Σάββατο, 12 Δεκεμβρίου 2009



«ΣΥΝΑΓΩΓΗ


ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ»


Ο ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος, ευρισκόμενος στην Πάτμο, περιήλθε σε πνευματική έκσταση, την ημέρα της Κυριακής, και άκουσε τον Χριστό να τον προστάζει να στείλει επιστολές στους επισκόπους των Μικρασιατικών Εκκλησιών.


Στον επίσκοπο της Εκκλησίας της Σμύρνης διετάχθη να του γράψει τα εξής·


«Τάδε λέγει ο πρώτος και ο έσχατος, ος εγένετο νεκρός και έζησεν· οίδα σου τα έργα και την θλίψιν και την πτωχείαν· αλλά πλούσιος ει και την βλασφημίαν εκ των λεγόντων Ιουδαίους είναι εαυτούς, και ουκ εισίν αλλά ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ».


Γνωρίζω λέγει ο Χριστός την θλίψη που έχεις και την φτώχεια που αντιμετωπίζεις, όπως και το πόσο σε βλασφημούν αυτοί που λένε για τους εαυτούς τους ότι είναι Ιουδαίοι, ενώ όμως δεν είναι.

Στην πραγματικότητα αυτοί που σου φέρονται έτσι και σε πολεμούν, κτυπώντας στο πρόσωπό εμένα τον ίδιο, δεν είναι τίποτα άλλο παρά συναγωγή του σατανά.


Στη Σμύρνη ήκμαζε ιουδαϊκή κοινότητα, η οποία ήταν εχθρικώς διακειμένη απέναντι στους χριστιανούς, όπως φαίνεται και στο μαρτύριο του αγίου Πολυκάρπου, επισκόπου Σμύρνης, ο οποίος μαρτύρησε στις 23-2-155 μ. Χ. και ο οποίος σύμφωνα με τις εξηγήσεις παλαιών εξηγητών της Αποκαλύψεως είναι ο επίσκοπος στον οποίον αναφέρεται η παρούσα επιστολή.

Στην παρούσα επιστολή αναφέρεται ότι οι Ιουδαίοι βλασφημούσαν τον επίσκοπον της Σμύρνης δηλαδή συμπεριφερόταν ασεβώς απέναντί του και τον διέβαλαν αποδίδοντάς του φανταστικές κατηγορίες.

Έτσι επέτειναν την θλίψη του και εξασθενούσαν την ταλαιπωρημένη από την φτώχεια προσωπικότητά του, χαρίζοντάς του όμως χωρίς να το θέλουν πνευματικά πλούτη αμύθητης αξίας.

Αυτούς τους Ιουδαίους οι οποίοι πεισματικά και φανατικά ταλαιπωρούσαν τον επίσκοπο Σμύρνης και γινότανε έτσι θεομάχοι (πρβλ. Πραξ. 5,39), ο Χριστός στην επιστολή του τους αποκαλεί «συναγωγή του σατανά».

Χαρακτηρισμός πολύ σκληρός και απότομος.

Σήμερα, αν λεγόταν ο χαρακτηρισμός αυτός, ο Χριστός θ’ αποκαλείτο φονταμενταλιστής, φανατικός, μισαλλόδοξος, ακραίος και πάει λέγοντας.

Κι όμως ο Χριστός τους Ιουδαίους που δεν πιστέψανε και εμμένουν στην απιστία τους έτσι τους χαρακτηρίζει. Δεν τους θεωρεί καν Ιουδαίους.

Γιατί και ο Χριστός Ιουδαίος ήταν και «η σωτηρία εκ των Ιουδαίων εστίν» όπως είπε ο Χριστός στην Σαμαρείτισσα.


Λοιπόν οι Ιουδαίοι, οι οποίοι εμμένουν στην απιστία τους, παύουν να είναι συναγωγή Κυρίου (Αριθ. 16,3 ·20,4 ·31,16) και καταντούν συναγωγή του σατανά.

Πρέπει να προσέξουμε ότι στα χωρία Αριθ. 16,3 και 20,4 η συναγωγή των Ιουδαίων ενώ ήταν του Κυρίου, εν τούτοις, επειδή ο Κορέ, ο Δαθάν και ο Αβειρών επαναστάτησαν εναντίον του Μωυσή και του Ααρών τους οποίους ο Θεός εξέλεξε και οι πλείστοι των Ισραηλιτών συνετάχθησαν μαζί με τους επαναστάτες, ο Θεός κόντεψε να την ξεκληρίσει.

Έτσι και οι Ιουδαίοι μετά την ενανθρώπιση και το κήρυγμα του Χριστού πρέπει να κάνουν υπακοή σ’ Αυτόν που προφήτεψε η Παλαιά Διαθήκη και στους διαδόχους Του.

Η συναγωγή των Ιουδαίων μετά την έλευση του Κυρίου πρέπει να γίνει Εκκλησία.

Αν δεν συμβεί αυτό τότε αποβαίνει συναγωγή του σατανά και η τιμωρία θα είναι ανάλογη.

Πράγματι το άπιστο Ισραήλ, μετά την ενανθρώπηση του Χριστού και την εμφάνιση του χριστιανισμού, έγινε ο κυριώτερος εχθρός του χριστιανισμού.

Η Καινή διαθήκη και η μετέπειτα εκκλησιαστική ιστορία το παρουσιάζει ξεκάθαρα και με πολλά τεκμήρια. Σιωνισμός, μασονισμός, χιλιασμός, κουμμουνισμός είχαν Ιουδαίους ιδρυτές και ποδηγέτες και έπληξαν και πλήττουν τον χριστιανισμό διαχρονικά.

* * *

Ο Ιωάννης ο Θεολόγος, όπως προαναφέραμε, γενόμενος εν πνεύματι είδε όραμα στην Πάτμο.

Είδε τον Χριστό «εν μέσω των επτά λυχνιών», να έχει «εν τη δεξιά χειρί αυτού αστέρας επτά, και εκ του στόματος αυτού ρομφαία δίστομος εκπορευομένη» (Αποκ. 1,13·16).

Οι επτά λυχνίες όπως ερμηνεύει ο ίδιος ο Χριστός (Αποκ. 1,20) είναι επτά εκκλησίες και οι επτά αστέρες είναι οι άγγελοι δηλαδή οι επίσκοποι των επτά εκκλησιών, η δε ρομφαία η δίστομος είναι ο κοφτερός λόγος του, που απευθύνει σε κάθε εποχή και κάθε γενεά ανθρώπων.


Τι συμβολίζει το όραμα αυτό;

Ότι ο Κύριος ευρίσκεται εν μέσω της Εκκλησίας και ενοικεί εν αυτή.

Είναι παρών κατά δυναμικό και όχι στατικό τρόπο.

Κάνει κουμάντο, εποπτεύει, διοικεί, δίνει διαταγές.

Αυτό που λέγει στο τέλος του κατά Ματθαίον ευαγγελίου,

«Ιδού εγώ μεθ’ υμών ειμι πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος αμήν» (Ματθ. 28,20),

δεν είναι κάτι αφηρημένο, κάτι φιλοσοφικό, κάτι νεφελώδες, αλλά εκφράζει την αλήθεια ότι ο Χριστός οντολογικά είναι μέσα στη Εκκλησία του και κρατά στο χέρι του τους επτά αστέρες, τους επισκόπους, οι οποίοι πρέπει να κάνουν ότι εκείνος θέλει, να είναι «του χεριού του»· και αλλοίμονο αν δεν είναι.


«Ο έχων ους ακουσάτω τι το Πνεύμα λέγει ταις εκκλησίαις» (Αποκ. 2,11).

Και μάλιστα οι επίσκοποι, οι προκαθήμενοι των Εκκλησιών, οι πατριάρχες.

Να θυμούνται, το επαναλαμβάνουμε, ότι ο Χριστός διοικεί την Εκκλησία και ότι αυτοί πρέπει να είναι του χεριού του.

Να τηρούν την τακτική του Χριστού στις σχέσεις τους με τους ετεροθρήσκους και τους αιρετικούς και να μη μεταίρουν όρια αιώνια α έθεντο οι απόστολοι και οι πατέρες της Εκκλησίας μας.

Δεν μπορούν αυτοί να είναι ευγενέστεροι και καλύτεροι του Χριστού και των αγίων της Εκκλησίας μας.


pmeletios







Ο

ΝΕΟΣ

ΚΕΙΤΟΥΚΕΙΤΟΣ

Τι νομίζει ότι παριστάνει ο ουνίτης Βαρθολομαίος;
Τίποτε περισσότερο από ότι ο πρωταγωνιστής του θεάτρου των σκιών.
Μόνο έτσι του ταιριάζει.
Ο άνθρωπος έχει σαλέψει.
Δεν ξέρει τι να προλάβει πρώτα.
Και τρέχει και τρέχει.

Ευτυχώς γι’ αυτόν ότι τα εισιτήρια και τα ξενοδοχεία τα δικά του και της καμόρας του είναι πληρωμένα από τον ελληνικό λαό με γενναία μυστικά κονδύλια.
Τι να προλάβει ο ευλογημένος;
Να γίνει ο πάπας της Ανατολής;
Να συγκαλέσει οικουμενική σύνοδο, αυτός που αρνείται τις αποφάσεις των οικουμενικών συνόδων;
Να υποτάξει την Ορθοδοξία στον παπισμό σε σχήμα ουνίας;
Να κατευθύνει το λεγόμενο διάλογο;
Να χωθεί στην Εκκλησία της Ελλάδος;
Να τα βρει με τους Τούρκους;
Να γίνει ο πρωτοπόρος μιας πανθρησκείας κατά τις επιταγές του κόσμου;
Να κρατήσει στα χέρια του τη γη και να τη σώσει από τη φθορά και τη μόλυνση;
Να αγιάσει το Μισισιπή;
Να συμπροσεύχεται με τους αλλόθρησκους;

Όλα θέλει να τα προλάβει σαν άλλος Κειτούκειτος.
Όλα θέλει να τα κουμαντάρει.
Όλα να τα κυβερνά σαν επί γης θεός.
Ούτε ο Ζευς δεν είχε τόσες σκοτούρες όσες ο Βαρθολομαίος.
Εξάλλου ο Ζευς δεν είχε πάρει τα εύσημα του Νόμπελ και του Κογκρέσου, ενώ ο Βαρθολομαίος με τις παλαβομάρες του και τις αλλοπρόσαλλες κινήσεις του είναι στα πρόθυρα της απονομής του παγκοσμίου και παναμερικανικού βραβείου.
Μην ξεχνάμε ότι μπήκε και στη λίστα.
Είναι ενδέκατος παγκοσμίως, αλλά δεν είναι ευχαριστημένος.
Θέλει να είναι πρώτος και μόνος, χωρίς να υπάρχουν άλλοι στη λίστα.
Να είναι Η προσωπικότητα.
Βραβεία κοσμικά κυνηγάει ο άνθρωπος, γιατί από πλευράς Ορθοδόξων συλλέγει μόνο μούντζες.
Αυτά τα ράσα δεν ξέρω γιατί τα φοράει ακόμη.
Τι του προσδίδουν.
Πάντως, αν τίποτε άλλο, σίγουρα την ενδυματολογία του ήρωος του θεάτρου των σκιών.

Αναστολές μηδέν.
Όλους τους ευλογεί.
Και τους Μουσουλμάνους και τους Εβραίους και τους αθέους.
Ναι. Ξέχασα.
Μόνο τους συνειδητούς και πιστούς Ορθοδόξους δεν ευλογεί.
Αυτοί του κάθονται στην κατάποση.
Του προκαλούν αηδία.
Τους εμεί.
Δεν θέλει να τους βλέπει.
Τους μισεί, κι ας λέει ότι έχει αγάπη.
Ας αγαπολογάει από το πρωΐ ως το βράδυ.
Αν μπορούσε να τους θέσει εκτός με μία μόνο κίνηση, θα το έκανε.
Τον ενοχλούν οι άνθρωποι που πιστεύουν αδίστακτα στο Χριστό, που κοινωνούν, που εξομολογούνται, που διαβάζουν τις Γραφές και ξέρουν τι πιστεύουν, που ακολουθούν τα βήματα του Χριστού, των αποστόλων, των συνόδων, που πέφτουν στα μάτια τους προδοσίες του και δεν τις ανέχονται.
Τον ενοχλούν τα μωρά του κόσμου.
Τον ενοχλούν οι Εσφιγμενίτες.

Με τον πάπα, το βδέλυγμα της ερημώσεως, αγκαλιές φιλιά, συλλείτουργα, συνεμφανίσεις, συνυπογραφές.
Δεν μπορώ να καταλάβω πως τον αναγνωρίζει ανώτερό του.
Δεν διανοούμαι πώς, αν γινόταν αυτή η ποθητή του ένωση, πως θα μπορούσε να βλέπει τον πάπα πρώτο και τον εαυτό του δεύτερο.
Εκτός αν του ετοιμάζει καμιά τρικλοποδιά.
Και εκεί που καμώνεται ο Ράτσιγκερ για πρώτος, να βρεθεί εκτός παιχνιδιού.
Γιατί η φαναριώτικη διπλωματία δεν έχει το όμοιό της.

Μην του φάμε το δίκιο του.
Σαν διπλωμάτης δεν φτάνεται.
Ξεγέλασε και το Χριστό.
Ο Χριστός τον νόμιζε για δικό του, αλλ’ ο Βαρθολομαίος γελούσε από πίσω.
Τώρα πιά που έγινε οικουμενικός πατριάρχης, δεν τον πειράζει αν το πήρε χαμπάρι ο Χριστός.
Τώρα τον έχει στο χέρι του.
Του πήρε τη θέση.
Του πήρε την Εκκλησία.
Του έκλεψε την δύναμη και τη δόξα.
Τώρα είναι αυτός, κι όχι ο Χριστός.

Η πολλή του διπλωματία τον έχει μεταβάλλει σε χαμαιλέοντα.
Όταν αναγκάζεται να μιλάει σε ορθόδοξα περιβάλλοντα, μιλάει σαν ορθόδοξος.
Όταν μιλάει με παπικούς, σαν παπικός.

Όταν με μουσουλμάνους, σαν μουσουλμάνος.
Γέγονε τα πάντα τοις πάσι, ίνα πάντως τους πάντας απολέσει.
Φρικτή προσωπικότητα.
Δεν ξέρει τι θέλει, δεν ξέρει περί τίνων διαβεβαιούται.

Παναγιότατε, δεν νομίζεις ότι το παράκανες;
Δεν νομίζεις ότι σήκωσες πολύ ψηλά το κεφάλι;
Δε γνωρίζεις ότι ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται;
Αν ήσουν ιδιώτης, ας έκανες ότι ήθελες.
Τώρα όμως βρέθηκες (ο Κύριος γνωρίζει πως βρέθηκες) πατριάρχης.
Υπεύθυνη θέση.
Οι πιστοί παρακολουθούν και το βήχα σου.
Ο παντεπόπτης Χριστός είναι λυπημένος από τη συμπεριφορά σου.
Σύνελθε.
Μετανόησον.
Σύντριψον το εγώ σου.
Απόπτυσον την αίρεση.
Πριν είναι αργά.
Γιατί ο Κριτής αργά ή γρήγορα θα σε εμέσει.

Από το περιοδικό ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ μηνός Δεκεμβρίου 2009

Παρασκευή, 11 Δεκεμβρίου 2009




ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ


ή ΙΜΑΜΗΣ;


Πρό μηνός ο Αγάς του Φαναρίου Βαρθολομαίος με την λήξι του ραμαζανίου απευθύνθηκε στους Μουσουλμάνους και τους έδωσε τις καλλίτερες ευχές και τα συγχαρητήρια του. Απολαύστε τον :


«Μετ’ αισθημάτων αγάπης και σεβασμού, απευθυνόμενος εις τους απανταχού της γης μουσουλμάνους, τα εγκάρδια συγχαρητήρια και τας καλλιτέρας ημών ευχάς επί τη ευκαιρία της λήξεως της νηστείας του Ραμαζανίου.

Μετά την μακράν ταύτην περίοδον της νηστείας, ούσης και περιόδου περισυλλογής, προσευχής και φιλανθρωπίας, ήλθεν η στιγμή δι΄ έκαστον μουσουλμάνον να εορτάση και να λάβη την άνωθεν δικαίαν αντιμισθίαν........
Εν τω πνεύματι της ειρήνης, της αγάπης και της κατανοήσεως, ευχόμεθα υμίν άπαξ έτι ευλογημένον, τον εορτασμόν, προσευχόμενοι όπως ο Παντοδύναμος Θεός χαρίζηται εις υμάς πάσαν πνευματικήν ευλογίαν άνωθεν, εν τη ελπίδι ότι ο κόσμος θα ζή ηνωμένος».


Τους διαβεβαίωσε ότι η νηστεία του ραμαζανίου θα τους οδηγήση σε "άνωθεν δικαίαν αντιμισθίαν από τον Αλάχ";

Τους διαβεβαίωσε ότι ο Αλάχ " θα τους χαρίσει την "άνωθεν ευλογίαν".
Τους διαβεβαίωσε ότι αν ευλογηθούν από τον Αλάχ θα "ζη ο κόσμος ηνωμένος".
αφού θα έχουν τον «σύνδεσμο της ενότητας» με τον ευλογημένον εορτασμόν που αφιέρωσαν στον Αλάχ.


Πρό ημερών ο Αγάς Βαρθολομαίος ξαναχτύπησε. Μετά το πέρας της ομιλίας του στην εκδήλωσι της Κόκα-Κόλας, είπε τα εξής. Απολαύστε τον :


«Παρακαλώ καθίστε.
Έχω ένα μικρό αναμνηστικό.
Μικρό και σπουδαίο.
Αναμνηστικό για την Δάφνη και τον Μουχτάρ.
Αυτό είναι το Άγιο Κοράνιο.
Το ιερό βιβλίο των μουσουλμάνων αδελφών μας».


Και τώρα ακούστε τι γράφει, το "ιερό και Αγιο" Κοράνι:

"ο Ιησούς για το Θεό είναι άνθρωπος, όπως ο Αδάμ. Ο Αδάμ πλάστηκε από χώμα. Ο θεός είπε: γεννηθήτω και έγινε." !!! (Κεφ. Γ΄Η οικογένεια Εμράν εδάφιο 52).

«Όσοι λένε πως ο Μεσσίας, ο υιός της Μαρίας, είναι ο Θεός, βλασφημούν.» !!!
(Κεφ. Ε΄Η τράπεζα, εδαφ.76).


Όμως τι λέει, η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ;


«Εν αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος.
Και παν πνεύμα ο μη ομολογεί τον Ιησού Χριστόν εν σαρκί εληλυθότα, εκ του Θεού ουκ εστί' και τούτο έστι το του αντιχρίστου».
(Ευαγγ.Ιωαν. κεφ.1, Α΄ Καθ. Ιωάννου δ΄ 3)

Μα πώς είναι δυνατόν να μην έχει καθαιρεθεί ακόμη ο κ. Βαρθολομαίος;

Ο εκλεκτός γιατρός μας Κυπριανός Χριστοδουλίδης σχολίασε (στις Ακτινες) :


"Φέρνουμε το βαθύ και διαχρονικό μήνυμα της συνδεσιμότητας (!!!) όλων των ανθρώπων".

Ωραία, τώρα έχουμε και μηνύματα συνδεσιμότητας και αυτά επισφραγίζονται με ένα Κοράνι.

Το άλλο μήνυμα είναι βεβαίως και η "συνδεσιμότητα" με την κόκα-κόλα, που θα αντικαταστήσει τον οίνο της θείας Μεταλήψεως.

Μη γελάτε και μη διαμαρτυρόσαστε για τα ασεβή λόγια που γράφω.

Θα γίνει έρευνα από επιστήμονες, που θα μας διαβεβαιώνει ότι η κόκα κόλα εχει τις καλύτερες αντισηπτικές ιδιότητες και δεν κινδυνεύουμε να κολλήσουμε καμιά ασθένεια.

Ας πούμε, τον ιό της νέας γρίπης.
Oh, my God, τι τέλεια συνδεσιμότητα είναι αυτή!!!

Όποιος αγγίξει τον Βαρθολομαίο υπογράφει την καταδίκη του.

Την εγκόσμια και την υπερκόσμια.

Κατατάσσεται αυτομάτως στην τάξη των χριστεμπόρων, των σχισματοαιρετικών, των θεομπαιχτών.

Γίνεται πάραυτα ελεεινός και βρωμερός παλαιοημερολογίτης.

Τελεία και παύλα.

Να καθήσετε όλοι φρόνιμα και αφήσετε τα φανατικά και τα δογματικά.

Να μείνετε εντός εκκλησίας (του Βαρθολομαίου) όλοι και να προσπαθείτε να διορθώνετε μερικούς ασεβείς.

Ε, άνθρωποι είναι κι αυτοί και μπορεί να κάνουν και ένα μικρό λάθος (ασέβεια).

Όλοι είμαστε αμαρτωλοί, το ξεχάσατε;

Εκτός εκκλησίας (του Βαρθολομαίου) είπαμε δεν υπάρχει σωτηρία.

Πόσες φορές θα το επαναλάβω, επιτέλους.

Λοιπόν, το Σάββατο φεύγει πούλμαν από Θεσσαλονίκη για Ισταμπούλ (καλά, καλά, Κωνσταντινούπολη), σας περιμένω όλους να πάμε για εκκλησιασμό και να πάρουμε την ευλογία του Βαρθολομαίου.

Μπορεί να μας δώσει και από ένα Κοράνι στον καθένα και οπωσδήποτε, θα μας κεράσει κόκα-κόλα.

Σας περιμένω.


Τέλος, εμεις αφιερώνουμε στον Πανθρησκειαστή Φαναριώτη το παρακάτω τροπάριο, που εγράφη από ευλαβή ιερομόναχο.


Λίαν εύφρανας τους κακοδόξους
και κατήσχυνας τους Ορθοδόξους,
Βαρθολομαίε, προδότα της Πίστεως.
Των γάρ Αγίων τας ρήσεις διέγραψας
και κακοδόξων τας ύβρεις αντέγραψας.
Οθεν πάντες οι πιστοί σε οικτίρομεν
και Πατριάρχην ουδόλως γνωρίζομεν.
Διό πρό τέλους αληθώς μετανόησον,

ίνα ελέους τύχης προ κρίσεως.

Ο παναίσχυντος ψευδοπροφήτης
Ιμάμης του Φαναρίου
>>>>>>










Ο ΜΑΡΤΥΡΑΣ

ΚΑΙ Ο

ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΑΣ


Το γενναίο νεαρό παλικάρι του Ιησού Χριστού, ο Ευγένιος Ροντιόνωφ, δεν έβγαλε τον σταυρό του και οι Μωαμεθανοί Τσετσένοι, χωρίς να βγάλη άχνα, τον σφαγίασαν όπως ακριβώς τα Αρνάκια, όπως ακριβώς ο Ηρώδης τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, όπως ακριβώς τους πρωτομάρτυρες της Ορθοδοξίας, όπως ακριβώς τους Νεομάρτυρες της Τουρκοκρατίας, που αρνούνταν να αλλαξοπιστήσουν και να αποδεχθούν την ψευτοθρησκεία, την γουρουνίσια θρησκεία του Μωάμεθ.

Και έρχεται σήμερα ο Ιμάμης του Φαναρίου, ο νέος Παπαευτύμ του Βοσπόρου τούνομα Βαρθολομαίος, και αποκαλεί από την Βαβυλώνα την Μεγάλη το Κοράνι του ψευτοπροφήτου Μωάμεθ, ως ΙΕΡΟ και ΑΓΙΟ ΚΟΡΑΝΙ.

Αίσχος, αίσχος εις αυτόν τον κάπηλο του τίτλου του πατριάρχου, τον δούλο του ψευτοπροφήτου Μωάμεθ, τον αναίσχυντο Πανθρησκειαστή του ΜΑΤΣ.

Πού είναι οι λεγόμενοι αντιπρόσωποι του Ιησού Χριστού, οι εμφανιζόμενοι καθημερινά με πομπές και τελετές μεγαλοπρεπείς, ενδεδυμένοι ως βυζαντινοί αυτοκράτορες και επευφημούμενοι με το "εις πολλά έτη δέσποτα" να ανοίξουν το πεντάκλειστο και πεντασφράγιστο και βουβό στόμα τους γιά να αποδοκιμάσουν αυτόν τον αναίσχυντο Πατριάρχη, που καθαιρεί και αφορίζει τους Μάρτυρας και Ομολογητάς του Ιησού Χριστού και διδάσκει και παραδέχεται ως Ιερά και Αγια, τα κοπροβιβλία του Μωάμεθ;


Απουσιάζουν προκλητικά και προδοτικά από την εκκλησιαστική κονίστρα, δεν εμφανίζονται να δείξουν το παρόν της Εκκλησίας, αρνούνται να δώσουν την μαρτυρία του Ιησού Χριστού.

Και μαρτυρία του Ιησού Χριστού ΣΗΜΕΡΑ είναι να αρνηθής την πατρότητα σε αυτον τον Ιμάμη του Φαναρίου, και να διακηρύξης παντού, ότι αυτός ο θεατράνθρωπος που κάκιστα κατέχει χριστιανικό όνομα, αλλά το όνομά του θάπρεπε να είναι ΑΧΜΕΤ και Μουχτάρ, είναι όχι μόνο προδότης της Αγίας μας Ορθοδοξίας, αλλά και ένθερμος θιασώτης του ψευτοπροφήτου Μωάμεθ και του αρλουμπο-Κορανίου του.
Και αλήθεια, υπάρχει ορθόδοξος που μπορεί να αμφισβητίση αυτήν την αλήθεια;

Είναι καιρός, ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΟΙ, να διαχωρίσουμε την θέσι μας και να διακηρύξουμε και να ομολογήσουμε στην διαπασών ότι Ενας είναι ο αληθινος Θεός, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, και όλοι οι άλλοι είναι κατασκευάσματα των ανθρώπων και διαβολοκατασκευάσματα του Σατανά.

Και όσοι διακηρύττουν άλλους θεούς και θεωρούν τα βιβλία των ψευτοπροφητών ως Αγια και Ιερά βιβλία, είναι ψευτοπροφήτες, είναι καραμπινάτοι αιρετικοί και διαβολάνθρωποι, κάν Πατριάρχαι, κάν Επίσκοποι, κάν οποιοιδήποτε άλλοι εν υπεροχή όντες.
Είς Αγιος, είς Κύριος, ο Ιησούς Χριστός.
Αυτό περιτράνως ομολόγησε και διακήρυξε και ο Ρώσσος νεομάρτυρας Ευγένιος με την λίγη ζωή του πάνω στη γή και γι αυτήν την θαρραλέα ομολογία του, τον σφαγίασαν τα τέκνα της Αγαρ.
Κατά την λογική των Παναίσχυντων αρνητών της Πίστεως των ορθοδόξων, θα έπρεπε και ο Ευγένιος να μην φτάση στα ΑΚΡΑ, αλλά να έβγαζε για λίγο τον σταυρό από τον λαιμό του και αργότερα ας τον ξανάβαζε.
Δεν θα έπρεπε να φτάση στα άκρα και να χάση την ζωή του.
Ετσι Παναίσχυντε, Ιμάμη Βαρθολομαίε;
Ετσι αδιάντροπε ψευδαπόστολε της Πανθρησκείας του ΜRΑ;
Αισχυνθήτωσαν, λοιπόν, οι σημερινοί Πατριάρχες που υποσκάπτουν την Πίστι του Τριαδικού Θεού και διακηρύττουν ως αληθινή Πίστι την γουρουνοπίστι του Μωάμεθ και αναφωνούν παγκοσμίως και γυμνή τη κεφαλή και στεντορεία τη φωνή, ότι τα βιβλία του είναι Αγια και Ιερά.

ΕΚΑΣ ΟΙ ΒΕΒΗΛΟΙ.

Εξω από την Αγία και Ιερά Μάνδρα Κυρίου Παντοκράτορος.

Υ.Γ. Εντός των ημερών θα εχουμε και την μετάφρασι του Τραγουδιού του Ευγένιου που πήραμε από τον ευγενικό και καλό MISHA.

Πέμπτη, 10 Δεκεμβρίου 2009

Το τραγούδι του Ευγένιου Ροντιόνωφ



0+0=0




Χωρίς ουσιαστικό περιεχόμενο η συνάντηση μελών της Συνόδου με τον πρωθυπουργό και την υπουργό Παιδείας
.
Συναντήθηκε με τον πρωθυπουργό και την Υπουργό Παιδείας αντιπροσωπεία της ΔΙΣ με επικεφαλής τον Αρχιεπίσκοπο.
Καμία ουσιαστική συζήτηση δεν έγινε ούτε αυτή τη φορά.
Και οι δύο πλευρές αρκέστηκαν στις διαβεβαιώσεις για συνεργασία μεταξύ τους.
Ο πρωθυπουργός μάλιστα «υπογράμμισε ότι η συνεχής συνεργασία της Εκκλησίας με την Υπουργό Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων κ. Άννα Διαμαντοπούλου, θα συμβάλει στην επίλυση των θεμάτων».

Δυστυχώς η Διοικούσα Εκκλησία δεν απομακρύνεται από την στάση υποταγής στην κομματοκρατία.

Μετά την οπισθοχώρηση στα οικονομικά και διοικητικά θέματα (για την οποία ήδη πολλοί ιεράρχες ξεκάθαρα αντιδρούν) τώρα δείχνει πρόθυμη για διαρκή συνεργασία με την Υπουργό Παιδείας.

Πως όμως μια τέτοια συνεργασία θα οδηγήσει στην επίλυση των προβλημάτων;

Αγνοεί ο Αρχιεπίσκοπος και οι συνοδικοί Ιεράρχες ότι τα προβλήματα της παιδείας (π.χ. μάθημα θρησκευτικών, εικόνες στις τάξεις, πρωινή προσευχή, μάθημα Ιστορίας κ.α.) εν πολλοίς προέρχονται από τις αποφάσεις των κυβερνώντων;

Δεν άκουσαν οι Ιεράρχες τις απόψεις της Υπουργού για την προσευχή, τα θρησκευτικά και κάθε τι χριστιανικό στην παιδεία;


Η απάντηση σε όλα αυτά δεν είναι η συνεργασία αλλά η ξεκάθαρη εκκλησιαστική γλώσσα που με παρρησία θα ελέγξει την λήψη αντιχριστιανικών αποφάσεων.


Ακολουθώντας την οδό των «καλών σχέσεων» η Εκκλησία θα υποστεί και νέες ήττες.

Αν αντίθετα οι εκκλησιαστικοί άνδρες με θάρρος ελέγξουν την κυβέρνηση, τότε ο πιστός λαός θα τους ακολουθήσει και οι πολιτικοί θα εξαναγκαστούν σε απόσυρση των αντιχριστιανικών μέτρων που σχεδιάζουν να λάβουν, φοβούμενοι την ισχυρή δύναμη του λαού.

Που είναι όμως τέτοιες θαρραλέες εκκλησιαστικές φωνές;


Από τα thriskeftika

Mίνι-αναφορά

στις παρανοϊκές και

άνοστες Νούσιες απρέπειες


Ελαβα και δημοσιεύω, αντί αλλης απαντήσεως, στον αλαφιασμένο ρίψασπι Λαρισαίο θολολόγο της ΓΕΧΑ, την παρακάτω επιστολή του Ασκληπιάδη.

Το υπόλοιπα παρανοϊκά φληναφήματα του αφρίζοντος νεοφανούς θεολογάκου της κακιάς ώρας, δεν αποτελούν παρά ακάθαρτα και δύσοσμα αποπλύματα και υπολύματα, προς ρίψιν εις τον …Πατρινό βόθρο!!!

Aγαπητέ Οδυσσέα

Δεν ευθύνονται οι οργανώσεις γιά κάποιους κομπλεξικούς και καταπιεσμένους αχαρίστους και νομίζω πως είναι άδικοι καi οι σκληροί χαρακτηρισμοί σου στον πρόλογο.

Στο προβληματικό και αντιδραστικό παιδί που δεν μπορεί να χωνεψει την τροφή του, που θρέφει και δυναμώνει τόσα άλλα παιδιά, δεν φταίει η τροφή ...

Σωστά τον βάζετε στην κατηγορία του Γιανναρά.

Πληροφορούμαι ότι ο εν λόγω φιλόλογος, τη μόνη σχέση που είχε με την ΓΕΧΑ ήταν ότι τον βοήθησε να σπουδάσει, του πρόσφερε την αγάπη και την θαλπωρή του οικοτροφείου της, στην Θεσσαλονίκη.

Αν η δαιμονική διαστροφή της φιλοξενίας, της θαλπωρής, πιθανώς και της οικονομικής βοήθειας, φώλιασε στην καρδιά του ως καταπίεση...δεν ευθύνεται η οργάνωση.

Την αχαριστία δεν την διδάσκει καμμιά οργάνωση.

Γνωρίζουν εδώ στη Λάρισα πως η οικογένειά του γενικώς βοηθήθηκε και εργασιακά από τους ανθρώπους της ΓΕΧΑ παρά τον αντιδραστικό χαρακτήρα των..

Δεν το αποκλείω, πως οι "απολαβές"από κάποια άλλη πλευρά, τον ώθησαν να πάρει αυτή την θέση.

Πάντως στη Λάρισα είμαστε όλοι γνωστοί και ο τυχοδιωκτισμός των ιδεών δεν περνά... και οι αποτυχημένοι γιανναράδες χλευάζονται...

Θα μου επιτρέψεις και μιά υπόδειξη!!!

Μεγάλη τιμή τούκανες να του αφιερώσεις χώρο στην ιστοσελίδα σου...

Τούδωσες μεγάλη χαρά αφού θα επιδεικνύει τη ιστοσελίδα με κομπασμό στα αφεντικά του, ως ¨αγωνιστικό¨τρόπαιο, περιμένοντας τα εύσημα, την αναγνώριση και την ...ανταμοιβή.

Μην τον παραξηγείτε τον Νούση γιά τις απόψεις του, τις πήρε από τα βιβλία που του ξέμειναν όταν έβαλε λουκέτο στο "χριστιανικό" βιβλιοπωλείο, που διατηρούσε στην οδό Ηπείρου της Λάρισας.

Είναι ενδεικτικό ότι το μαγαζί του με αυτής της φιλοσοφίας το εμπόρευμα οι Λαρισαίοι του Θεολόγου, του Αθανασίου Μυτιμηναίου και του Σεραφειμ Δημόπουλου, το "σνόμπαραν" τόσο, που έκλεισε σε λίγους μήνες, όπως ακριβώς είχε κάνει και το βιβλιοπωλείο της μητρόπολης.

Η κοινωνία της Λάρισας που γνωρίζει πρόσωπα και πράγματα τον αγνόησε (το λέω με διάκριση μη με μαλώσει ο misha), και θέλησε να κάνει τον καμπόσο, προβαλλόμενος στο διαδίκτυο...

Τάβαλε με τις οργανώσεις γιατί δεν τούδωσαν όσα η άπληστη καρδιά του ήθελε και με τους ορθόδοξους Λαρισαίους γιατί δεν τον στήριξαν να γίνει επιτυχημένος επαγγελματίας..

Είναι πιθανόν να ξέχασε μέσα στον θεολογικό οίστρο, την γεύση των γλυκών του ΓΕΧΑίτικου ζαχαροπλαστείου Κωνσταντινίδη, καθώς και τα χρήματα που έμπαιναν στο σπίτι του από την ΓΕΧΑϊτικη αυτή επιχείρηση...

Ουδείς ασφαλέστερος εχθρός του ευεργετηθέντος

Κε Νούση


Είναι προσωπικό σου θέμα αν μετανόησες για την στάση σου στο εκκλησιαστικό της Λάρισας, για την υπογραφή σου στην ομολογία πίστεως, για την μη αντίδρασή σου στην αντιοικουμενιστική ομιλία κ.ά.

Δεν μας επιτρέπεται όμως να ρωτήσουμε το γιατί ;

Τι ήταν αυτό ή αυτά τα γεγονότα που σ έκαναν να δεις τα πράγματα από διαφορετική γωνία επενδύοντας τα με βαρύ θεολογικό πέπλο;

Την απάντησή μου την πήρα από την «καταπληκτική επιστολή του φίλου σου Παπακρίβου, που γνώρισες(!!!) στην ΓΕΧΑ, την οποία «απέστειλε μόνο σε σένα» και συ την ανέβασες στο διαδίκτυο.!!!

Η δημοσίευση της τελευταίας παραγράφου αν δεν δείχνει την αφροσύνη σου, εκθέτει τον φίλο σου και πολύ περισσότερο εσένα.

Μετά από μια προσευχή του Γέροντα Πορφυρίου γράφει:


«Τέλος θάθελα σε ορισμένους, όχι σε όλους από αυτούς τους ζηλωτές να τους δώσω μια συμβουλή.

Οσοι είστε άγαμοι κοιτάξτε να βρείτε γυναίκα να παντρευτείτε μήπως και ξελαμπικάρετε».


Απ ότι γνωρίζω ότι αυτή είναι μία άποψη των ανθρώπων των χαμαιτυπείων.

Έτσι εξηγείται ότι άλλαξαν οι απόψεις σας;

Οι δραστηριότητες του κατώτερου ημίσεως του σώματός σας διάνοιξαν τους οφθαλμούς σας; Μου θυμίζει τους πρωτοπλάστους μετά το αμάρτημα!!!

Οι εν παρθενία διαβιούντες και κεκοιμημένοι διά το όνομα του Κυρίου κληρικοί και λαϊκοί όσιοι, άγιοι, πατέρες, μοναχοί, ασκητές ήταν και είναι βαθειά νυχτωμένοι;

Το sex θα τους άνοιγε τους ορίζοντες όπως εσάς;

Τέτοια θα διδάσκεις στους μαθητές σου!!!

Η Ένωση Θεολόγων της Λάρισας πως δεν σε διαγράφει γι αυτές σου τις απόψεις;

Σας ενημερώνω ότι ούτε είμαι, ούτε ήμουν στην ΓΕΧΑ τιμώ όμως και εκτιμώ τις οργανώσεις για το έστω και μικρό λιθαράκι που μου έδωσαν να οικοδομήσω την πνευματική μου ζωή, και σέβομαι άτομα που μέσω των οργανώσεων προσφέρουν αφειδώς χωρίς διακρίσεις ακόμη και σε αχαρίστους όπως σε σένα Νούση και τον φίλο σου.

Ασκληπιάδης






ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ «ΜΙΑΣ, ΑΓΙΑΣ,

ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»,

ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ, ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΗΣ

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΣΤΟ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ!


-1pata dikef.ist.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ:

(σχολιάζει το κείμενο της Ραββένας, στο περιοδικό της Εκκλησίας της Ελλάδος «Εκκλησία», τεύχ. 8,
Αύγ.–Σεπτ. 2009, σελ. 544.)

«Δεν υπονομεύεται από τη “Μικτή Θεολογική Επιτροπή” [του «διαλόγου» Ορθοδόξων ― Παπικών] η πεποίθηση ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία ανήκει εις την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, όπως αυτή εκφράζεται στο Σύμβολο Νικαίας ― Κωνσταντινουπόλεως…
IV. Τέλος πρέπει να αναφέρουμε και τα σημεία εκείνα με τα οποία τονίζονται οι υφιστάμενες αποκλίσεις μεταξύ των δύο Εκκλησιών, και οι οποίες θα μελετηθούν στο μέλλον».

*************************************************************

-3ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΜΟΥ & ΙΚΑΡΙΑΣ ΕΥΣΕΒΙΟΣ:

(Από εγκύκλιο του σεβασμιωτάτου προς τη μητροπολιτική του περιφέρεια, την Κυριακή της Ορθοδοξίας του 2009)

«Η Ορθοδοξία είναι η “Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία” και επ΄ αυτού δεν χωρεί καμμία συζήτηση. Επομένως όποιος πρεσβεύει τα αντίθετα λέγεται οικουμενιστής και είναι αιρετικός»

***************************************************************

_4ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΥΡΥΝΕΙΑΣ ΠΑΥΛΟΣ:

(Εφημ. «Ορθόδοξος Τύπος», 16/10/2009)

«Η προσπάθεια των μελών της Ορθοδόξου Αντιπροσωπείας να παρασιωπήσουν ή να προσπεράσουν, ως δευτερεύον ζήτημα, τη δογματική διαφοροποίηση μεταξύ Ορθοδοξίας και ετεροδοξίας, υπονομεύει την αυτοσυνειδησία της Ορθοδόξου Εκκλησίας ως της μόνης αληθινής Εκκλησίας, η οποία είναι η “Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία” και δίνουν την εντύπωση ότι οι Ρωμαιοκαθολικοί συνιστούν επί μέρους τοπική Ορθόδοξο Εκκλησία»

***************************************************************

-2ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ:

(Εφημ. «Ορθόδοξος Τύπος», 6/7/2007)

«Η μήτηρ ημών Αγία Ορθόδοξος Εκκλησία, ως μόνη και αληθής ιστορική συνέχεια της αδιαιρέτου Εκκλησίας οφείλει να διακηρύξη urbi et orbi την αλήθειαν και βεβαιότητα της αυτοσυνειδησίας Αυτής, διά τεκμηριωμένων θέσεων και κειμένων. Εν συνεχεία να αποχωρήση εκ των λεγομένων “διαλόγων” προσφερόντων άλλοθι, δυστυχώς, εις τους ηγή τορας και τους υπ’ αυτούς εν αιρέσει όντας και εν χώρα και σκιά θανάτου βιούντας και καλέση αυτούς όπως επανακάμψουν εις την κοινήν χιλιετή αποστολικοπαράδοτον αλήθειαν».

**********************************

Apo to augoustinoskantiotis

Τετάρτη, 9 Δεκεμβρίου 2009

Το σατανικό άγαλμα Μπαθοπέτ, πρό του οποίου υποκλίνονται οι διαβολάνθρωποι οι Μασώνοι, υποτασσόμενοι στον θεό τους τον Μ.Α.Τ.Σ, που είναι ο ίδιος ο Διάβολος.

Στις 29 Νοεμβρίου διεξήχθη στον Πειραιά από τον τολμηρό και γενναίο μητροπολίτη Σεραφειμ και αλλους φορείς, Ημερίδα στην οποία συμμετείχε και την παρακολούθησε χιλιάδες λαός.
Στο τέλος του ψηφίσματος αναφέρεται ότι το υπέγραψαν 15οο παρόντες.

Είναι ίσως η πρώτη φορά που οργανώνεται Ημερίδα από Επίσκοπο με θεμα την αντεθνική και αντιχριστιανική Μασωνία, η οποία κατά το παρελθόν, "πήρε ξυστά" και τον υπεύθυνο αυτού του blog, όταν προσπάθησε να τον εκδιώξη από την εργασία του. Ομως περί αυτού άλλοτε.


Ψ ή φ ι σ μ α



Τῆς ὁμηγύρεως ὅσων συμμετεῖχαν στήν ῾Ημερίδα τῆς 29ης Νοεμβρίου 2009 μέ θέμα: «Μασονία καί Νέα Τάξη, Σχέσεις τοῦ Τεκτονισμοῦ μέ τό Χριστιανισμό, τήν Πολιτική καί τή Δημοκρατία», πού πραγματοποιήθηκε, ὑπό τήν αἰγίδα τῆς ῾Ιερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς, ἀπό τήν ἐφημερίδα «Χριστιανική» στό κινηματοθέατρο ᾿Αττικόν, ἔναντι τοῦ ῾Ιεροῦ Ναοῦ τῶν ῾Αγίων Κωνσταντίνου καί ῾Ελένης.


Η ῾Ημερίδα, λόγω τοῦ θέματος, ἀφιερώθηκε στούς μακαριστούς ἀρχιμανδρίτη ᾿Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο καί τόν Νικόλαο Ψαρουδάκη, ἱδρυτή τῆς Χριστιανικῆς Δημοκρατίας, οἱ ὁποῖοι μέ τά βιβλία τους ἀποκάλυψαν τόν ἀντιχριστιανικό καί ἀντιδημοκρατικό χαρακτήρα τῆς Μασονίας.

Γιατί τώρα ἡ ἐκδήλωση;

Σημαντικά γεγονότα διεθνοῦς καί ἐθνικοῦ ἐπιπέδου ἐπαναφέρουν στήν ἐπικαιρότητα τό ρόλο ᾿Οργανώσεων πού λειτουργοῦν κατά τρόπο μυστικό καί συνωμοτικό καί τελευταίως ἐντατικοποιοῦν τήν δράση τους μέ βασικούς στόχους·
- Τήν πολιτιστική ἰσοπέδωση τῶν λαῶν μέ κύρια μέσα τόν θρησκευτικό συγκρητισμό καί τήν ἀπαξίωση παραδοσιακῶν ἀρχῶν, θεσμῶν καί ἰδανικῶν, πάγιες ἐπιδιώξεις τῆς Μασονίας καί τῶν παραφυάδων της (Βλέπε ἀπόφαση Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου γιά τήν ἀφαίρεση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἀπό τά Σχολεῖα, πολεμική κατά τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν, ἀπαγόρευση προσευχῆς κ.ἄ.).

- Τήν παγκοσμιοποίηση σ’ ὅλους τούς τομεῖς, μέ κατάληξη τήν διακυβέρνηση τῶν λαῶν μέσω μιᾶς παγκόσμιας ὑπερκυβέρνησης-δικτατορίας.
Στόχος πού προβλέπεται καί ἀπό τήν Συνθήκη τῆς Λισαβώνας καί προωθεῖται συστηματικά ἀπό τήν Λέσχη Μπίλντεμπεργκ, τήν Τεκτονική ῾Εταιρεία τῶν ᾿Ιλλουμινάτι, τήν Τριμερή κ.ἄ.

῎Ετσι·
῾Η Λέσχη Μπίλντεμπεργκ ἔχει συνεδριάσει δύο φορές τά τελευταῖα χρόνια στήν χώρα μας, στή Βουλιαγμένη ᾿Αττικῆς.
Η Τεκτονική ῾Εταιρεία ᾿Ιλλουμινάτι τοῦ Λονδίνου, πού ἀπροκάλυπτα διακηρύσσει ὅτι ἔχει ὡς βασικό στόχο της τόν σχηματισμό μιᾶς παγκόσμιας ὑπερκυβέρνησης, προσφάτως εἶχε συνεδριάσει στήν ᾿Αθήνα προγραμματίζοντας τήν ἵδρυση παραρτημάτων της στήν ῾Ελλάδα.

Στό πρῶτο λιμάνι τῆς χώρας λειτουργούν ἤδη δεκαπέντε Μασονικές Στοές!

Γιά τήν ἰμπεριαλιστική πολιτιστική αὐτή ἐπίθεση τῆς Μασονίας καί τῶν παραφυάδων της ἐναντίον τοῦ Πειραιῶς καί γενικώτερα τῆς Πατρίδος μας ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ ἀντέταξε εὐθύς ἐξ’ ἀρχῆς σθεναρά ἀντίσταση, μέ δηλώσεις καί ἀρθρογραφία.

Ταυτόχρονα ἡ ἐφημερίδα «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ», ἡ ὁποία ἱδρύθηκε πρίν 56 χρόνια ἀπό τόν ἀείμνηστο Νικόλαο Ψαρουδάκη, συνεπή ἀγωνιστή καί συστηματικό πολέμιο τοῦ Τεκτονισμοῦ καί ὅλων τῶν ἀντιχριστιανικῶν ὀργανώσεων, ἐκτίμησε ὅτι στή σημερινή συγκυρία εἶναι ἀναγκαία ἡ πρός τοῦτο ὑπεύθυνη ἐνημέρωση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, ἀπό τήν Πνευματική Ἡγεσία τοῦ τόπου καί ἰδιαιτέρως ἀπό τήν Ποιμαίνουσα ᾿Εκκλησία μας καί ὀργάνωσε, ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Πειραιῶς, τήν ᾿Ημερίδα «Μασονία καί Νέα Τάξη» ὡς μιά πρώτη καί ἐπίκαιρη συμβολή στόν ἀναγκαῖο ἀγώνα τῆς ἐνημέρωσης.

Τό Ψήφισμα ἔχει ὡς ἑξῆς·


Α. Σήμερα, τήν 29 Νοεμβρίου 2009, ἡμέρα Κυριακή, ὅσοι συμμετείχαμε στήν ῾Ημερίδα μέ θέμα·
«Μασονία καί Νέα Τάξη, Σχέσεις τοῦ Τεκτονισμοῦ μέ τό Χριστιανισμό, τήν πολιτική καί τή Δημοκρατία», ἀφοῦ ἀκούσαμε τίς εἰσηγήσεις τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Μεταλληνοῦ, ὁμότιμου καθηγητοῦ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου ᾿Αθηνῶν, τοῦ κ. ᾿Εμμανουήλ Μηλιαράκη, δημοσιογράφου καί προέδρου τῆς «Χριστιανικῆς Δημοκρατίας» καί τοῦ κ. Κώστα Τσαρούχα, δημοσιογράφου καί συγγραφέα, καθώς ἐπίσης τό χαιρετισμό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς κ. Σεραφείμ καί, τέλος, τίς ἀπαντήσεις τῶν εἰσηγητῶν σέ ἐρωτήσεις τῶν ἀκροατῶν, ἀποδεχόμαστε τίς ἀκόλουθες ἐκτιμήσεις καί προβαίνουμε στίς ἐν συνεχεία προτάσεις πρός τήν ῾Ιερά Σύνοδο τῆς ᾿Εκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος καί τήν ῾Ελληνική Πολιτεία καθώς καί τήν ἀνεξάρτητη Δικαστική ᾿Εξουσία, πού ἐποπτεύει τήν τήρηση τοῦ Συντάγματος καί τῶν νόμων τῆς Δημοκρατίας.


Β. ᾿Αφορμώμενοι ἀπό τήν ᾿Ορθόδοξη Παράδοσή μας καί τό σεβασμό στήν ἐλευθερία τῶν προσώπων καθώς καί ἀπό τό αἴτημα τῆς διαφάνειας καί τῆς ἰσονομίας κατά τή λειτουργία τῶν θεσμῶν τῆς Δημοκρατίας καί ἀποβλέποντας στήν εἰρηνική καί δίκαιη προαγωγή τῆς κοινωνικῆς ζωῆς τῶν ῾Ελλήνων προβαίνουμε στίς ἑξῆς διαπιστώσεις·


1. ῾Η Μασονία ἤ ἄλλως Τεκτονισμός ἤ ᾿Ελευθεροτεκτονισμός ἐξακολουθεῖ νά λειτουργεῖ καί νά δρᾶ μυστικά καί μάλιστα συνωμοτικά, τόσο στήν ἑλληνική κοινωνία ὅσο καί σέ πολλές χῶρες τοῦ ἐξωτερικοῦ καί, παρά τίς ἀντιφάσεις καί ἀλληλοσυγκρούσεις μεταξύ διαφόρων μασόνων ἤ Μασονικῶν Στοῶν, οἱ μασόνοι ἔχουν γενικά κοινά βασικά χαρακτηριστικά, πού τά ἐπιβεβαιώνουν τόσο τά Τυπικά καί Καταστατικά τους κείμενα καί οἱ δημοσιεύσεις τους σέ περιοδικά τῆς Μασονίας, ὅσο καί οἱ δράσεις τους μέ ἀφορμή θρησκευτικά ἤ ἰδεολογικά, ἐθνικά, πολιτικά καί κοινωνικά γεγονότα.
Αὐτά ἀποκάλυψαν τόσο οἱ εἰσηγήσεις τῶν ὁμιλητῶν ὅσο καί τά συγγράμματα συγγραφέων, ὅπως τῶν μακαριστῶν ἀρχιμανδρίτου ᾿Επιφανίου Θεοδωροπούλου καί Νικολάου Ψαρουδάκη, ἱδρυτοῦ τῆς Χριστιανικῆς Δημοκρατίας καί συγγραφέα πολλῶν ἀποκαλυπτικῶν βιβλίων κατά τῆς Μασονίας.
Σ᾿ αὐτούς προστίθενται πολλοί ἄλλοι ἀξιόλογοι καί ἀγωνιστές κήρυκες καί συγγραφεῖς κληρικοί καί λαϊκοί.


2. Θρησκευτική σκοπιά
α. ῾Η Μασονία, παρά τά λεγόμενα μερικῶν Διδασκάλων τῆς Στοᾶς, γιά νά ἀποκρύψουν τό θρησκευτικό χαρακτήρα τῆς μυστικῆς ῾Εταιρείας ἤ Τάγματος, εἶναι ἀναμφισβήτητα θρησκεία, φιλοδοξοῦσα νά ἀποβεῖ ὑπερθρησκεία, καί μάλιστα ξένη καί ἀντίθετη καί ἐχθρική στόν Χριστιανισμό, τόν ὁποῖο συστηματικά ὑπονομεύει σέ πολλά ἐπίπεδα.
Η Μασονία ἔχει ὅλα τά χαρακτηριστικά μιᾶς θρησκείας, ὅπως ἀπέδειξε ἡ «Πρᾶξις περί Μασονίας» τῆς ῾Ιεραρχίας τῆς ᾿Εκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος τό 1933 καθώς καί τό ἐμπεριστατωμένο ὑπόμνημα τοῦ καθηγητῆ Π. Μπρατσιώτη καί τά βιβλία τοῦ καθηγητῆ Π. Τρεμπέλα, καθώς ἐπίσης καί ἄλλων χριστιανῶν καί ἰδιαιτέρως τοῦ μακαριστοῦ ἀρχιμανδρίτου ᾿Επιφανίου Θεοδωροπούλου (·πρόταση νέου «Θεοῦ», τοῦ Μεγάλου ᾿Αρχιτέκτονα τοῦ Σύμπαντος, Τυπικά θρησκευτικῶν τελετῶν, προσευχές, ὅρκοι, βωμοί, ναοί, λατρεία, εὐλογίες, μυστήρια, σύμβολα, θρησκευτική ὁρολογία κ.λπ., κ.λπ.).
(βλ. ᾿Επιφανίου Θεοδωροπούλου, 1965, ῾Η Μασονία ὑπό τό φῶς τῆς ἀληθείας, ἐν ᾿Αθήναις, ᾿Εκδ. Πάτμος).
᾿
Εξάλλου, σέ μασονικά κείμενα διαβάζουμε:


β. Στό περιοδικό τῶν μασόνων Πυθαγόρας - Γνώμων (1935), ὁ θεωρητικός τῆς Μασονίας Α.Πάϊκ, κάτω ἀπό τόν τίτλο «Τό πιστεύω τῶν Τεκτ.·.» γράφει·

«῾Ο ᾿Ελευθεροτεκτονισμός ἐπιδιώκει τήν διάδοσιν μόνον τοῦ ἰδικοῦ του πιστεύω, καθ᾿ ὅ ἡ παγκόσμιος θρησκεία διδάσκεται ὑπό τῆς φύσεως καί τῆς λογικῆς.
Αἱ Τεκτονικαί Στοαί δέν εἶναι Ναοί ᾿Ιουδαϊκοί ἤ Μουσουλμανικοί ἤ Χριστιανικοί. ῾
Ο Τεκτονισμός ἐπαναλαμβάνει τάς ἠθικάς ἀρχάς ὅλων τῶν θρησκειῶν... ᾿Απανθίζει ἐξ ὅλων τῶν πιστεύω τό καλόν...»
(βλ. καί Ν. Ψαρουδάκη, 1991, Μασονία· ῾Η ἔχιδνα τοῦ Σιωνισμοῦ, ᾿Αθήνα, ᾿Εκδ. ᾿Ορθ. Μέτωπο, σελ. 116 - 7).

γ. «῾Ο Μέγας τοῦ Σύμπαντος ᾿Αρχιτέκτων εἶναι ὁ Μέγας ἡμῶν διδάσκαλος καί ὁ ἀλάθητος νόμος, τόν ὁποῖον μᾶς παρέδωσε, εἶναι ἐκεῖνος, σύμφωνα μέ τόν ὁποῖον ἐργαζόμεθα.
Θρησκευτικαί συζητήσεις ἐν τῇ Στοᾷ ἀπαγορεύονται αὐστηρῶς, διότι οἱ τέκτονες ἀκολουθοῦμεν μόνον τήν γενικῶς παραδεδεγμένην θρησκείαν, τήν θρησκείαν τῆς Φύσεως» (περ. Πυθαγόρας - Γνώμων, 1935, σελ. 15).


δ. Στή Μασονική ᾿Εγκυκλοπαίδεια τοῦ Ν. Λάσκαρη (μέ ἄδεια τῆς Μ.·. Στ.·. τῆς ῾Ελλάδος καί τοῦ Υ.Σ. τοῦ 33ου βαθμοῦ) γράφονται στό λῆμμα «Θρησκεία καί ὁ Τεκτονισμός»: ῾
Η Τεκτονική Θρησκεία δέν κάνει διακρίσεις... ῾
Ο Τεκτονισμός δέν εἶναι ᾿Ιουδαϊσμός...
Δέν εἶναι οὔτε Χριστιανισμός... ῾
Η θρησκεία τοῦ Τεκτονισμοῦ εἶναι ἡ γενική θρησκεία τῆς φύσεως καί τῆς πρωταρχικῆς ἀποκαλύψεως... ᾿
Αποτελεῖ ὅμως ἀναμφισβητήτως τήν πύλην, διά τῆς ὁποίας εἰσάγονται οἱ πιστοί εἰς τόν Ναόν τῆς Θείας ᾿Αληθείας»!
(βλ. Ν. Ψαρουδάκη, 1999, Λόγοι διαλύσεως τῆς Μασονίας, Μαρούσι, ᾿Εκδ. ᾿Ορθ. Μέτωπο, σελ. 29).

ε) Κατά τόν Κ. Μελισσαρόπουλο, μασόνο 33ου βαθμοῦ, στό βιβλίο του «῾Επτά Τεκτονικαί ῾Ομιλίαι εἰς 18ον», ὁ Μ.Α.Τ.Σ. δέν εἶναι ὁ Θεός πού δημιούργησε τόν κόσμο ἐκ τοῦ μηδενός, ὅπως ὁ Χριστιανικός Θεός, ἀλλά πίσω ἀπό τόν ῎Αγγελο τοῦ Φωτός ᾿Ελβίς, τό Πνεῦμα τοῦ Πυρός, κρύβεται ὁ Φωσφόρος ἄγγελος, ὁ ῾Εωσφόρος, ὁ Σατανᾶς, ἀφοῦ ἑρμηνεύεται ἡ Γένεσις σύμφωνα μέ ἀποκρυφιστικές δοξασίες, ὅπου ἀντιστρέφονται ὅλα στο ὄνομα τῆς «ἐλεύθερης σκέψης».
(βλ. Ν. Ψαρουδάκης, 1999, ὅ.π., σελ. 32 - 35)

στ. Οἱ Γάλλοι μασόνοι φαίνεται προχωροῦν περισσότερο.
Τό 1875, κατά τή σύνταξη τοῦ νέου Συντάγματος καί τοῦ Γεν. Κανονισμοῦ, πρότειναν ἀντί τοῦ (προσωπικοῦ) Μ.Α.Τ.Σ. νά γίνει ἀποδεκτή ἡ ὕπαρξις ᾿Αρχῆς Δημιουργοῦ, ὁπότε (κατά τούς ῎Αγγλους Μασόνους) γίνεται ἡ ἰδεολογία τῶν μασόνων ἀθεϊστική.


ζ) Σύμφωνα μέ τίς «θεμελιώδεις διατάξεις τῆς Μασονίας (Τεκτονικό Δελτίο, τῆς Μ.Σ. τῆς ῾Ελλάδος, τ. 74 - 5/1967), σελ. 281 - 89) πού «εἶναι τό δογματικό στήριγμα τῆς μασονικῆς θρησκείας» (βλ. Ν.Ψ., ὅ.π. σελ. 37 - 39) καθιερώνεται ὡς Θεός τῆς Μασονίας ὁ ῾Εωσφόρος ἤ Σατανᾶς ἤ Διάβολος.


Τά ἀνωτέρω θεωροῦνται ἀπαραβίαστα.

Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω δέν συμβιβάζεται ἡ ἰδιότητα τοῦ χριστιανοῦ καί μάλιστα τοῦ ᾿Ορθοδόξου μέ τήν ἰδιότητα τοῦ μασόνου, πού ὁρκίζεται πίστη στόν Μ.Α.Τ.Σ., στά δόγματα καί τά Τυπικά τῆς Μασονίας.
῎Αλλος ὁ Θεός τῶν μασόνων, μέ τήν ἰδεολογία πού ἐξασφαλίζει τούς ὀλίγους, τούς ταξικά συνασπισμένους μέ μυστικό τρόπο καί ὅρκους, καί ἄλλος ὁ Θεός τῶν χριστιανῶν, ἡ ῾Αγία Τριάδα, πού ἀγκαλιάζει ὅλους τούς ἀνθρώπους, χωρίς διακρίσεις, μέ τό πνεῦμα τῆς ᾿Αγάπης, πού εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Θεός.

Ἑπομένως, ὅσοι χριστιανοί ἀσπάστηκαν τή Μασονία καί ὅσοι μασόνοι νομίζουν ὅτι μποροῦν συγχρόνως νά εἶναι καί Χριστιανοί καί μάλιστα ᾿Ορθόδοξοι, πρέπει νά διαφωτιστοῦν ἀπό τήν ᾿Εκκλησία, νά μετανοήσουν καί νά κατανοήσουν πλήρως τήν ἐπικίνδυνη τακτική τῆς Μασονίας, δηλαδή τῆς ἡγεσίας τῶν μασόνων, πού κρατάει στό σκοτάδι τούς πρωτόβαθμους μασόνους καί ὑπηρετεῖ τά διεθνή κέντρα τοῦ Σιωνισμοῦ γιά τήν παγκόσμια ἐξουσία καί τήν Πανθρησκεία, ἡ ὁποία ἀντιστρατεύεται τό Χριστιανισμό καί ἐκφράζει τό Διεθνῆ Σιωνισμό, πού ἐξέπεσε στή θρησκεία τοῦ ῾Εωσφόρου, ὅπως ἀποδεικνύει τό Ταλμούδ, ἡ Καμπάλα καί ἡ Ραβινική διδασκαλία. ᾿
Επειδή, ἐξάλλου, οἱ μασόνοι, σέ κατάλληλες εὐκαιρίες, γιά νά προσελκύσουν μέλη καί ὑποψήφια θύματα καί νά διαφημίσουν τή Μασονία, ἰσχυρίζονται, ἴσως κάποτε ψευδῶς, ὅτι κάποιοι ἱεράρχες ἀνήκουν ἤ ἀνῆκαν στή Μασονία, γι᾿ αὐτό εἶναι ἀναγκαία ἡ διαρρήδην ἀποκήρυξη τῆς Μασονίας ἀπό κάθε ἱεράρχη καί ἀπό τή σύνολη ῾Ιεραρχία, ὅπως ἔγινε καί τό 1933 τό 1972, τό 1986 καί τό 1996.


Οπως, ἔγραψε ὁ μακαριστός Μητροπολίτης ᾿Ελευθερουπόλεως ᾿Αμβρόσιος, ὅσοι προσῆλθαν στή Μασονία, εἶναι τραγικά πρόσωπα καί θύματα μιᾶς ἀπάτης καί ἡ ᾿Εκκλησία ὀφείλει νά τούς ἀναζητήσει, νά τούς ἀνεύρει καί νά τούς σώσει ἀπό τήν πλάνη.


3. Πολιτική καί Δημοκρατική σκοπιά.
᾿
Επειδή ἡ ἑκάστοτε μασονική ἡγεσία ἰσχυρίζεται ὅτι εἶναι φιλανθρωπική ὀργάνωση καί δέν ἀσχολεῖται ἤ δέν ἐπιδιώκει τήν πολιτική ἐξουσία, γιά νά καθησυχάσει τήν κοινή γνώμη καί νά ἐξαπατήσει τούς ἀφελεῖς, ἐνῶ στήν πράξη συνήθως, μέ μυστικές συμμαχίες καί διεθνεῖς ἐξαρτήσεις, ἐπηρεάζει τήν πολιτική ζωή ἀπό τά παρασκήνια, τό χρέος ὅλων τῶν πολιτῶν καί ἰδιαίτερα τῶν χριστιανῶν εἶναι νά ἀποκαλύψουν τά τεκταινόμενα, πού ὑπονομεύουν τή Δημοκρατία καί τήν ᾿Ανεξαρτησία τῆς χώρας.

Η πολιτική ὅμως δραστηριότητα τῶν ῾Ελλήνων, πού γίνεται σύμφωνα μέ τούς δημοκρατικούς θεσμούς καί ἀποβλέπει στήν πρόοδο καί τή δικαιοσύνη στήν ἑλληνική κοινωνία, εἶναι εὐκτέα, γιατί διεξάγεται μέ διαφάνεια καί διευκολύνει τόν πολιτικό διάλογο, πού εὐνοοῦν τήν κοινωνική συνοχή.

Πάντως ἡ σχέση τῆς Μασονίας καί τῆς Πολιτικῆς εἶναι στενή. ᾿
Εξάλλου, ὑπάρχουν καί κλάδοι τῆς Μασονίας πού διαψεύδουν, ὅσους μασόνους ἰσχυρίζονται ὅτι δέν ἐπιδιώκουν τήν πολιτική. ᾿
Ιδιαίτερα οἱ Στοές τοῦ Γαλλικοῦ δόγματος, οἱ ᾿Ιλλουμινάτοι, ἡ Λέσχη Μπίλντερμπεργκ καί ἄλλοι ἀποκαλύπτουν τούς πολιτικούς τους στόχους. ῎
Εμμεσα ἤ ἄμεσα φαίνεται ὅτι οἱ μασόνοι ὑπηρετοῦν τά συμφέροντα τῶν πλουτοκρατῶν τῆς μιᾶς ἤ ἄλλης φατρίας καί ὄχι τοῦ λαοῦ ὁλοκλήρου.

Η ἀπόδειξη τῆς πολιτικῆς δράσης τῶν μασόνων προκύπτει ἀπό πλῆθος γεγονότα, κάποτε μέ ἐγκληματικούς σκοπούς, ἀσυμβίβαστους μέ τήν ἐθνική ἀνεξαρτησία.

Τό σκάνδαλο τῆς ᾿Ιταλικῆς Στοᾶς Ρ-2 τό 1981, πού συμμετεῖχε, σέ συνεργασία μέ τήν Μαφία, τήν Τράπεζα τοῦ Βατικανοῦ καί τήν ἀμερικανική Σ.Ι.Α., στήν ἀνατροπή τῆς ᾿Ιταλικῆς Δημοκρατίας καί τή διακυβέρνηση τῆς χώρας μέ προεδρικό καθεστώς μασονικοῦ χαρακτήρα καί ἀμερικανική ἐξάρτηση. ᾿
Εξάλλου, τό οἰκονομικό σκάνδαλο τῆς Ρ-2 ἦτον τεράστιο, ἀφοῦ ἡ Στοά μέ μέλη της εἶχε διεισδύσει σέ καίριους τομεῖς τῆς Κυβέρνησης καί τῆς δημόσιας διοίκησης, ὥστε νά ὑπονομεύει τό δημόσιο συμφέρον. ᾿
Ενδεικτικά ἀναφέρουμε σχετικά ἔργα καί δημοσιεύματα·
— Ν. Ψαρουδάκης, 1991, Μασονία· ῾Η ἔχιδνα τοῦ Σιωνισμοῦ, ᾿Αθήνα, ᾿Εκδ. ᾿Ορθ. Μέτωπο σελ. 90 - 98. — Κ. Τσαρούχα, 2004, ῾Η Μασονία στήν ῾Ελλάδα, ᾿Αθήνα, ᾿Εκδ. - ῾Ελλ. Γράμματα, Πλῆθος ἄρθρων τῶν ἐφημερίδων ᾿Ελευθεροτυπία, Τά Νέα, Τό Βῆμα, ᾿Απογευματινή, ᾿Ακρόπολις, Αὐριανή, Χριστιανική καί ἄλλες κατά τήν περίοδο Μαΐου - ᾿Ιουνίου 1981.
῾Η Μασονία συσπειρώνοντας φιλόδοξους ἀνθρώπους μέσα στίς μυστικές Στοές της γιά νά ἐπιτύχουν τή μασονική ἀλληλεγγύη, καλλιεργεῖ τό ἀντιδημοκρατικό πνεῦμα, ὑπονομεύοντας τήν ἰσορροπία τῆς Δημοκρατίας ἀλλά καί σέ περιόδους κρίσιμες τήν ᾿Εθνική ᾿Ασφάλεια, ὥστε νά προκαλεῖ κάθε ἐλεύθερο πολίτη καί κάθε χριστιανό, πού ἐκτιμᾶ τούς ἀγῶνες καί τίς θυσίες τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ γιά τήν πίστη καί τήν πατρίδα.

Γιά τήν ἀπόδειξη τῶν ἀνωτέρω ἀναφέρουμε μερικά ἀντιδημοκρατικά χαρακτηριστικά τῆς Μασονίας:


α) Εἶναι μυστική συνωμοτική ὀργάνωση μιᾶς ὀλιγαρχικῆς ἐλίτ, πού συνάπτει συμμαχία συμφερόντων μέ στόχο τήν ἐξουσία εἰς βάρος τῶν ἄλλων πολιτῶν.


β) Διακρίνει «καθαρούς καί ἐκλεκτούς μασόνους» καί «βεβήλους» μέ ρατσιστικό τρόπο, ὅπως χαρακτηρίζονται οἱ ἐκτός Στοᾶς.

γ) ᾿Αποκλείει ἀπό τούς κόλπους της τούς οἰκονομικά ἀσθενεῖς, τούς ἀγρότες, τούς ἐργάτες καί τούς μαύρους. Εἶναι κατ᾿ ἀρχάς ρατσιστική συμμαχία τῶν λευκῶν ἀστῶν.


δ) Συνδέθηκε μέ τήν ᾿Αγγλική κυρίως ᾿Αποικιοκρατία, τό οἰκονομικοπολιτικό πραξικόπημα - σκάνδαλο τῆς ᾿Ιταλικῆς Στοᾶς P-2 καί τό σύγχρονο ᾿Ιμπεριαλισμό (βλ. Μ.Μ.Ε. τοῦ 1981).

ε) Οἱ μισοί, περίπου, πραξικοπηματίες τῆς Χούντας καί μέλη τῶν Κυβερνήσεων τῆς Δικτατορίας ἦταν μασόνοι.


στ) ῾Η μασονική δράση γιά τή λήψη ἀποφάσεων εἶναι αὐστηρά ἱεραρχική, ὅπου οἱ χαμηλόβαθμοι μασόνοι ἀγνοοῦν τά μυστικά καί δέν ἐλέγχουν τούς ὑψηλόβαθμους, πού ἐπιβάλλονται ἐκ τῶν ἄνω, ἀσκώντας καί μέ ἀπειλές τό νόμο τῆς σιωπῆς.


ζ) ῾Η Μασονία ἔχει στενές σχέσεις μέ Στοές τοῦ ᾿Εξωτερικοῦ, κυρίως τῆς ᾿Αγγλίας καί τῶν ΗΠΑ, καί ἐξαρτᾶται ἀπό σιωνιστικά διεθνῆ κέντρα τοῦ ἰμπεριαλισμοῦ καί τῆς παγκοσμιοποίησης ἀνεξέλεγκτα.


η) Μέσα στίς Στοές ἐπιβάλλεται προληπτική λογοκρισία καί ἀπαγορεύεται ἡ ἐλευθερία τῆς ἐκφράσεως γιά πολιτικά ἤ θρησκευτικά θέματα, ἄν καί ἡ Μασονία καυχᾶται γιά τήν ἐλευθερία τῆς ἔρευνας τῆς ἀλήθειας καί γιά τό πνεῦμα τοῦ Διαφωτισμοῦ.


θ) ῾Η Μασονία καταδυναστεύει τήν ἐλεύθερη συνείδηση, ἐπιβάλλοντας φρικτούς ὅρκους, ἀδιαφορῶντας γιά τήν ἀξιοπρέπεια τῶν προσώπων, πού ἀπειλεῖ ἀκόμα καί μέ κίνδυνο τῆς ζωῆς τους.


ι) Γενικά ἡ Μασονία ἀντιστρατεύεται πλήρως στή διαφάνεια, που ἀποτελεῖ πρωταρχικό χαρακτηριστικό τῆς Δημοκρατίας ἡ ὁποία ἀπαιτεῖ φῶς, πειθώ λόγου, ἀνιδιοτέλεια καί παρρησία, τά ὁποῖα ἐνισχύουν τήν ἰσοπολιτεία καί τήν ἀξιοκρατία.


ια) Τέλος, συνέπεια τῶν ἀνωτέρω, οἱ σκοποί, ἡ δομή καί οἱ μέθοδοι τῆς Μασονίας ἀντιστρατεύονται σέ συγκεκριμένα ἄρθρα τοῦ Συντάγματος. Διαπρεπεῖς δικαστικοί καί νομικοί διακήρυξαν τό ἀσυμβίβαστο τῆς ἰδιότητας τοῦ δικαστῆ καί τῆς ἰδιότητας τοῦ μασόνου, πού θέτουν ὑπεράνω ὅλων τήν ὑπακοή τους στά μασονικά Συντάγματα.


Π ρ ο τ ά σ ε ι ς :


- Γιά τούς παραπάνω λόγους προτείνουμε στήν ῾Ελληνική ᾿Ορθόδοξη ᾿Εκκλησία καί τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο νά ἀνανεώσουν τήν καταδίκη τῆς Μασονίας, ἐνημερώνοντας τόν ἑλληνικό λαό καί γενικά τούς χριστιανούς γιά τήν ἀπάτη καί τούς πραγματικούς σκοπούς καί τίς μεθόδους τῆς Μασονίας, στά πλαίσια τῆς ῾Ελληνικῆς Πολιτείας καί σέ διεθνές ἐπίπεδο.

- ᾿Επίσης, καλοῦμε τήν Πολιτεία καί τήν ἀνεξάρτητη Δικαστική ᾿Εξουσία νά ἐλέγξουν τήν ἐφαρμογή τοῦ Συντάγματος καί τῶν νόμων ἐκ μέρους τῶν Μασονικῶν Στοῶν, θωρακίζοντας τή Δημοκρατία καί προφυλάσσοντας τήν ᾿Εθνική ᾿Ανεξαρτησία, ἀπό μυστικές καί ἀνεξέλεγκτες δυνάμεις καί συμφέροντα πού ἐξαρτῶνται ἀπό κέντρα τοῦ ἐξωτερικοῦ.


- ᾿Ιδιαιτέρως ζητοῦμε τήν διάλυση τοῦ Τεκτονικοῦ ᾿Ιδρύματος γιατί·


α) ῎Εχει παρεκκλίνει τοῦ σκοποῦ του καί ἐξαπατᾶ τό κράτος ἀφοῦ ἰδρύθηκε μέ σκοπό «τήν εὐόδωσιν ἔργων εὐποιΐας, ἰδία διά περιθάλψεως ἐνδεῶν καί μορφώσεως ἀπόρων παίδων», ἀλλά ἔχει κύριο ἔργο του τήν ἴδρυση, λειτουργία καί συντήρηση Μασονικῶν Στοῶν καί τήν προώθηση τῆς λατρείας τοῦ ΜΑΤΣ.

β) Τό Τεκτονικό ῎Ιδρυμα πραγματοποιεῖ μυήσεις καί ἐμφανίζεται ὡς δῆθεν Σωματεῖο ἐνῶ νομικῶς εἶναι ἀνύπαρκτο χωρίς δικαστική ἀναγνώριση.

Γιά ὅλα τά παραπάνω ἔχομε στή διάθεση κάθε ᾿Αρχῆς φάκελλο ἀδιάσειστων στοιχείων γιά τήν ἀντισυνταγματική καί παράνομη λειτουργία τοῦ Τεκτονικοῦ ῎Ιδρύματος.


+ O ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ


ΠΡΩΤΟΠΡ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ, ΟΜ. ΚΑΘΗΓ. ΠΑΝΕΠΙΣΤ. ΑΘΗΝΩΝ


ΜΑΝΩΛΗΣ ΜΗΛΙΑΡΑΚΗΣ, ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ


ΚΩΣΤΑΣ ΤΣΑΡΟΥΧΑΣ, ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ


(Ἀκολουθοῦν 1.500 ὑπογραφαί παρευρεθέντων)

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου