Δευτέρα, 31 Δεκεμβρίου 2012

Xαρακτηριστικα 
απο τη ζωη του Μεγαλου Βασιλειου 



Όταν ο Ιουλιανός ο παραβάτης,  ο ασεβής και διώκτης των Χριστιανών, θέλησε να πάει στην Περσία να πολεμήσει πέρασε κοντά από την Καισαρεία. Ο Άγιος Βασίλειος γνωρίζοντας τον από την Αθήνα όπου ήταν συμφοιτητές πήγε μαζί με τον λαό να τον τιμήσει. Ο Ιουλιανός απαίτησε να του δωρίσει, αφού ο Άγιος δεν είχε τίποτε άλλο, τρεις από τους κριθαρένιους άρτους του. Ο Άγιος το έκανε και ο Ιουλιανός διέταξε τους υπηρέτες να ανταμείψουν τη δωρεά και να δώσουν χόρτο από το λειβάδι. Ο Άγιος Βασίλειος βλέποντας την καταφρόνηση του βασιλιά του είπε «εμείς, βασιλιά ότι μας ζήτησες από κείνο που τρώμε σου το προσφέραμε κι εσύ μας αντάμειψες από κείνο που τρως». Τότε ο Ιουλιανός θύμωσε πάρα πολύ και απείλησε, ότι όταν θα επιστρέψει από την Περσία νικητής, θα κάψει την πόλη και τον λαό θα τους πάρει δούλους. Όσο για τον ίδιο τον Άγιο Βασίλειο θα τον ανταμείψει όπως πρέπει.



Ο Άγιος Βασίλειος όταν πήγε στην πόλη ζήτησε από το λαό να μαζέψουν ότι πολύτιμο είχαν και να το αποθηκεύσουν κάπου έως ότου επιστρέψει ο φιλοχρήματος Ιουλιανός για να του το προσφέρουν. Ίσως κι έτσι κατευνάσουν την οργή του.





Όταν έμαθε ότι επιστρέφει ο άφρων βασιλιάς, ο Άγιος Βασίλειος ζήτησε από τους πολίτες  να προσευχηθούν και να νηστεύσουν τρεις μέρες. Μετά όλοι μαζί ανέβηκαν στο δίδυμον όρος της Καισαρείας όπου στη μια από τις δύο κορυφές ήταν ο ναός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εκεί προσευχόμενος ο Άγιος είδε σε οπτασία, μια μεγάλη ουράνια στρατιά, να κυκλώνει το όρος και στη μέση να κάθεται σε θρόνο μια γυναίκα (η Παναγία) και να δοξάζεται, η οποία γυναίκα είπε στους αγγέλους να της φέρουν τον Μερκούριο για να φονεύσει τον Ιουλιανό, τον εχθρό του υιού της. Έπειτα είδε τον Μάρτυρα Μερκούριο να φθάνει οπλισμένος μπροστά στην βασίλισσα των Αγγέλων κι όταν εκείνη τον πρόσταξε αυτός να φεύγει γρήγορα. Κατόπιν προσκάλεσε τον Άγιο Βασίλειο και του έδωσε ένα βιβλίο που ήταν γραμμένη όλη η δημιουργία της κτίσεως κι έπειτα του ανθρώπου. Στην αρχή του βιβλίου ήταν η επιγραφή «Είπε» και στο τέλος του βιβλίου εκεί που έγραφε για την πλάση του ανθρώπου ήταν η επιγραφή «Τέλος». Μόλις είδε την οπτασία αυτή ο Άγιος ξύπνησε.



Το νόημα της οπτασίας του βιβλίου, ήταν ότι ο Άγιος Βασίλειος έγραψε, όντως, ερμηνεία στην Εξαήμερον του Μωϋσέως στην οποία διηγείται, πως ο Θεός εποίησε τον ουρανό, την γη, τον ήλιο, την σελήνη, τη θάλασσα, τα ζώα και όλα τα αισθητά κτίσματα. Όταν όμως, έμελλε να γράψει και για την έβδομη ημέρα κατά την οποία ο Θεός έπλασε τον Αδάμ και την Εύα, τότε ο Μέγας αυτός Άγιος άφησε την τελευταία του πνοή στη γη και πήγε στους ουρανούς να συναντήσει τον Κύριον του που με δύναμη  αγάπησε και που γι' Αυτόν μέσα σε πολύ σύντομο διάστημα που έζησε έπραξε τόσα πολλά και τόσο μεγάλα. Το έργο του συμπλήρωσε κατόπιν ο αδελφός του ο Άγιος Γρηγόριος ο Αρχιεπίσκοπος Νύσσης, που έγραψε για την έβδομη ημέρα της πλάσεως του ανθρώπου.




Όταν ο Άγιος είδε την οπτασία, πήγε στην πόλη με μερικούς κληρικούς, στο Ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Μερκουρίου, όπου μη βρίσκοντας το λείψανο του Αγίου και τα όπλα του που φυλάσσονταν στον Ναό έναν αιώνα αφότου μαρτύρησε επί της βασιλείας του Βαλεριανού και Βαλερίου, κατάλαβε τι είχε συμβεί κι έτρεξε αμέσως στο λαό να τους ειδοποιήσει ότι ο άφρων Ιουλιανός φονεύθηκε.




Βλέποντας το θαύμα οι Χριστιανοί και την παρρησία του Αγίου Βασιλείου δεν θέλησαν να πάρουν πίσω την περιουσία που είχαν αποθηκεύσει για τον τύραννο Ιουλιανό. Ο Άγιος όμως αφού τους επαίνεσε για την πράξη τους, το ένα τρίτο του ποσού τους το έδωσε και τα υπόλοιπο ποσό το διέθεσε για να κτίσουν πτωχοτροφεία, ξενοδοχεία, νοσοκομεία, γηροτροφεία και ορφανοτροφεία.



 
Ουάλης


 

Μετά τον Ιουλιανό τον παραβάτη, βασίλευσε ο θεοσεβής Ιοβιανός μόνο για ένα χρόνο και κατόπιν τη βασιλεία παρέλαβαν ο Ουαλεντιανός και ο αδελφός του Ουάλης που ήταν αιρετικός, οπαδός του Αρειανισμού και διώκτης των Ορθοδόξων Χριστιανών. Ο Ουάλης αφού πήρε με το μέρος του όλους τους επισκόπους, θέλησε να κάμψει και τον Μέγα Βασίλειο που έμαθε ότι ήταν ανένδοτος. Έστειλε δύο δικούς του ανθρώπους, οι οποίοι με απειλές προσπάθησαν να αποδεχθεί ο Άγιος τις αιρετικές και βλάσφημες δοξασίες του Αρείου. Ο ένας, μάλιστα ο άρχοντας Μόδεστος αφού γύρισε άπραγος στον βασιλιά του είπε ότι, ευκολότερο είναι να μαλακώσει κανείς το σίδηρο παρά την γνώμη του Βασιλείου. Ακούγοντας αυτά ο βασιλιάς Ουάλης θέλησε να πάει ο ίδιος στον Μέγα Βασίλειο. Αυτό και έκανε. Ήταν η μεγάλη εορτή των Θεοφανείων, όταν έφθασε ο βασιλιάς στον Ναό. Εκεί είδε την τάξη και την ησυχία των Χριστιανών που παρακολουθούσαν, τον Άγιο Βασίλειο να τους διδάσκει, σεμνός, απέριττος, με λόγο δυνατό, γεμάτο σοφία και χάρη του Αγίου Πνεύματος. Ο βασιλιάς έδειξε να μετανιώνει κι αφού μίλησε με τον Άγιο, έφυγε.




Οι Αρειανοί Αρχιερείς, όμως και πάλι μετέβαλαν τη γνώμη του βασιλιά και τον έπεισαν να εξορίσει τον Άγιο. Όρισε τότε ο βασιλιάς να συντάξουν ένα κείμενο με την απόφαση της εξορίας του Αγίου. ‘Ομως, βλέποντας ότι το χέρι εκείνου που θα έγραφε την απόφαση της εξορίας, ξεράθηκε και το ίδιο του το παιδί αρρώστησε βαριά, κάλεσε τον Άγιο να προσευχηθεί. Και κείνος μόνο που είδε το παιδί το ίασε. Και τον Μόδεστο, ακόμη γιάτρευσε που και κείνος κινδύνευε  να πεθάνει. Αυτά είδε ο βασιλιάς και γύρισε στο θρόνο του.



Ο βασιλιάς Ουάλης αργότερα, θέλησε να χωρίσει την επαρχία της Καππαδοκίας σε δύο επαρχίες, με έδρα την Καισάρεια στη μία και τα Τύανα στην άλλη. Οι επίσκοποι αιρετικοί όπως ήταν βρήκαν ευκαιρία, γιατί συνέχεια φιλονικούσαν με τον Άγιο Βασίλειο να χωρίσουν και τις Μητροπόλεις σε δύο, ορίζοντας δικό τους Μητροπολίτη στα Τύανα. Τότε ο Άγιος με ταπείνωση τους είπε ότι η Εκκλησία δεν έχει υποχρέωση να ακολουθεί την βασιλεία, αλλά η βασιλεία την Εκκλησία, ούτε είναι πρέπον να χωρίζουν οι Μητροπολίτες, οι μιμητές του Χριστού επειδή χώρισαν οι έπαρχοι. Δεν τον άκουσαν όμως οι επίσκοποι και όρισαν Μητροπολίτη Τυάνων κάποιον Άνθιμον. Κι όχι μόνο αυτό αλλά έκλεψαν και κάποια κτήματα του Ναού του Αγίου Ορέστου που ήταν στη δικαιοδοσία του Αγίου Βασιλείου. Ο Άγιος ως μιμητής Χριστού, ειρήνευσε και αρκέσθηκε στην επαρχία της Καισαρείας. Βλέποντας ο Θεός την υπομονή του, σύντομα τιμώρησε τον Μητροπολίτη Τυάνων  Άνθιμον και ενώθηκαν και πάλι οι επαρχίες. Τότε είναι καθώς λένε ότι χειροτόνησε ο Άγιος Βασίλειος τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο Επίσκοπο στα Σάσιμα.




Αργότερα πάλι, με περίσσιο θράσος οι Αρειανοί επίσκοποι και με την άδεια του βασιλιά Ουάλη εκδίωξαν τον Ορθόδοξο Αρχιερέα της Νίκαιας και τους Χριστιανούς της πόλης και κατέλαβαν τον Μητροπολιτικό Ναό. Τότε έδρασε γι' άλλη μια φορά ο Μέγας αυτός Άγιος της Εκκλησίας μας και αφού πήρε την άδεια του βασιλιά να διευθετήσει όπως αυτός ήθελε με τον τρόπο του, αρκεί να είναι δίκαιος και για τα δύο μέρη, έφθασε στη Νίκαια και είπε να σφραγίσουν τον Ναό και οι Ορθόδοξοι και οι Αρειανοί και αφού προσευχηθούν πρώτα οι οπαδοί του Αρείου, εάν ανοίξουν οι πύλες να πάρουν αυτοί τον Ναό, εάν όμως όχι να προσευχηθούν οι Ορθόδοξοι και εάν ανοίξουν οι πύλες να τους δοθεί και πάλι ο Ναός εάν όχι να πάει στους Αρειανούς. Συμφώνησαν όλοι και περισσότερο οι Αρειανοί αφού πλεονεκτούσαν στη περίπτωση που δεν άνοιγαν οι πύλες. Έτσι κι έγινε. Προσευχήθηκαν πρώτα οι Αρειανοί, για τρεις ημέρες. Πώς να τους ακούσει ο Υιός του Θεού, όταν αυτοί τον υβρίζουν; Οι πύλες και βέβαια έμειναν κλειστές. Μετά προσευχήθηκαν οι Ορθόδοξοι με τον Άγιο Βασίλειο στο Ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Διομήδους, που ήταν κοντά στον Μητροπολιτικό Ναό. Κατόπιν ο Άγιος Βασίλειος με όλο το πλήθος των Ορθοδόξων Χριστιανών πήγαν στο Μητροπολιτικό Ναό και όταν ακούσθηκε  ο Μέγας Βασίλειος να λέει «Ευλογητός ο Θεός των Χριστιανών εις τους αιώνας των αιώνων», έσπασαν οι μοχλοί και οι κλειδαριές και οι πύλες άνοιξαν. Μετά από αυτό το θαύμα ο Ναός επανήλθε στους Ορθοδόξους και πολλοί από τους πιστούς του Αρείου έγιναν Ορθόδοξοι. 








Οσιος Εφραίμ ο Σύρος

 
  

Μαθαίνοντας ο Όσιος Εφραίμ ο Σύρος, τα θαύματα του Αγίου Βασιλείου, παρακάλεσε τον Θεό να του αποκαλύψει ποιος είναι ο Άγιος. Είδε τότε στήλη πυρός που έφθανε μέχρι τον ουρανό και άκουσε μια φωνή να λέει «Εφραίμ, Εφραίμ, καθώς την πυρίνην ταύτην στήλην, τοιούτος είναι ο Μέγας Βασίλειος». Τότε γρήγορα έφυγε από την έρημο παίρνοντας μαζί του ένα διερμηνέα που να μιλάει την Ελληνική και Συριακή γλώσσα και πήγε να βρει τον Άγιο Βασίλειο. Έφθασε την ημέρα της εορτής των Θεοφανείων, όταν την ώρα εκείνη λειτουργούσε ο Μέγας Βασίλειος και βλέποντας ο Όσιος Εφραίμ τα λαμπρά και πολύτιμα άμφια τα οποία φορούσε ο Άγιος Βασίλειος, θέλησε να φύγει γιατί νόμιζε ότι μάταια πήγε. Τότε έστειλε, ο Άγιος Βασίλειος ένα διάκονο να βρει στη δυτική πύλη τον Όσιο Εφραίμ και να τον φέρει στο ιερό. Ο Όσιος δεν θέλησε να πάει λέγοντας στον διάκονο, ότι μάλλον πλανήθηκε ο Αρχιερέας, γιατί αυτοί είναι ξένοι. Έστειλε πάλι τον διάκονο ο Άγιος Βασίλειος λέγοντας του να του πει «Κύριε Εφραίμ, ελθέ εις το Άγιον Βήμα, διότι σε καλεί ο Αρχιεπίσκοπος». Κατάλαβε έτσι ο Όσιος ότι στήλη πυρός ήταν ο Μέγας Βασίλειος και πήγε στο Άγιο Βήμα και αφού τον ασπάσθηκε συνομίλησε μαζί του για πνευματικά θέματα και θεία νοήματα. 



Μια χάρη σου ζητώ, Άγιε Δέσποτα του είπε μέσω του διερμηνέα του ο Όσιος εφραίμ, να προσευχηθείς στον Κύριο μας να μου χαρίσει το Πανάγιο Πνεύμα την δύναμη να μιλήσω Ελληνικά. Προσευχήθηκε ο Άγιος Βασίλειος μαζί με τον Όσιο Εφραίμ και να το θαύμα. Ο Όσιος πραγματικά μίλησε Ελληνικά. Κατόπιν ο Άγιος Βασίλειος εχειροτόνησε τον Όσιο Εφραίμ Ιερέα και τον διερμηνέα του Διάκονο.



Μιμητής Χριστού




Όταν κάποτε παρατήρησε τον τοπικό άρχοντα για μία αδικία που έκανε σε μια χήρα γυναίκα, κι αφού ο άρχοντας δεν συμμορφώθηκε, αναγκάσθηκε ο Άγιος να του πει, ότι όπως έμενε ασυγκίνητος στις εκκλήσεις αυτής της αδικημένης γυναίκας έτσι κάποιοι θα μένουν ασυγκίνητοι όταν αυτός ο ίδιος θα έχει την ανάγκη τους. Έτσι έγινε όταν ο βασιλιάς του έδειξε την οργή του, οδηγώντας τον σιδηροδέσμιο οι στρατιώτες του στις πόλεις για να πληρώσει τις αδικίες που είχε κάνει. Τότε κατάλαβε την πρόρρηση του αγίου και παρακάλεσε τον Άγιο Βασίλειο και  τον Θεό να τον λυπηθεί. Ο αμνησίκακος Άγιος προσευχόμενος στον Θεό και μόνο με την ευχή του ηρέμησε το βασιλιά και μετά από έξι μέρες αφ' ότου ο δυστυχής άρχοντας παρακάλεσε τον Άγιο Βασίλειο έφθασε γράμμα από το βασιλιά όπου τον ελευθέρωνε. Μ' αυτό τον τρόπο συνετίσθηκε ο άρχοντας κι αναγνώρισε την καλωσύνη του Αγίου τον οποίο κι ευχαρίσθησε. Και στη γυναίκα που είχε αδικήσει έδωσε διπλάσιο το ποσό.



     Προς το τέλος της επίγειας πορείας του, καθώς μετέβαινε στην Εκκλησία, μία αμαρτωλή γυναίκα έπεσε στα πόδια του ρίχνοντας ένα γράμμα στο οποίο έγραψε τις αμαρτίες της, γιατί ντρεπόταν η ίδια να τις ξεστομίσει και κλαίγοντας παρακαλούσε τον Άγιο να το διαβάσει και να συγχωρήσει τις αμαρτίες της. Ο Άγιος την παρηγόρησε, και είπε ότι μόνο ο Κύριος συγχωρεί τις αμαρτίες μας. Φιλεύσπλαχνος, όπως ήταν, κρατούσε το γράμμα σ' όλη τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας. Στο τέλος κάλεσε τη γυναίκα και της επέστρεψε το γράμμα. Εκείνη μόλις το άνοιξε δεν βρήκε τίποτε γραμμένο, παρά μόνο ένα σημείο όπου αναφέρει ένα θανάσιμο αμάρτημά της. Κλαίγοντας πάλι τον παρακαλούσε να την λυπηθεί και να προσευχηθεί και πάλι στο Θεό να τη συγχωρήσει. Ο Άγιος Βασίλειος τότε της είπε να πάει αμέσως στην έρημο να βρει τον Όσιο Εφραίμ και να δεηθεί αυτός, στον Θεό για το αμάρτημα της. Η γυναίκα χωρίς να χρονοτριβήσει με την ευχή του Αγίου πήγε αμέσως στην έρημο. Εκεί βρήκε τον Όσιο Εφραίμ κι αφού του διηγήθηκε την ιστορία της, τον παρακάλεσε θερμά.
 
     


Ο Όσιος όμως της αρνήθηκε, λέγοντας της να πάει στον Άγιο Βασίλειο όπου οι δικές του δεήσεις έσβησαν τις αμαρτίες της έτσι αυτός πάλι μπορεί να δεηθεί στον Κύριο και για τη μία αμαρτία που έμεινε. Να το κάνει σύντομα όμως γιατί ο Άγιος σε λίγο πεθαίνει. Εκείνη μόλις το άκουσε έφυγε τρέχοντας να προλάβει ζωντανό τον Άγιο. Όταν έφθασε, όμως η δύστυχη βρήκε το φέρετρο του και πλήθος κόσμου πάνω του. Έκλαιγε και φώναζε, ρίχνοντας το γράμμα στα πόδια του Αγίου είπε σε όλους την ιστορία. Κλαίγοντας έλεγε ότι ο Άγιος μπορούσε να δεηθεί και γι' αυτή την αμαρτία αλλά την έστειλε σε άλλον. Ένας Ιερέας τότε θέλησε να δει στο γράμμα για ποια αμαρτία μιλούσε η γυναίκα. Και τότε να το θαύμα. Δεν υπήρχε στο γράμμα τίποτε γραμμένο.
 
     

Κατά την τελευταία μέρα πάλι της ζωής του ο Άγιος και Μέγας Βασίλειος έκανε Χριστιανό τον Εβραίο γιατρό και φίλο του Ιωσήφ καθώς και όλη του την οικογένεια  με θαυμαστό τρόπο. Αφού ο γιατρός τον επισκέφθηκε, ρώτησε ο Άγιος να του πει πόσες ώρες του μένουν. Αυτός πιάνοντας τον σφυγμό του, του είπε ότι μένουν λίγες ώρες, κι ότι στη δύση του ηλίου θα πεθάνει. Ο Άγιος τότε του είπε ότι αν ζήσει μέχρι την επόμενη ημέρα τι θα κάνει. Ο Ιωσήφ του είπε ότι αν συμβεί κάτι τέτοιο να πεθάνει ο ίδιος. Καλά το λες του είπε ο Άγιος να πεθάνεις την αμαρτία και να ζήσεις εν Χριστώ. Δέχθηκε ο Ιωσήφ γιατί ήταν αδύνατο με τους φυσικούς νόμους να συνέβαινε κάτι τέτοιο. Όταν έφυγε ο Εβραίος, προσευχήθηκε ο Άγιος Βασίλειος στον Θεό να του παρατείνει τη ζωή και για να δώσει την πραγματική ζωή στο φίλο του Ιωσήφ και στην οικογένεια του και για να προλάβει να έρθει εκείνη η δυστυχισμένη γυναίκα, που έστειλε στην έρημο στον Όσιο Εφραίμ. Ο Θεός άκουσε τη δέηση του αγαπημένου δούλου του. Την επόμενη ημέρα το πρωΐ ζήτησε να του φέρουν τον Εβραίο γιατρό. Εκείνος αμέσως πήγε στο σπίτι του Αγίου νομίζοντας ότι θα τον βρει νεκρό. Βλέποντας όμως ότι ο Άγιος Βασίλειος ήταν ζωντανός χωρίς καν σφυγμό και ζωή στις φλέβες του έπεσε στα πόδια του κι αναγνώρισε τον αληθινό Θεό και Σωτήρα Ιησού Χριστό. Σε λίγο ο ίδιος ο Άγιος βάπτισε τον Ιωσήφ με το όνομα Ιωάννη και όλη του την οικογένεια.







     Γύρω στις δέκα ρώτησε πάλι ο Άγιος τον φίλο του «Κύριε Ιωάννη πότε θα πεθάνω;» κι εκείνος του απάντησε «όταν ορίσεις εσύ Δέσποτα»


 


Η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου




Κατανοώντας ο Άγιος Βασίλειος τα προβλήματα που είχαν δημιουργηθεί και στον κλήρο και στο λαό, να παρακολουθήσουν την μακρά Θεία Λειτουργία και τις ευχές προς τον Θεό, στην όλη ακολουθία του Αγίου Ιακώβου του αδελφοθέου, παρακάλεσε τον Κύριο με νηστεία και προσευχή να του φανερώσει τον τρόπο να βοηθήσει τους πιστούς. Ο τρόπος, θαυμαστός, όπως μόνο σε έναν Μεγάλο διδάσκαλο, Πατέρα και Άγιο της Εκκλησίας θα ταίριαζε. Σε οπτασία, λοιπόν, είδε ο Άγιος, ο σοφότατος  Βασίλειος, τον Κύριο με τους Αποστόλους, να τελεί την Θεία Μυσταγωγία, λέγοντας τις ευχές όχι όπως ακριβώς είναι γραμμένες στη Θεία λειτουργία του αδελφοθέου Ιακώβου, αλλά συντετμημένες με τέτοιο τρόπο, όπως τις συνέθεσε κατόπιν ο Άγιος στη Θεία Λειτουργία του.





 
Απολυτίκιο. Ήχος α'.
 
Εις πάσαν την γήν εξήλθεν ο φθόγγος σου,
ως δεξαμένην τον λόγον σου
δι' ου θεοπρεπώς εδογμάτισας,
την φύσιν των όντων ετράνωσας,
τα των ανθρώπων ήθη κατεκόσμησας,
Βασίλειον ιεράτευμα, Πάτερ όσιε,
Χριστόν τον Θεόν ικέτευε,
δωρήσθαι ημίν το μέγα έλεος.
Iδου πως ξεφτελιζουν οι Εβραιοι τον Χριστο και τους Χριστιανους



O ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ

ΕΛΛΗΝΕΣ ΨΗΛΑ ΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ

 Αφιερωμένο σε όλες  τις ψυχές που αγαπούν τον Χριστό και την Ελλάδα, που δεν υπέκυψαν στην παγκοσμιοποίηση της εικονικής πραγματικότητας και διατηρούν άσβεστη την φλόγα της ελπίδας και εθνικής παλιγγενεσίας. Αφιερωμένο σε όλους όσους αισθάνονται Έλληνες.


στον Παπα της Ανατολης και Αρχιαιρεσιαρχη του Φαναριου που πιστευει οτι ειναι ο Αβδουλ Χαμιτ, γι αυτο και εχει κατατρομοκρατησει τους ανα τον κοσμον ρασοφορους με αυθαιρετες καθαιρεσεις και αφορισμους και τον φοβουνται και τον τρεμουν οι παντες.



ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕ ΙΚ ΚΑΙ ΦΑΝΑΤΙΚΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΧΤΗ

ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΨΕΥΔΟΑΦΟΡΙΣΜΟΥ ΑΝΕΥ ΑΠΟΛΟΓΙΑΣ


             


 του κ. Νικ. Πανταζη 


απο τη Μελβουρνη



Δεν θα μου κάνεις εσύ υποδείξεις, να "προσέχω τους χαρακτηρισμούς μου", άγνωστε, απρόσωπε και ΔΕΙΛΕ "ΙΚ". Δεν ξέρω κανένα ΙΚ ούτε με νοιάζει τι λέει ο κάθε ΙΚ για τα πιστεύω μου. ΙΚ μπορεί να είναι ότιδήποτε, Ι=πτάμενα Κ=ουραφέξαλα... Δεν κάνω διάλογο, δεν σε προκάλεσα και μου είναι παντελώς αδιάφορα τα σαχλά σχόλιά σου ΙΚ.




               Δεν θα μου προσάψεις εσύ, ΑΝΟΗΤΕ, ανοήτους χαρακτηρισμούς περί "ρόλου του συνηγόρου" ούτε θα σου επιτρέψω να "χώνεσαι εκεί που δεν σε σπέρνουν" και να μας κάνεις βλακώδη ανάκριση με παιδιαρίστικα ερωτήματα τύπου "Ναι ή όχι"  "Ναι ή όχι" "Ναι ή όχι" . Αντε, μασκαρά να πας να φορέσεις τη μάσκα της ανωνυμίας αλλού που δέχονται απρόσωπες επικρίσεις.

               Δεν με απασχολεί καθόλου η διαφορετική, ΑΝΤΙΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ σου άποψη, ταλαίπωρε αντιφρονούντα στο βρόντο, και λυπάμαι πολύ που σπατάλησα τελείως τον πολυτιμότατο χρόνο μου για τα δικά σου ΑΝΟΥΣΙΑ λιβελογραφήματα. Και εάν υπάρχει κάτι από αυτά που είπα που να μην κατάλαβες, σου το ξαναλέω με κεφαλαία, ανώνυμε με περικεφαλαία: ΔΕΝ ΜΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙΣ ΚΑΘΟΛΟΥ, ΕΣΥ ΚΑΙ ΟΙ ΟΜΟΦΡΟΝΕΣ ΣΟΥ και όλοι όσοι αναγνωρίζουν τον ανυπόστατο, ΨΕΥΤΟ-αφορισμό.




               ΜΕ ΑΔΙΚΕΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΚΑΙ ΨΥΧΕΣ, με μυαλά που χαίρονται ΕΠΙ ΤΗ ΑΔΙΚΙΑ και δεν συγχαίρουν τη αληθεία, που ΚΑΤΑΠΑΤΟΥΝ την δικαιοσύνη του Θεού, ΚΑΤΑΠΑΤΟΥΝ το Ευαγγέλιο του Θεού, ΚΑΤΑΠΑΤΟΥΝ το ΝΟΜΟ του Θεού και την πωρωμένη τους συνείδησή και βάζουν πάνω από όλα αυτά τον ΕΩΣΦΟΡΙΚΟ ΕΓΩΙΣΜΟ ΤΟΥΣ και την εμμετική ΣΑΤΑΝΙΚΗ ΤΟΥΣ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ με το να συνευδοκούν και να υποστηρίζουν φανατικώς ανατριχιαστικές και τρομακτικές καταδίκες ΑΝΑΠΟΛΟΓΗΤΩΝ ανθρώπων που όμως συνεχίζουν να ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΕΙΚΟΝΑ ΘΕΟΥ, εσείς τους ΕΚΤΕΛΕΙΤΕ στο ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ του Πατριαρχικού Τείχους του Αίσχους!



               Αισχροί, σας συχαίνομαι και σας αηδιάζω ΟΛΟΥΣ όσοι προωθείτε σαν άλλος αντίχριστος ΟΧΛΟΣ, δυσεβής και παράνομος, και τσούρμο ασυνείδητο και δόλιο το σύγχρονο απάνθρωπο ΑΡΟΝ ΑΡΟΝ ΑΦΟΡΙΣΟΝ ΑΥΤΟΝ που ακόμη και ο ίδιος ο ΠΙΛΑΤΟΣ είναι ΑΝΩΤΕΡΟΣ και ΔΙΚΑΙΟΤΕΡΟΣ από σας, εφ΄ όσον ΚΑΛΕΣΕ, το ξαναλέω ΚΑΛΕΣΕ τον Ιησού μας Χριστό και του έδωσε την δυνατότητα να ΑΠΟΛΟΓΗΘΕΙ!!!





               Εσείς όμως ψωρο-Οικουμενιστές και Αυλοκόλακες-γλύφτες του συγχρόνου Αννα και Καϊάφα πάτε "με το στανιό" να επιβάλλετε την ΑΝΗΘΙΚΗ αυτή ποινή ως έγκυρη, την ποινή στην οποία ΔΕΝ ΤΗΡΗΘΗΚΑΝ οι ΚΑΝΟΝΕΣ τις Εκκλησίας, στην ποινή που τελέστηκε ΑΝΤΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ και άρα ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ φοβερώτατη και ΠΙΟ ΕΣΧΑΤΗ Ποινή του πνευματικού ΘΑΝΑΤΟΥ, της πνευματικής κρεμάλας, ώ όργανα του ΣΑΤΑΝΑ, είτε είστε Λαϊκοί, Θεολόγοι, Ιερείς και Αρχιερείς, όλοι σας δεν ΦΟΒΑΣΤΕ το Θεό από Τον Οποίο θα κριθείτε ως ΣΥΝΔΟΥΛΟΙ και συναμαρτωλοί μεταξύ σας, ΔΕΝ φοβάστε μήπως σας ΚΡΙΝΕΙ και σας μετρήσει (και πιστέψτε με, ΔΕΝ ΣΑΣ ΤΟ ΕΥΧΟΜΑΙ!!!) με την ΙΔΙΑ ΑΚΡΙΒΩΣ μεζούρα αδικίας που μετράτε, να αναμετρηθείτε και κατακριθείτε χωρίς απολογία, χωρίς συνηγορία του προσωπικού σας Αγγέλου, του αγαπητού σας προστάτου Αγίου, χωρίς την πολλά ισχύουσα Μητρική Δέηση της Θεοτόκου.




               Σκληρό λόγο θα πω μα όχι με έννοια κολασμού αλλά χαμού με την έννοια αποχωρήσεως και εξαφανισμού από το διαδύκτιο: ΑΝΤΕ ΝΑ ΧΑΘΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΕΡΓΑΤΕΣ ΔΟΛΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ! "Η γαρ αναπολόγητος καταδίκη ανομία εστί και κατάρα επιστρέφουσα επί τας κεφαλάς των αδικησάντων!"

               Αφού δεν υπολογίζετε τον Αγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, που "αφορίστηκε και εξορίστηκε από ψευδαδέλφους Επισκόπους για χάρι της Πόρνης Ευδοξίας, ΟΥΤΕ ΤΟΝ ΘΕΟ δεν υπολογίζετε, Ω ΑΘΕΟΦΟΒΟΙ και επιστρατεύετε με πανουργία του αρχεκάκου όφεως θεολογικά, φιλολογικά και φιλοσοφικά επιχειρήματα απορρήματα και αποκυήματα της ΑΔΙΚΟΥ ΨΥΧΗΣ ΣΑΣ για να στηρίξετε, ώ αστήρικτοι βλαμμένοι νόες την αδικία ττου παντελώς αδίκου αφορισμού!




               Πάτε αλλού, αν έχετε τα κότσια, πάτε στον Πατριάρχη και απαιτήστε να σας απάντηση αυτός ΓΙΑΤΙ να καταδικάσει στην ΕΣΧΑΤΗ των ποινών, σε παγκόσμια ΚΡΕΜΑΛΑ σε διαπλανητική διαπόμπευση και περίγελο σα κάθαρμα, ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ, χωρίς την ΑΝΑΦΑΙΡΕΤΗ απολογία;;;;;;; Καλύτερα ΣΩΠΑΣΤΕ, αποτραβηχτείτε και κρυφτείτε, αποσυρθείτε οριστικώς στα ταμεία της Αδικίας σας διότι ΝΤΡΟΠΙΑΖΕΤΕ ΚΑΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙΤΕ την Ορθοδοξία με τον ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΚΑΙ ΧΟΙΡΟΤΕΡΟ ΤΡΟΠΟ!

               Η Ορθοδοξία δε χορεύει θριαμβικό δαιβολοζεϊμπέκικο στην αιματοβαμμένη πίστα του Μείζονος και Υπερτελούς Εκτελεστικού Αποσπάσματος. Η Ορθοδοξία δεν φυλάγει σε λειψανοθήκη την κατάπτυστη κρεμάλα και θηλειά του ΑΔΙΚΟΥ ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ για παλλαϊκό προσκύνημα των Οικουμενιστών απάντων.




               ΙΧΝΟΣ σεβασμού εάν είχατε, δεν θα υπερηφανευόσαστε για αυτήν την κατάντια της Εκκλησιαστικής μας Ηγεσίας να καταδικάζει και να εκτελεί την ΠΟΙΝΗ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΔΙΧΩΣ ΑΠΟΛΟΓΙΑ. Εγώ ντρέπομαι ούτε καν να το αναφέρω σε συζήτηση για να μην πληρώσει τη ΜΕΓΙΣΤΗ ΡΕΤΣΙΝΙΑ η Ορθοδοξία μας.

               Οι αιρετικοί δεν έχουν τη διάκριση να πουν «είναι απλά λάθος των κακών εκπροσώπων» αλλά θα πουν «αφού είναι τέτοιοι οι Ορθόδοξοι και ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΝ ΑΝΑΠΟΛΟΓΗΤΩΣ τα μέλη τους, ΑΡΝΟΥΜΑΙ να ανήκω, να προσχωρήσω σε τέτοιες σκοτεινές ομάδες!




               ΔΕ ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟ-ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ που γίνεισθε χειρότεροι και κατώτεροι από τη ΣΑΤΑΝΙΚΗ Εταιρεία ΣΚΟΠΙΑ, που σας ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ και σας κάνει ΜΑΘΗΜΑ ΗΘΟΥΣ (από την ανάποδη βέβαια, δεν τους διαφημίζω) διότι όταν πρόκειται η ηγεσία τους να καταδικάσει κάποιον και να τον καταστήσει ΑΠΟΣΤΑΤΗ, πρωτίστως και ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΩΣ τον καλούν και του εξηγούν τους λόγους που «αναγκάζονται» να προβούν σε αυτήν την εσχάτη των ποινών και του δίνουν το ΔΙΚΑΙΩΜΑ να απολογηθεί.




               Και εσείς ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΦΑΡΜΑΚΕΡΩΝ ΕΧΙΔΝΩΝ ΚΑΙ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΩΝ ΑΔΙΚΙΩΝ έρχεστε να μας «πουλήσετε πνεύμα» και τυφλή υποταγή στον κάθε Αρχιεπίσκοπο πάσης Ωκεανίας και να επιβάλλετε θηλειά δουλοπρέπειας στον κάθε Οικουμενιστή, σφετεριστή του Οικουμενικού Θρόνου;





               Τέτοια κάνετε και διώχνετε χιλιάδες νέους ανθρώπους από την Ορθοδοξία! Δεν κοιτάς εσύ και κάθε παπα-Δημήτρη πόσες ψυχές της ευρύτερης ενορίας σου εγκατέλειψαν την Ορθοδοξία και έγιναν μπόρν αγκαίν, πεντηκοστιανοί και χιλιαστές και συ τολμάς, ώ σύμβουλε της Αγίας Τριάδος να μας στέλνεις στην κόλαση επειδή αρνούμαστε να δεχτούμε ΑΔΙΚΙΕΣ μέσα στην Ορθοδοξία; Ξεδιάντροπε! Σε μάραναν οι «ηγούμενοι» που υποτίθεται αγρυπνούν, (τρομάρα μας, ζήτω που καήκαμε!!) για τις ψυχές μας; Η ΑΓΡΥΠΝΙΑ συμπεριλαμβάνει την κλήση για απολογία. Η αγρυπνία εμπεριέχει την αγάπη, τον πονο, τη θλίψη.





               Και πως παρακαλώ εκφράζεται αυτή η ΑΓΡΥΠΝΙΑ; Με Θεία Λειτουργία στον ενδοξότατο πανσέβαστο Πατριαρχικό Ναό όπου συλλειτουργούν με τον Πάπα και τολμούν να τον αποκαλούν ενώπιον Ορθοδόξου Θυσιαστηρίου κάτω από του οποίου τρέμουν τα Λείψανα των Αγίων, να τον αποκαλούν ΑΓΙΩΤΑΤΟ, τον φονιά και εντολοδόχο των Σταυροφοριών, που με μία δήθεν «συγνώμη» μας υποχρέωσε και μας έβαλε όλους κάτω από τη τιάρα του.

               


Αντε να πάτε να τον προσκυνήσετε και να μας αφήσετε ΗΣΥΧΟΥΣ χρονιάρες μέρες να προσευχηθούμε, να μετανοούμε και να επεξεργαγαζόμαστε τη σωτηρία μας.

               Πάψτε τις Αδικίες και κόψετε τους γραώδες μύθους, Για ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.



               Επώνυμα και υπεύθυνα

               Νικόλαος Πανταζής, Μελβούρνη

2013  -  ΠΡΟΣΟΧΗ 

2013 -   ΠΡΟΣΟΧΗ

 

ΟΥΔΕΙΣ ΕΛΛΗΝΑΣ 

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΗ.

ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΚΑΙ ΣΥΝΤΡΙΒΗ

ΤΩΝ ΤΥΡΑΝΝΩΝ ΤΟ 2013

ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙ 

και ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥΣ

===================

 

"ΜΑΥΡΑ" ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ: Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΦΕΡΝΕΙ "ΔΩΡΑ" ΤΑ ΕΚΚΑΘΑΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΦΑΠ 2010 !!!

Αυτος ειναι ο παρανοϊκος  
ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΣ δοσιλογος 
των Τροϊκανων.
Φωτια και τσεκουρι.




αύρα" Χριστούγεννα ήρθαν κυριολεκτικά για χιλιάδες ελληνικές οικογένειες που έλαβαν τα εκκαθαριστικά του Φ.Α.Π. 2010, με πρωτοφανείς χρεώσεις που είναι αδύνατον να πληρωθούν, και άμεση καταβολή της πρώτης δόσης ως την 31.12.2012!

 


 Στις αρχές του 2013 θα ακολουθήσουν τα εκκαθαριστικά του 2011 - 2012... 

 Σε εκκρεμότητα για τους επόμενους μήνες παραμένουν οι αποφάσεις για τη φορολογία κεφαλαίου (ο νέος «Σούπερ-ΦΑΠ» 2013 των 3 δις ετησίως (!) και ο ΦΜΑ), αφού θα έχει προηγηθεί αναπροσαρμογή των αντικειμενικών αξιών των ακινήτων το Μάρτιο



 



ΣΕ ΑΠΟΓΝΩΣΗ ΟΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ 

ΑΠΟ ΤΑ ΕΚΚΑΘΑΡΙΣΤΙΚΑ ΦΑΠ 2010!



 
–Επτά προτάσεις της ΠΟΜΙΔΑ για την ετήσια φορολογία της ιδιωτικής ακίνητης περιουσίας.

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΕΠΕΙΓΟΝ


Προς τον Υπουργό Εθν. Οικονομίας κ. Γιάννη Στουρνάρα


και τον Υφυπουργό Οικονομικών κ. Γιώργο Μαυραγάνη


Κοιν. Προς τον Γεν. Γραμματέα Π. Συστ. κ. Χάρη θεοχάρη




Αθήνα, 29.12.2012 


Αξιότιμοι κύριοι




Σε απόγνωση βρίσκονται τις ημέρες αυτές πολλές χιλιάδες ιδιοκτήτες ακινήτων από όλη τη χώρα, οι οποίοι παραλαμβάνουν τα εκκαθαριστικά ΦΑΠ 2010 στα οποία τους καταλογίζονται πρωτόγνωρα και απίστευτα ποσά φόρου, κυρίως για ξενοίκιαστα ή εγκαταλελειμμένα ακίνητα, ή οικόπεδα, ή ενοικιαστές που δεν πληρώνουν. Οι φορολογούμενοι αυτοί βρίσκονται σε...
πλήρη αδυναμία να καταβάλουν τα τεράστια ποσά του ΦΑΠ 2010, η δε μηνιαία παράταση της προθεσμίας πληρωμής της πρώτης δόσης του ΦΑΠ 2010 δεν λύνει κανένα πρόβλημα, τη στιγμή μάλιστα που θα ακολουθήσουν τα εκκαθαριστικά για τα έτη 2011 και 2012 με τα ίδια ποσά!


Επειδή φαίνεται ότι η ιδιωτική ακίνητη περιουσία έχει στοχοποιηθεί να πληρώσει αυτή το δημόσιο χρέος της χώρας, πλην όμως οι λεγόμενες «μεγάλες» ακίνητες περιουσίες, είναι πλέον σήμερα οι «ξενοίκιαστες» και συνεπώς απρόσοδες, και επειδή οι ιδιοκτήτες τους απειλούνται άμεσα να οδηγηθούν, τα μεν περιουσιακά στοιχεία τους στα «κοράκια» των πλειστηριασμών, οι δε ίδιοι στις φυλακές, αυτά που είναι πλέον απόλυτα αναγκαία να γίνουν άμεσα, πριν είναι αργά, είναι τα εξής: 




1. Να ανασταλεί η επιβολή ΦΑΠ για τα έτη 2011 και 2012, αφού για τα έτη αυτά οι ιδιοκτήτες κατέβαλαν και καταβάλλουν το ΕΕΤΗΔΕ μέσω της ΔΕΗ.



2. Για το 2013 να επανέλθει το ΕΤΑΚ με πολύ χαμηλό φορολογικό συντελεστή και διευρυμένη φορολογική βάση, ώστε όλοι να μπορούν να πληρώνουν, από λίγο ο καθένας, και ο κάθε πολίτης να πληρώνει το φόρο που αναλογεί στην ακίνητη περιουσία του, και όχι να αναζητεί τρόπο απαλλαγής του και «φορτώματός» του σε κάποιον άλλο...



3. Να μειωθούν οι αντικειμενικές αξίες στις υποβαθμισμένες περιοχές και τα παλαιά κτίρια και να καταργηθεί ο συντελεστής της δήθεν «εμπορικότητας» στα ξενοίκιαστα καταστήματα και γραφεία.



4. Αστικά ακίνητα που είναι ξενοίκιαστα πάνω από δύο έτη, όπως προκύπτει από το Ε2, να χρεώνονται αυτόματα στο ΦΑΠ με το 50% της αξίας τους μέχρι να ενοικιαστούν και πάλι.



5. Να δοθεί στους υπόχρεους για ποσά άνω των 30.000 ευρώ, το δικαίωμα της εκχώρησης ακινήτου στο Δημόσιο, σε εξόφληση των οφειλών για ΦΑΠ.



6. Τα ετήσια ποσά ΦΑΠ να μην υπερβαίνουν το 100% των ετήσιων εισοδημάτων των υπόχρεων.



7. Στη νομοθεσία (άρθρα 16 και 17 του υπό τροποποίηση ν. 2648/1998), και στην ακολουθούμενη διαδικασία για τις ρυθμίσεις χρεών από τις Δ.Ο.Υ., τα χρέη από Φόρο Ακίνητης Περιουσίας να κατατάσσονται στην περ. στʼ του κριτηρίου βαρύτητας ΙΙΙ της διευκόλυνσης, ήτοι να δικαιούνται συντελεστή πέντε (5) αντί δυο (2) που ισχύει σήμερα.




Ο ΔΗΜΕΥΤΙΚΟΣ ΦΑΠ ΚΑΙ Η

ΕΤΗΣΙΑ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΚΙΝΗΤΩΝ


Δείτε σχετικά:
 











































 ΑΠΟ ΤΟ ΕΤΑΚ ΣΤΟ ΦΑΠ: Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΤΗ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΤΩΝ ΑΚΙΝΗΤΩΝ  (2008-2012)




2008:  ΕΤΑΚ

Για το έτος 2008 ίσχυσε το ΕΤΑΚ με μοναδικό συντελεστή 1 ο/οο (ένα τοις χιλίοις), και με απαλλασσόμενη την αξία της κύριας κατοικίας έως 300.000 ευρώ.






2009: ΕΤΑΚ + ΕΚΤΑΚΤΗ ΕΙΣΦΟΡΑ

Μαζί με το ΕΤΑΚ του έτους 2009, με απαλλασσόμενο ποσό 100.000 ευρώ ανά άτομο, επιβλήθηκε έκτακτη εισφορά  επί της ακίνητης περιουσίας με την εξής φορολογική κλίμακα:


Αξία ακίνητης περιουσίας
Φορολογικός συντελεστής
 

Ως 400.000€
0%
400.001-600.000
0,1%
600.001-800.000
0,2%
800.001-1.000.000
0,3%
1.000.001-1.300.000
0,4%
1.300.001-1.600.000
1.600.001-2.000.000
2.000.001-2.500.000
2.500.001-3.000.000
Ανω των 3.000.000
0,5%
0,6%
0,7%
0,8%
0,9%



2010:  Ο ΝΕΟΣ ΦΑΠ...
Καταργείται το ΕΤΑΚ και επανέρχεται ο ετήσιος Φόρος Ακίνητης Περιουσίας (ΦΑΠ), με αυτόματη εκτίμηση και βεβαίωση και με την παρακάτω εξοντωτική φορολογική κλίμακα: 

Αξία ακίν. περιουσίας
Φορολογικός συντελεστής
Ως 400.000 ευρώ
0%
400.001-500.000
0,1%
500.001-600.000
0,3%
600.001-700.000
0,6%
700.001-800.000
0,9%
800.001-5.000.000
Ανω των 5.000.000
1%
2% για 3 έτη



2011 : ¨ΜΕΣΟΠΡΟΘΕΣΜΗ¨ΑΥΞΗΣΗ ΤΟΥ ΦΑΠ ...
Ο ΦΑΠ σύμφωνα με την προηγούμενη κλίμακα ΔΕΝ εφαρμόστηκε ποτέ λόγω δυσκολιών με τη μηχανογράφηση του Υπουργείου. Τελικά το 2011 με τον "εφαρμοστικό νόμο" του "μεσοπρόθεσμου" ο ΦΑΠ αυξήθηκε για το έτος 2011 και μετά με μείωση του αφορολόγητου ορίου και διπλασιασμό του συντελεστή του πρώτου κλιμακίου, δηλαδή με προσαύξηση κατά 500 ευρώ στους περισσότερους υπόχρεους! Κατόπιν αυτών, η κλίμακα του ΦΑΠ για τα έτη 2011 και μετά διαμορφώνεται ήδη σε:

Αξία ακίνητης περιουσίας
Φορολογικός συντελεστής
Έως 200.000 ευρώ
0%
200.001-500.000
0,2%
500.001-600.000
0,3%
600.001-700.000
0,6%
700.001-800.000
0,9%
800.001-5.000.000
Ανω των 5.000.000
1%
2% για 3 έτη





 


2013: Η ΠΟΜΙΔΑ προτείνει να ισχύσει από το 2013 ένας και μόνον ετήσιος φόρος με το χαμηλότερο δυνατό φορολογικό συντελεστή και τη μέγιστη δυνατή διεύρυνση της φορολογικής βάσης, που θα αντικαταστήσει το ΦΑΠ και το ΕΕΤΗΔΕ, και με ένα αφορολόγητο ποσό τέτοιο ώστε να μην αποστέλλεται καθόλου ειδοποιητήριο πληρωμής φόρου σε όσους έχουν πολύ μικρές περιουσίες.  

http://www.pomida.gr/ 

 

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου