Σάββατο 24 Νοεμβρίου 2012

3 σχόλια:

  1. Μια ενδιαφέρουσα είδηση.

    http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22768&subid=2&pubid=63742154

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Δεν είναι μόνον ο Βαρθολομαίος, που αποδέχεται τον Μονοφυσιτισμό, ως Εκκλησία, αλλά και τα άλλα Πατριαρχεία:
    Το Ιεροσολύμων από την εποχή του Ομάρ Χατάμπ (Ομάρ Χαττάπ = Ουμάρ ιμπν αλ-Χατάμπ (Umar ibn al-Khattab) (586-644). Ο δεύτερος μουσουλμάνος χαλίφης (από το 634), μετά τον Αμπού Μπάκρ, υπό την ηγεσία του οποίοιυ οι αραβικές στρατιές κυρίευσαν τη Μεσοποταμία και τη Συρία και άρχισαν την επέκταση της κυριαρχίας τους στην Περσία και την Αίγυπτο. Σπουδαιότερος σύμβουλος του Μωάμεθ, του οποίου η κόρη υπήρξε σύζυγος του τελευταίου). Έτσι, οι συμπροσευχές με τους Μονοφυσίτες στο Πατριαρχείο αυτό γίνονται συνεχώς από τον 7ο αι. μέχρι σήμερα, χωρίς να συγκινείται κανείς.
    Το Αλεξανδρείας, στο οποίον πολλοί Πατριάρχες του ήταν Μονοφυσίτες και επιτρέπει την τέλεση έγκυρων μυστηριών και από αυτούς.
    Το Αντιοχείας, που ανέκαθεν μονοφυσίτιζε, επιτρέπει την τέλεση μυστηρίων εναλλάξ με τους Μονοφυσίτες, όταν είναι η πλειονότητα σε ένα τόπο.
    Δεν πρέπει βέβαια να ξεχνάμε και την Ε΄ Οικουμενική, που συγκλήθηκε από τον Ιουστινιανό (κρυφό Μονοφυσίτη, με την Θεοδώρα σαφώς Μονοφυσίτισσα), ο οποίος αναθεώρησε τον 'Ορο της Χαλκηδόνας και πρόσθεσε το: "Ο Θεός έπαθε" στο σταυρό (θεοπασχιτισμός) και τούτο για να προσεταιριστεί τους Μονοφυσίτες.
    Ακόμη και η ΣΤ' Οικουμενική έφθασε να κάνει παραχωρήσεις στους Μονοθελήτες μέχρι του σημείου να δέχεται ότι: "έδει γαρ το της σαρκός θέλημα κινηθήναι, υποταγήναι δε τω θελήματι τω θεϊκώ" (Ιστ. Ελλ. Έθνους, τ. Ζ΄, σελ. 421).
    Αυτά από την ιστορία, που δεν θέλουμε βέβαια να σκαλίιζουμε.

    ΙΚ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ι.Κ. ΟΤΑΝ ΓΡΑΦΕΙΣ ΝΑ ΒΑΖΕΙΣ ΤΙΣ ΑΡΧΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ.
    ΤΟ ΜΟΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΕΒΑΛΕΣ έδει γαρ το της σαρκός θέλημα κινηθήναι, υποταγήναι δε τω θελήματι τω θεϊκώ - ΝΑ ΒΑΛΕΙΣ ΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΠΗΓΗ. ΚΑΙ ΜΗΝ ΔΙΑΣΤΡΕΦΕΙΣ ΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑ, ΑΦΟΥ ΑΥΤΗ Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΠΟΥ ΕΒΑΛΕΣ ΔΗΛΩΝΕΙ 2 ΘΕΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΝΑ. ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΘΕΛΗΜΑ ΥΠΟΤΑΣΕΤΑΙ ΣΤΟ ΘΕΙΟ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου