήμαρχο της περιοχής Αλέξη Καστρινό, που μεταξύ άλλων ανέφερε ότι «τα πολλά αντιλαϊκά μέτρα έρχονται μετά τις εκλογές

Και τι είπε ο… Άγιος, δημοσίως μπροστά σε όλους τους επισήμους;
«Kάποια μέτρα χρειάζονται ακόμη» και έμειναν όλοι με το στόμα ανοιχτό!

Πέμπτη, 26 Απριλίου 2012


Μας διοικουν παραφρονες




Το άκρον άωτον του παραλογισμού βιώνουν οι πολύτεκνες οικογένειες. 

Σαστισμένοι  διαπιστώνουν ότι το τρίτο και το τέταρτο παιδί αποτελούν  τεκμαρτό εισόδημα και εξομοιώνονται με ένα αυτοκίνητο 2500 κ.ε.κ ένα κότερο ή μια βίλα 400m2.

Αυτοί οι θαρραλέοι στυλοβάτες και αιμοδότες της Ελληνικής κοινωνίας διώκονται γιατί έχουν το " θράσος " να απαντήσουν στην υπογεννητικότητα   που μαστίζει τον τόπο μας. 
Και αντί να τυγχάνουν ειδικής και προνομιούχας αντιμετώπισης και μεταχείρισης πλήττονται βάναυσα από την φορομπηχτική πολιτική αυτών που ευθύνονται για το χάλι της οικονομίας μας.


Ακόμα και τα ισχνά επιδόματα που τους χορηγούνται θυσιάστηκαν στον βωμό του μνημονίου. 
Η δικαίωση και αποκατάσταση αυτών των σύγχρονων ηρώων είναι εθνικό χρέος και θα γίνει υπόθεση όλων μας».
 ΠΡΟΣ ΤΟΝ Κ. ΠΑΠΟΥΛΙΑ:

 ΕΙΣΤΕ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ;

- του Χρήστου Μαγγούτα


Αν είχα τη δύναμη θα προτιμούσα ως πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας όχι εσάς αλλά τον Ισλανδό πρόεδρο, τον Όλαφουρ Ράγκναρ Γκρίμσον. Μπορεί να καυχιόμαστε ότι εμείς γεννήσαμε τη δημοκρατία, αλλά πάει καιρός πια που δεν έχουμε συγγένεια μαζί της.

Όταν το ισλανδικό Κοινοβούλιο ενέκρινε κάποιο νόμο παρόμοιο με το Μνημόνιο 1 και στάλθηκε για επικύρωση στον πρόεδρο της δημοκρατίας, αυτός ενεργοποίησε το μόνο...δικαίωμα που είχε, όπως κι εσείς: δεν το υπέγραψε και κάλεσε το λαό σε δημοψήφισμα. Ήταν η πρώτη φορά που έγινε δημοψήφισμα στη χώρα αυτή. Η εξήγηση ήταν σαφής: «Δε μπορώ εγώ ή οι λίγοι βουλευτές που ψήφισαν αυτό το νόμο να αναλάβω την ευθύνη να επικυρώσω ένα νόμο που θα επηρεάσει τη ζωή κάθε πολίτη της χώρας μου. Σε ένα τόσο σοβαρό θέμα μόνο ο λαός μπορεί να αποφασίσει».

Το δημοψήφισμα έγινε και ο λαός απέρριψε το νόμο. Δεν είχε άδικο: τρεις τράπεζες είχαν δανειστεί 80 δις ευρώ, ήτοι το δεκαπλάσιο από το Ακαθάριστο Εθνικό Εισόδημα της χώρας, είχαν χρεοκοπήσει και τώρα ζητούσαν από το λαό να πληρώσει τους δανειστές σε διάφορες χώρες.

Οι πολιτικοί άρχισαν νέες συνομιλίες με τους δανειστές και έφεραν τροποποιημένο σχέδιο στη Βουλή, κάτι σαν Μνημόνιο 2, το οποίο ψηφίστηκε κατά πλειοψηφία και στάλθηκε στον πρόεδρο της Δημοκρατίας για επικύρωση. Και πάλι εκείνος είπε όχι και ζήτησε νέο δημοψήφισμα. Το επιχείρημά του ήταν σαφέστατο: «Στα μεγάλα θέματα δεν αποφασίζουν προσωρινοί ηγέτες, ηγέτης είναι ο λαός και αυτός θα αποφασίσει».Χρειάστηκε να κατεβεί στους δρόμους για να υπερασπιστεί τη θέση του ενάντια στη λυσσαλέα επίθεση των πολιτικών. Υπάρχουν βίντεο που δείχνουν τη σύζυγό του να αγκαλιάζει διαδηλωτές που η αστυνομία τους έχει πνίξει στα καπνογόνα. Ήταν ανένδοτος στις αρχές του: «Υπάρχουν χώρες πιο ισχυρές οικονομικά από μας, εμείς όμως δεν πρόκειται να βάλουμε το κέρδος πάνω από τη Δημοκρατία».

Στο νέο δημοψήφισμα ο λαός απέρριψε και το Μνημόνιο 2.
Ο πρόεδρος το πήγε ακόμα πιο πέρα και ζήτησε αναθεώρηση του συντάγματος, μόνο που αυτή τη φορά η αναθεώρηση δε θα γινόταν από πολιτικούς αλλά από τον ίδιο το λαό. Το επιχείρημά του ήταν και πάλι ατράνταχτο: «Ο λαός είναι η υπέρτατη εξουσία, αυτός πρέπει να συντάξει το σύνταγμα». Έγιναν χιλιάδες συναντήσεις, στάλθηκαν άπειρα ηλεκτρονικά μηνύματα και η λαϊκή επιτροπή κατέληξε σε μια μορφή του συντάγματος που φυσικά δεν είχε ούτε παραγραφές, ούτε ασυλίες και ούτε φοροαπαλλαγές για τους πολιτικούς. Δεν έχει γίνει ακόμα δημοψήφισμα για το σύνταγμα, καθώς οι πολιτικοί παλεύουν με κάθε μέσο να το καθυστερήσουν, αλλά δε θα το πετύχουν για πολύ.

Σε κάποια στιγμή χρειάστηκε να καλέσουν το ΔΝΤ για βοήθεια, αλλά υπό ένα όρο: «Θα σας πληρώσουμε ό,τι δανειστούμε, αλλά υπό ένα όρο: δε θα πειραχθούν οι μισθοί, οι συντάξεις και τα κοινωνικά προγράμματα, γιατί είμαστε μια σκανδιναβική σοσιαλιστική κοινωνία και σκοπός μας είναι η ευημερία του πολίτη και όχι τα κέρδη των τραπεζών». Ούτε κεραμίδα να έπεφτε στα κεφάλια των αρμόδιων του ΔΝΤ, αλλά τελικά το δέχτηκαν για πρώτη φορά στην ιστορία του ταμείου, γιατί κατάλαβαν ότι δεν έχουν να κάνουν με άτομα όπως ---- (δε χρειάζεται να αναφέρω ονόματα).

Αλλά ο πρόεδρος μιας δημοκρατίας δε σταμάτησε εκεί: ζήτησε να γίνειέλεγχος στα οικονομικά όλων των πολιτικών και πολλοί από αυτούς αντιμετωπίζουν τον πέλεκυ της δικαιοσύνης, συμπεριλαμβανομένου και του ίδιου του πρωθυπουργού. Η έκθεση της αδέσμευτης επιτροπής έφτασε τις 2,500 σελίδες και χρειάστηκαν 45 συνεχείς ώρες για να διαβαστεί από καλλιτέχνες, συγγραφείς, απλούς πολίτες σε κεντρικό σημείο της πρωτεύουσας.

Και το συμπέρασμα ήταν σαφές: δεν ευθύνεται ο λαός για όσα έκαναν οι πολιτικοί οι οποίο εκλέχτηκαν λέγοντας τα αντίθετα από όσα υποσχέθηκαν.
Τρία χρόνια μετά η Ισλανδία αρχίζει να βγαίνει από την κρίση, στην Ελλάδα μας λένε ότι θα χρειαστούν δεκαετίες και αν....
Και κάτι ακόμα: ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Ισλανδίας δεν το έκανε αυτό για να κρατηθεί στην καρέκλα. Πριν λίγες μέρες δήλωσε ότι δε θα είναι υποψήφιος για επόμενη θητεία. «Εκπλήρωσα το χρέος μου στο λαό μου» ήταν η λακωνική δήλωσή του (όχι δεν είπε αν ήταν και στην Εθνική Αντίσταση).

Μήπως κ. Παπούλια θάπρεπε να επισκεφθείτε τους Βίκινγκς της Ισλανδίας για να πάρετε κάποια μαθήματα δημοκρατίας; Μήπως αυτοί που έτρωγαν βελανίδια όταν εμείς χτίζαμε Παρθενώνες τώρα ξέρουν καλύτερα τι σημαίνει δημοκρατία ενώ εσείς την ευτελίζετε - ουσιαστικά μια πράξη αιμομιξίας -- στη χώρα που γεννήθηκε;

Και μια ακόμα δήλωσή του Όλαφουρ Ράγκναρ Γκρίμσον: «Έχω την σταθερή εντύπωση ότι τα κόμματα στη Βουλή δεν εκφράζουν αυτή την εποχή αντίστοιχη αναλογία στο λαό». Εσείς θα κάνατε ποτέ αυτή τη δήλωση, που είναι πασιφανής σε κάθε έλληνα πολίτη;

Θα ήθελα να σας δω δίπλα στον Όλαφουρ Ράγκναρ Γκρίμσον. Έτσι για να καταλάβω τι σημαίνει γίγαντας και τι νάνος Πρόεδρος της Δημοκρατίας.... 




Τι θα ψηφισετε χριστιανοι;
Πιστους ή απιστους;
Χριστιανους ή αχριστιανους;
Ευσεβεις ή ασεβεις;
ΧΡΙΣΤΟΝ ή ΒΑΡΡΑΒΑΝ;
Οι ευθυνες σας εινε τεραστιες.

====================

AΠΑΝΤΑΕΙ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ 

ΤΗΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΣ 

"ΚΟΙΝΩΝΙΑ" 



Ερ. 1. Κ. Ηλιάδη, θα ξεκινήσω με μία ερώτηση, η οποία θέλει πολύ συζήτηση, αλλά θα ήθελα να μου πείτε με λίγα λόγια, τελικά η πολιτική είναι ποιμαντική; 

Απ. Η απάντηση στο ερώτημά σας εξαρτάται από το τι ορίζουμε ως πολιτική. Είναι μια αδιάφορη λειτουργία ή είναι μια λειτουργία που επιφέρει συνέπειες; Εμείς θεωρούμε ότι είναι αυτή που ρυθμίζει το πρόγραμμα, το περιεχόμενο και το ήθος της καθημερινής μας ζωής. Όμως η καθημερινή ζωή των πιστών ανθρώπων πρέπει να είναι ταυτόσημη με την πνευματική ζωή της Εκκλησίας και αφού όπως προείπαμε καθορίζεται από την πολιτική, άρα η πολιτική Ποιμαίνει τους ανθρώπους. 


Ερ. 2. Ποιος μπορεί να είναι ο ρόλος της Εκκλησίας μας στην πολιτική; Πιστεύετε ότι η απουσία της Εκκλησίας από την πολιτική ζωή του τόπου έχει παίξει ρόλο στη σημερινή κρίση;


Απ. Είναι σαφές ότι η απουσία της Εκκλησίας από την πολιτική ζωή έχει παίξει ουσιαστικό ρόλο στην σημερινή κρίση, μιας κι αυτή είναι πρωτίστως πνευματική. 

Λέγοντας όμως, Εκκλησία εννοούμε το σύνολο του κλήρου και του πιστού λαού. Συνεπώς, για να ακριβολογούμε, το Ιερατείο έχει ακέραια ευθύνη που άφησε τους πολιτικούς να μετατρέψουν την Χριστιανική Ελλάδα σε χώρα άθεη και ανίερη, σύμφωνα με τις προσωπικές τους πεποιθήσεις και τις υπαγορεύσεις των ξένων και ενοπίων χρηματοδοτών τους. Οι κληρικοί άφησαν την Ελλάδα να γίνει ξέφραγο αμπέλι και να οδηγηθεί εκεί που ήθελε η μειοψηφία. Τώρα η αθεϊστική μειοψηφία τείνει να γίνει πλειοψηφία, αφού δεν συναντάει καμία αντίσταση. Στο όνομα της δήθεν Ορθόδοξης Πνευματικότητας έπαψαν οι ιερείς μας να προβάλλουν οποιαδήποτε αντίσταση.

Ξέρετε υπάρχει μία πλάνη την οποία μεθοδικά καλλιεργούν πολιτικοί και δημοσιογράφοι για την μη ανάμιξη των κληρικών στην πολιτική. Οι άνθρωποι που υιοθετούν την πλάνη αυτή συγχέουν τον ρόλο με τον λόγο. Συγχέουν, δηλαδή, την απαγόρευση της Εκκλησίας για την ανάληψη κοσμικών και πολιτικών αξιωμάτων από τους Κληρικούς με την υποχρέωση που έχει κάθε Κληρικός να ανοίγει τα μάτια των ανθρώπων ώστε να βλέπουν τις πνευματικές παγίδες, τις οποίες με μέθοδο και σύστημα στήνουν οι πολιτικοί. Γιατί απλούστατα δεν θέλουν να ακούγεται ο λόγος της Εκκλησίας επειδή γνωρίζουν πολύ καλά την τεράστια δύναμη της Εκκλησίας! Γνωρίζουν πως η Εκκλησία επηρεάζει τον λαό γιατί ο λαός εμπιστεύεται τους ιερείς του. Όμως, αυτό ακριβώς είναι το έργο της Εκκλησίας! Να επηρεάζει τους ανθρώπους χωρίς ιδιοτέλεια και με ευθυκρισία, στην εφαρμογή του θελήματος του Θεού και όχι του θελήματος των ανθρώπων.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η Εκκλησία δεν είναι περιεχόμενο της Ελλάδος, αλλά το περιέχον.

Όσοι άρχοντες δηλώνουν Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να υπακούουν στις οδηγίες της Εκκλησίας.


Ερ. 3. Γιατί ο Καποδίστριας έχει τόσο σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του καταστατικού σας;

Απ. Ο Ιωάννης Καποδίστρια ήταν ο τελευταίος συνειδητός χριστιανός Κυβερνήτης, που έκανε βίωμα του το γεγονός ότι η Εκκλησία είναι η ψυχή του Γένους και η πολιτεία το σώμα, το οποίο χωρίς την ψυχή του είναι ένα πτώμα, όπως κινδυνεύει να γίνει σήμερα. Ο Καποδίστριας ομολόγησε, πολιτεύτηκε και νομοθέτησε σύμφωνα με την Πίστη του. 

Το τεράστιο έργο το οποίο επετέλεσε σε τρία μόλις χρόνια, δημιουργώντας κράτος από τα ερείπια, δείχνει πέραν των αναμφισβητήτων ικανοτήτων του ανδρός και το ήθος του Κυβερνήτη, το οποίο δεν πήγαζε από κάποια κοσμική Σχολή παρά από το Πανεπιστήμιο της Ευλαβείας και της Πίστεως.

Ερ. 4. Πρόσφατα είδαμε την υποστήριξή του κόμματός σας από το Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη, πιστεύετε ότι αν έμπρακτα δήλωναν την υποστήριξή τους, όλοι οι ιερείς και αρχιερείς στο κόμμα σας, λέγοντας στους πιστούς να σας ψηφίσουν ώστε να υπάρχει αντιπροσώπευση των πιστών, θα υπήρχαν πιθανότητες να μπει η «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» στη Βουλή; Αν ναι, γιατί κ. Ηλιάδη δεν το κάνουν αυτό οι ιερείς και αρχιερείς μας;


Απ. Αν οι μισοί Κληρικοί της Πατρίδος μας – ιδίως αυτοί που έχουν πνευματική επίδραση στους πιστούς – υποστήριζαν την Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ», όχι μόνο θα έμπαινε αυτή στη Βουλή αλλά θα γινόταν Κυβέρνηση, τώρα που τα άλλα κόμματα της Βουλής έχουν γίνει θέατρο! Οι Κληρικοί μας, όμως, διστάζουν να μιλήσουν στους Ενορίτες τους (άλλοι δεν γνωρίζουν καν την Παράταξη) γιατί έχουν αυτοπαγιδευθεί στην απάτη των πολιτικών ότι η Πολιτική είναι ένας χώρος απρόσιτος στους Κληρικούς. Όμως εμείς γνωρίζουμε ότι ο Θεός «είναι πανταχού Παρών» και γι’ αυτό πρέπει να είναι πανταχού παρόντες και οι Ιερείς Του, αλλιώς ο λαός θα μείνει χωρίς πνευματική επιστασία, βορά στα συμφέροντα των πολιτικών που όλοι γνωρίσαμε, των ανθρώπων δηλαδή της καλοπέρασης με ανταπόδωση τις προδοτικές τους υπηρεσίες στα ξένα αφεντικά που οργανώνουν και κατευθύνουν τα κόμματά τους. Δυστυχώς υπάρχει και μια μικρή μερίδα κληρικών που έχει συνυφανθεί με τους πολιτικούς, διαπλέκεται μαζί τους και αυτό φαίνεται αν εξετάσει κανείς τους εκκλησιαστικούς συνεργάτες μερικών τέτοιων Κληρικών, Ιερέων και Αρχιερέων.


Ερ. 5. Ποια είναι η θέση σας απέναντι στο Μνημόνιο αλλά και στο υπέρογκο χρέος;


Απ. Το υπέρογκο χρέος δημιουργήθηκε αφενός λόγω τους συνεχούς δανεισμού στον οποίο προέβαιναν οι Ελληνικές κυβερνήσεις για να καλύψουν τα ελλείμματα τα οποία η ανερμάτιστη και άφρων πολιτική τους δημιουργούσε, αφετέρου λόγω των τοκογλυφικών όρων των δανείων που μας συνοδεύουν εδώ και πολλά χρόνια.

Ας θυμηθούμε ότι κάθε νέο δάνειο την τελευταία δεκαετία χρησιμοποιείτο σε ποσοστό άνω του 90%, για την κάλυψη τόκων και τοκοχρεολυσίων παλαιοτέρων δανείων. Μόνο για τους τόκους έχουμε δώσει 130 δις € από το 2000 έως το 2011. Αυτό συνεπώς είναι ένα εν πολλοίς παράνομο χρέος, το οποίο έχουν φορτώσει στον Ελληνικό λαό οι πολιτικοί μας, οι οποίοι χάριν μιας πρόσκαιρης εικονικής ευημερίας θυσίασαν το μέλλον. 

Αυτό που πρέπει να επισημανθεί είναι ότι το χρέος διογκώνεται, όχι μόνο από τον ανήθικο ανατοκισμό του τόκου, αλλά και διότι πληρώνουμε αδρά τις ζημιές τις Τραπεζών, δηλαδή ιδιωτικών εταιρειών. Σύμφωνα με το νόμο 3723/2008 ο ζημιές των Τραπεζών περνούν στον προϋπολογισμό, δηλαδή φορτώνονται στον Ελληνικό λαό. Από τον Μάρτιο του 2009 έχουμε δώσει 106 δις € επισήμως στις Τράπεζες!

Με το νέο Μνημόνιο και τις δανειακές συμβάσεις που υπεγράφησαν στις 12 Φεβρουαρίου από την παράνομη κυβέρνηση η Ελλάδα απεδέχθη εκτός των άλλων τα παρακάτω: 

την άρση της ασυλίας που προστάτευε την ιδιωτική περιουσία και τα έσοδα του Ελληνικού Δημοσίου, τον χρυσό και τα συναλλαγματικά διαθέσιμα της Χώρας, 

απαγόρευση δανεισμού από τρίτες χώρες, 

το Αγγλικό Δίκαιο σαν βάση επίλυσης των όποιων διαφορών μας με τους δανειστές,

η αποπληρωμή του δημοσίου χρέους θα αποτελεί πλέον προτεραιότητα έναντι όλων των υπολοίπων υποχρεώσεων του κράτους. Έχει δημιουργηθεί ειδικός λογαριασμός στην ΤτΕ στον οποίο θα εισρέουν όλα τα νέα δάνεια, τα έσοδα των αποκρατικοποιήσεων και μέρος των φορολογικών εσόδων, εφόσον επιτευχθεί πρωτογενές πλεόνασμα.

Είναι σαφές πλέον ποια είναι η «σωτηρία» στους Χώρας για τους κυβερνώντες. Στερούν τα στοιχειώδη για την διαβίωσή τους από τους Έλληνες πολίτες, διαλύουν το σύστημα Υγείας στους Χώρας και το κράτος πρόνοιας, με στόχο τη δημιουργία πλεονάσματος για να τα δώσουν στους δανειστές.

Εμείς θεωρούμε παράνομες τις συμβάσεις που υπεγράφησαν και θα αγωνισθούμε για την ακύρωσή τους.


Ερ. 6. Πιστεύετε ότι πρέπει να τιμωρηθούν οι πολιτικοί που έφεραν την Ελλάδα στη σημερινή κατάσταση;


Απ. Το σάπιο και διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα έχει την αποκλειστική ευθύνη για το κατάντημα της Πατρίδος μας. Όλοι αυτοί οι ψοφοδεείς εντολοδόχοι τόσο της σημερινής Βουλής όσο και όλων των προηγούμενων κυβερνήσεων από την Μεταπολίτευση μέχρι σήμερα ευθύνονται για την εξαθλίωση του λαού μας. Συνεπώς, όλοι αυτοί πρέπει να δώσουν λόγο στη Δικαιοσύνη και να δημευθούν οι περιουσίες των πραγματικών ενόχων. Αυτό που γίνεται τώρα με τον κ. Τσοχατζόπουλο είναι «στάχτη στα μάτια» και κοροϊδία του λαού μας. Συνελήφθη την ημέρα προκήρυξης των εκλογών, εν μέσω κραυγαλέας δημοσιότητος για να αποτελέσει το εξιλαστήριο θύμα του διεφθαρμένου πολιτικού συστήματος, ώστε το σύστημα, τελικά, να εξαγνιστεί στα μάτια του κόσμου ότι δήθεν αποδίδεται δικαιοσύνη. Αυτό, βεβαίως, δεν αναιρεί την πραγματικότητα ότι το βασικό στέλεχος του ΠΑ.ΣΟ.Κ., ο κ. Τσοχατζόπουλος, διεκδικεί κορυφαία θέση στον μακρύ Κατάλογο των καταχραστών πολιτικών , για τους οποίους η «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» θα δώση μάχη για την παραδειγματική τους τιμωρία και για τον παντελή εκτοπισμό τους από τα πολιτικά πράγματα της Πατρίδος μας.


Ερ. 7. Μέσα από το καταστατικό της Παράταξή σας αρνείστε έντονα και κατηγορηματικά τη μασωνία και τη Νέα Τάξη πραγμάτων που θέλει να επιβάλει. Δεν είναι όμως ουτοπικό να πιστεύετε ότι μπορείτε να τα βάλετε με τη μασωνία τη στιγμή που παγκόσμια οι δυνάμεις της είναι τεράστιες; 


Απ. Το όποιο πιθανολογούμενο αποτέλεσμα δεν μπορεί να αποτελεί αιτία για την υποταγή μας. Οι πρόγονοί μας πάντοτε αγωνίζονταν για τα ιδανικά τους, αδιαφορώντας τόσο για το αποτέλεσμα, όσο και για την ίδια τους τη ζωή. Ας θυμηθούμε τον ηρωικό Κυναίγειρο που προσπάθησε μόνος του να σταματήσει τον Περσικό στόλο με χέρια και με δόντια(!), τον Λεωνίδα, τον Παύλο Μελά και τόσους άλλους. Υπάρχουν πλέον πολλοί Έλληνες που μας γνωρίζουν και συντάσσονται με τις θέσεις μας, οι οποίες προκύπτουν από την Ρωμαίικη Παράδοσή μας. Οι Ορθόδοξοι Έλληνες γνωρίζουν πολύ καλά τι σημαίνει μασωνία. Εξ άλλου, η Μασωνία είναι δυνατή αλλά ο Θεός μας είναι Παντοδύναμος
ς;



 Ερ. 8. Η αλήθεια είναι ότι πολλοί συμπολίτες μας δεν γνωρίζουν την ύπαρξή σας. Έχετε κάνει προσπάθειες προβολής μέσα από τα μεγάλα Μέσα Ενημέρωσης;
 
 

Απ. Οι προσπάθειες μας είναι συνεχείς προς τη κατεύθυνση αυτή, χωρίς όμως αποτέλεσμα. Εμείς αφενός δεν έχουμε καμία σχέση με τη πολιτική που προωθούν, αφετέρου η οικονομική μας δυνατότητα είναι πολύ μικρή ώστε να αγοράσουμε χώρο ή χρόνο. Εμείς στηριζόμαστε αποκλειστικά στις συνδρομές των μελών και των φίλων της Παρατάξεως. Έτσι, όμως, μπορούμε να διατηρούμε την πλήρη ανεξαρτησία μας. Ευτυχώς που υπάρχει το Διαδίκτυο στο οποίο ο καθένας μπορεί να εκφράσει τις  απόψεις του και η δική σας πρόσκληση, για την οποία σας ευχαριστούμε.

 
Ερ. 9. Πρόσφατα σε ανακοίνωσή σας για την ίδρυση του κόμματος των Ανεξάρτητων Ελλήνων είπατε ότι ο κ. Καμμένος προωθεί τις αρχές της «ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ». Αν αυτό ισχύει, τότε γιατί δεν εξετάζετε το ενδεχόμενο συνεργασίας;

Απ. Η αναφορά στο κ. Καμμένο είχε ειρωνικό τόνο, γιατί πολλές από τις αναφορές του στην ιδρυτική διακήρυξη του κόμματός του είναι καταγεγραμμένες θέσεις τις Παρατάξεώς μας, απλώς αυτός έχει την δυνατότητα να τις προβάλλει.

Ο κ. Καμμένος είναι σχεδόν επί είκοσι χρόνια βουλευτής κι έχει τεράστια ευθύνη τόσο αυτός όσο και οι πολιτικοί συνεργάτες του για το κατάντημα της Πατρίδος μας, διότι υπηρέτησαν συγκεκριμένες πολιτικές. Η όποια διαφοροποίησή του το τελευταίο διάστημα στο θέμα του Μνημονίου δεν τον απαλλάσσουν από τις ευθύνες του.

Όσον αφορά στην όποια συνεργασία, εμείς θέτουμε συγκεκριμένους όρους και προϋποθέσεις. Σίγουρα δεν μπορούμε να συνεργαστούμε με ανθρώπους που υπηρέτησαν το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα το οποίο καταγγέλλουμε, με ανθρώπους που δεν αποκηρύσσουν εγγράφως την μασωνία, με ανθρώπους που δεν εμπνέονται από το όραμα της Ρωμιοσύνης, με ανθρώπους που δεν έχουν καταλάβει την αιτία της σήψεως που κατατρώγει την Πατρίδα μας. Δεν επιθυμούμε να ανακατέψουμε τη λάσπη και να φέρουμε στην επιφάνεια αυτούς που μέχρι χθές είχαν εκτοπισθεί στον πάτο της λάσπης αυτής!


Ερ. 10. Ποια η θέση σας για τους λαθρομετανάστες;


Απ. Έχουμε φτάσει πλέον στο απροχώρητο. Η Ελλάδα έχει γίνει «ξέφραγο αμπέλι». Καθαρά προεκλογικά δε, για να μετριάσουν την αγανάκτηση των πολιτών μιλούν για ίδρυση πολλών «κέντρων φιλοξενίας» λαθρομεταναστών, δηλαδή στοίβαξης ανθρωπίνων υπάρξεων σε κελιά. Με τέτοιες χιτλερικές μεθόδους υπονοούν ότι θα λύσουν το πρόβλημα, το οποίο η πολιτική τους σκοπιμότητα και συνάμα ανικανότητα δημιούργησε.

Η ουσιαστική έλλειψη μεταναστευτικής πολιτικής στην Πατρίδα μας έχει σαν αποτέλεσμα την σημερινή τραγική πραγματικότητα που βιώνει η Ελλάδα, η οποία μεσοπρόθεσμα μουσουλμανοποιείται, ενώ αλλοιώνεται επικίνδυνα η εθνολογική σύνθεση και η κοινωνική συνοχή. Έχει δε σαν συνέπεια να αυξάνουν τα ποσοστά τους οι ακροδεξιές – ρατσιστικές οργανώσεις.

Εμείς προτείνουμε άμεσο επαναπατρισμό όλων των λαθρομεταναστών που βρίσκονται στη Χώρα. Χάραξη εθνικής μεταναστευτικής πολιτικής που περιλαμβάνει μεταξύ άλλων, ποσόστωση των αλλοδαπών που μπορούν να βρίσκονται στην Ελλάδα, απαίτηση υιοθέτησης από την Ε.Ε. συγκεκριμένων μέτρων, ώστε να πιεστεί η Τουρκία να παραλαμβάνει άμεσα – την ίδια μέρα – όσους συλλαμβάνονται στην Ελληνο-τουρκική μεθόριο κ.ά.


Ερ. 11. Ποιες είναι οι βασικές προτεραιότητες της πολιτικής σας; 


Απ.


Παιδεία

Η Παιδεία είναι βασική προτεραιότητα της παρατάξεως μας. Η Παιδεία πρέπει να είναι βαθειά και ουσιαστική να μορφώνει τους νέους μας με Αρχές και ήθος, δηλαδή με τα ιδανικά της Ελληνορθόδοξης Παραδόσεως μας, όπως, εξ άλλου, επιτάσσει το Σύνταγμα, το οποίο οι Κυβερνώντες μας έχουν από δεκαετιών θέσει σε αχρησία. Η Παιδεία μας πρέπει να παράγει Πολιτισμό και όχι να μιμείται τις φρικαλεότητες της Ευρώπης, τις εξαλλότητες και τις συμπεριφορές παρανοϊκών ανθρώπων, που έγιναν διάσημοι από τα 
Διεθνή Κέντρα που επιδιώκουν την αποκτήνωση των λαών.

Οικονομία 

Ακύρωση όλων των συμφωνιών (Μνημονίων και Δανειακών Συμβάσεων) που δεσμεύουν τη Χώρα, υποδουλώνουν το λαό μας και αναιρούν την Εθνική μας κυριαρχία.

Άμεση στάση πληρωμών, έως ότου γίνει μέσω διεθνούς Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου λεπτομερής καταγραφή του Ελληνικού χρέους. Απόδοση ευθυνών σε όσους πολιτικούς εμπλέκονται στη τραγωδία της Πατρίδος μας και δήμευση των περιουσιών τους.

Εθνικοποίηση της Τράπεζας της Ελλάδος και άμεσος έλεγχος στις υπόλοιπες Τράπεζες, ώστε να έλθουν στο φως όλα τα οικονομικά τους στοιχεία προκειμένου να ληφθούν αποφάσεις σε σχέση με την ελάφρυνση των δανειοληπτών κ.α. 

Οι τράπεζες οφείλουν να είναι ένα εργαλείο της πραγματικής Οικονομίας. Πρέπει να σταματήσει ο παρασιτικός και τοκογλυφικός ρόλος του τραπεζικού συστήματος. 

Επειδή η σημερινή τραγική κατάσταση της οικονομίας και η συνεχής εξαθλίωση του λαού μας δεν μπορεί να συνεχιστεί πλέον: αν η Ε.Ε. δεν σεβαστεί την Ελλάδα και δεν την βοηθήσει όπως υποχρεούται, με μεταφορά πόρων στο πλαίσιο μίας κοινής δημοσιονομικής πολιτικής, τότε, παρότι δεν είμαστε αντιευρωπαϊστές θα υποχρεωθούμε να επιστρέψουμε στο εθνικό μας νόμισμα, ώστε να γίνει η επανεκκίνηση της οικονομίας μας που απαιτείται.

Ανάταξη της παραγωγικής βάσης της Χώρας, με στόχο την αυτάρκεια αλλά και την τόνωση των εξαγωγών.


Λαθρομετανάστευση

Σημαντικότατο θέμα που πρέπει άμεσα να αντιμετωπιστεί όπως περιγράψαμε ανωτέρω.


Ανεξάρτητες εξουσίες 

Με ειδική νομοθεσία θα γινει η αποσύνδεση της Δικαστικής και της Εκτελεστικής εξουσίας από την κρίση των εκάστοτε κυβερνώντων. Οι δικαστικοί και οι αξιωματικοί θα κρίνονται από τα συμβούλια κρίσεων των κλάδων τους και όχι από τους υπουργούς, ούτε οι προαγωγές θα γίνονται από το ΚΥΣΕΑ.


Δημόσια Διοίκηση

Περιορισμός των υπουργείων σε οκτώ και κατάργηση των θέσεων των υφυπουργών.

Δημιουργία ενός συστήματος Δημόσιας Διοίκησης, στο οποίο δεν θα έχουν δυνατότητα τα πολιτικά πρόσωπα να παρεμβαίνουν. Η κατάργηση της κομματοκρατίας στη Δημόσια Διοίκηση και η ψήφιση ενός δίκαιου και μακροχρόνιου φορολογικού συστήματος, αναλόγου και με την φοροδοτική ικανότητα κάθε πολίτη, λύνει εν πολλοίς τα θέματα της γραφειοκρατίας, της φοροδιαφυγής και της εισφοροδιαφυγής, ενώ ενθαρρύνει τις επενδύσεις στην Ελλάδα.

Κατάργηση του νόμου περί ευθύνης υπουργών, που λέγεται κατ’ ευφημισμόν έτσι ενώ είναι νόμος που απαλλάσσει τους υπουργούς από τις οποιεσδήποτε ευθύνες τους!. Κατάργηση της βουλευτικής ασυλίας, πλην των περιπτώσεων που σχετίζονται με την εκφορά του πολιτικού λόγου. 


Εξωτερική πολιτική

Ανεξάρτητη και διεκδικητική εξωτερική πολιτική με στόχο την προάσπιση των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων, αλλά και την οικονομική και γεωστρατηγική μας αναβάθμιση. Στα πλαίσια αυτά, απαιτείται ουσιαστική αναβάθμιση των σχέσεων μας με τη Ρωσία, αλλαγή της ασκούμενης πολιτικής κατευνασμού και συνεχούς υποχωρητικότητας έναντι της Τουρκίας, επιστροφή στο ενιαίο αμυντικό δόγμα Ελλάδος – Κύπρου, τελεσίγραφο στα Σκόπια για το όνομα του κρατικού μορφώματος κ.α.

Άμεση ανακήρυξη της ΑΟΖ (Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη) και εκμετάλλευση του τεράστιου πλούτου που βρίσκεται στο υπέδαφος της Χώρας.


Δημογραφικό 

Ανάδειξη του δημογραφικού προβλήματος ως ένα από τα σημαντικότερα της Ελλάδος. Στήριξη της οικογένειας με συγκεκριμένα μέτρα, όπως κανονικός μισθός στις τρίτεκνες μητέρες κ.α.





Ερ. 12. Υπάρχουν κάποιες κοινές θέσεις με άλλα κόμματα, ιδιαίτερα με τα αντιμνημονιακά. Γιατί κάποιος να επιλέξει την «ΚΟΙΝΩΝΙΑ»;


Απ. Η διαφοροποίηση σε σχέση με τη δική μας παράταξη είναι οι άνθρωποι οι οποίοι εκφράζουν αυτές τις θέσεις. Ποιοι πραγματικά πιστεύουν ό,τι διακηρύττουν και το αποδεικνύουν τόσο με την προσωπική τους ζωή όσο και με την πολιτική τους διαδρομή. Όταν οι θέσεις αυτές ακούγονται από αναξιόπιστα πρόσωπα που συμμετέχουν σε ετερόκλητες προεκλογικές συσπειρώσεις για να επιβιώσουν εκλογικά ή από άλλους οι οποίοι υπηρέτησαν για χρόνια το άθλιο πολιτικό σύστημα όντας βουλευτές και τώρα σηκώνουν σημαίες ευκαιρίας εκμεταλλευόμενοι το πατριωτικό και θρησκευτικό συναίσθημα των Ελλήνων, τότε ο Ελληνικός λαός δεν έχει τίποτα να περιμένει. Όλοι αυτοί είναι καμένα χαρτιά.

Είναι άλλωστε εύλογο όσοι είναι εναντίο του Μνημονίου να έχουν ανάλογες ίσως θέσεις για την οικονομία. Η πολιτική όμως δεν είναι μόνον η οικονομία. Η πολιτική είναι πρωτίστως Παιδεία και Πολιτισμός και εδώ υπάρχουν χαώδεις διαφορές της Παρατάξεώς μας με τα άλλα κόμματα.


Ένα μήνυμα για τους αναγνώστες του pentapostagma.gr.


Οι προσεχείς εκλογές είναι πολύ κρίσιμες για την Πατρίδα μας. 

Όσοι πιστεύουν στις αξίες της Ρωμιοσύνης, που είναι αξίες αιώνιες και όχι προσωρινές, ας ενωθούν μαζί μας!

Η «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» είναι η παράταξη των Ελλήνων που είναι αποφασισμένοι να αποτινάξουν την πολιτική τυραννία.

Σ’ αυτές τις εκλογές έχουμε επιλογή! 

Αγωνιστείτε μαζί μας για να μπούμε στη Βουλή!

Ψηφίζουμε «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» για να πάρουμε πίσω την Πατρίδα μας


ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2012/04/blog-