ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ

2012-02-15T17:56:00.007+02:00

Ἀνθοδέσμη φιλίας

ἤ προδοτικός ἀσπασμός;

Υπό του, Σφαγιασμένου υπό των σημερινών αδίστακτων ΚΑΪΝ "αδελφών του "αρχιερέων της Αισχύνης, Κανονικού και Νόμιμου μητροπολίτου Αττικης και Μεγαριδος κ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ

Θολός ὁ ὁρίζοντας πού σηματοδοτεῖ τά ὁράματα καί τούς ἀγῶνες τῆς σημερινῆς ἐκκλησιαστικῆς ἡγεσίας μας. Μικρές καί ἄτονες οἱ διασυνδέσεις μέ τή μεγάλη θυσία τοῦ σταυροῦ καί τήν πατερική πιστότητα στό ποιμαντικό χρέος. Ἡ λάμψη τῆς κοσμικῆς δόξας ἐμφανίζεται ὡς τό μοναδικό φῶς πού ἐμπνέει καί ἐνεργοποιεῖ τή σύγχρονη ἐπισκοπική οἰκογένεια καί τούς μοναδικούς ἀγῶνες πού γράφουν τή σύγχρονη ἱστορία. Τό ἐναγώνιο πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας μας κρατάει στό χέρι τό σταυρό τοῦ πόνου καί ζητάει ἀπό τόν Ἐσταυρωμένο Κύριό μας νά στείλει νέους ποιμένες στήν Ἐκκλησία μέ καθαρό τό ἦθος, μέ ἀνέγγιχτη τήν πιστότητα τοῦ λόγου, μέ σοβαρή μαθητεία στό σχολεῖο τῆς μακρότατης ὑποταγῆς στήν πατερική παράδοση καί μέ προσφορά πού δέ θά ὑποτάσσεται στήν ἐκκοσμίκευση καί δέ θά χάνει τήν εὐαισθησία τῆς ἀποστολικότητας. Ἡ σημερινή ἡγετική πράξη εἶναι ἐπικίνδυνα ἀλλοτριωμένη καί καταγράφει κινήσεις καί δραστηριότητες πού μεταποιοῦν τό σῶμα τῆς ἀγάπης καί τῆς εὐχαριστιακῆς κοινωνίας σέ κύκλωμα κοσμικῶν προνομίων καί ψευδοῦς ἐγκόσμιας ἀνάδειξης.

Τή δεσποτική διαδρομή τῶν τελευταίων μας χρόνων τήν παρακολουθοῦμε ὅλοι μας μέ τό φορτίο τῆς ὀδύνης μας στήν καρδιά, μέ τήν ἔλλειψη τῆς βεβαιότητας τοῦ ἐπισκοπικοῦ ἤθους καί μέ τό φόβο ὅτι ἡ αὐριανή ἡμέρα δέ θά φέρει βελτίωση τοῦ ἤθους, ἀλλά προσθῆκες πολλῶν καί δεινῶν μικροτήτων. Δέν εἶναι εὔκολο νά ἱστορίσουμε μέ λεπτομέρεια ὅλα τά δεινά τῶν τελευταίων καιρῶν. Τό γεγονός ὅτι κατά τά τέσσερα τελευταῖα χρόνια εἴχαμε ἀλλαγή προσώπων στόν ἡγετικό Ἀρχιεπισκοπικό θρόνο, ἔντονη φόρτιση τῆς ἐγωπάθειας, ὑποβάθμιση τῶν ὁραμάτων καί τῶν προγραμματισμῶν τοῦ καθημερινοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ποιμαντικοῦ μόχθου, μᾶς ὠθεῖ νά σταθμίσουμε αὐτές τίς ἀλλαγές καί νά ἐπισημάνουμε τίς κινήσεις πού μᾶς προκαλοῦν τόν ἀφόρητο πόνο.

Κατά μῆνα Δεκέμβριο τοῦ 2008, ὁ νέος τότε Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος, περιοδεύοντας στίς ἕδρες τῶν Ἑλληνικῶν μητροπόλεων, ἐκδηλώνοντας εἰλικρινά ἤ σκόπιμα τήν ἀγάπη καί τή διάθεση συνεργασίας μέ τούς κατά τόπους μητροπολίτες καί καταθέτοντας τίς πρῶτες του πατερικές διδαχές στό Ἑλληνικό πλήρωμα, ἔκανε μιά ἀδελφική ἐπίσκεψη στή μητρόπολη Ζακύνθου. Ἐπιθυμία του ἦταν νά μετάσχει στήν τελετουργία τῆς μεγάλης γιορτῆς τοῦ τοπικοῦ ἁγίου Διονυσίου, νά πιστοποιήσει τό δεσμό τῆς ἀγάπης στόν ἐγχώριο ἐπίσκοπο καί νά δείξει τό δρόμο τῆς συνάντησης καί τῆς ἀληθινῆς κοινωνίας στά μέλη τοῦ τοπικοῦ πληρώματος. Μεταφέρουμε τήν προσφώνηση τοῦ μητροπολίτου Ζακύνθου Χρυσοστόμου, γεμάτη θερμότητα καί ἐπαίνους, πρός τό νέο Ἀρχιεπίσκοπο καί πρόεδρο τῆς συνοδικῆς συνάθροισης, Ἱερώνυμο.

«Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμε,
Προσφιλέστατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,
Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες,
Λαέ τοῦ Θεοῦ εὐλογημένε,

Ἡ Ζάκυνθος-νῆσος Ἁγίων καί Ποιητῶν, «ὡραία καί μόνη» κατά Κάλβον-παρά τήν ἄσχημη καί δυσοίωνη κοινωνική συγκυρία γιά τήν πατρίδα μας-ἔχει ἐνδυθεῖ αὐτές τίς μέρες «ἔνδυμα ἀγαλλιάσεως» γιά δυό συγκεκριμένους λόγους:

Πρῶτον, ὅτι τιμᾶ καί πανηγυρίζει τή μνήμη τοῦ προστάτη καί πολιούχου της Ἁγίου Διονυσίου τοῦ θαυματουργοῦ, τοῦ Ὁποίου τό πανσεβάσμιο Σκήνωμα, ἀλώβητο ἀπό τούς καιρούς, ὀρθώνεται μπροστά μας, εὐλογώντας καί ἁγιάζοντας τόν λαό μας, καί Δεύτερον, ὅτι κατ᾿ αὐτάς μᾶς τιμᾶτε μέ τήν παρουσία Σας Ἐσεῖς Μακαριώτατε, ὁ Πρῶτος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὁ ὁποῖος κατά τό ὀλιγόμηνο διάστημα τῆς πηδαλιουχίας Σας ἔχετε δώσει ἀξιόλογα δείγματα γραφῆς καί ποιμαντικῆς εὐαισθησίας.

Στό πρόσωπό Σας ὅλη πλέον ἡ πατρίδα μας διακρίνει τόν Πατέρα, μέ ὅ,τι ἐτοῦτο προϋποθέτει ἤ συνεπάγεται.

Γνωρίζω, Μακαριώτατε, ὅτι δέν ἐπιθυμεῖτε ν᾿ ἀκοῦτε λόγους ἐπαινετικούς, ὡς φύσει καί οὐσία σεμνός. Ἐκεῖνο μόνο, τό ὁποῖο θά ἐπιθυμοῦσα νά ἐπισημάνω στήν ὁμήγυρή μας εἶναι ὅτι ἀναδεικνύεσθε σύν τῷ χρόνῳ ὡς ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Σιωπῆς, μιᾶς Σιωπῆς ὅμως πού διδάσκει ἤ καί τύπτει, καθώς ἅπαντες τριγύρω σας ὑψώνουν λόγον ἄνευ περιεχομένου καί οὐσίας, λόγον ἀδιέξοδο καί θορυβώδη, λόγον ὑπερφίαλο καί ἄχρηστο σέ ὕστατη ἀνάλυση.

Ἡ Σιωπή Σας, γνωρίζουμε Μακαριώτατε, δέν εἶναι ἀδυναμία, ἀλλά ἄσκηση στήν αὐτοσυνειδησία καί αὐτομεμψία, προστάδιο πάντως γιά τά μεγάλα καί σπουδαία πού ἑτοιμάζετε ὑπέρ τοῦ λαοῦ μας. Γι᾿ αὐτό ἀκριβῶς Σᾶς ὑποληπτόμαστε καί προσβλέπουμε στήν ταπεινή Σας παρουσία ὡς ἀξίου προεστῶτος τῆς καθ᾿ Ἑλλάδα Ἱερᾶς Συνόδου.

Ὅμως σήμερα, καθώς εὐφραινόμαστε γύρω ἀπό τό κοινό Ποτήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας τιμώντας συνάμα τόν Ἅγιο τῆς Συγγνώμης, Σᾶς παρακαλοῦμε νά ἐξέλθετε ἀπό τό ἀσκητήριο τῆς Σιωπῆς καί νά μᾶς μεταδώσετε ἀπό ἐκεῖ «λόγον ἀγαθόν» πνευματικῆς οἰκοδομῆς καί παραμυθίας.» (Romfea.gr, 17-12-2008)

Τήν ἐκτίμηση στό πρόσωπο τοῦ μητροπολίτου Ζακύνθου Χρυσοστόμου τήν ἐκδήλωσε πολλές φορές ὁ Ἀρχιεπίσκοπος εἴτε στή Ζάκυνθο εἴτε σέ ἄλλη περιοχή τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας. Ἰδιαίτερη ἔμφαση προσέδωσε ὁ μακαριώτατος μέ τήν παρουσία του καί μέ τό λόγο του κατά τήν ἑορτή τῆς ἀνακηρύξεως τοῦ μητροπολίτου Ζακύνθου Χρυσοστόμου σέ ἐπίτιμο καθηγητή τοῦ τμήματος Τεχνολογίας Περιβάλλοντος καί Οἰκολογίας ΑΤΕΙ Ἰονίων Νήσων. Ὅπως μᾶς μεταφέρουν οἱ δημοσιογράφοι Νίκος Παπαχρήστου καί Ἀντώνης Τριανταφύλλου τῆς ἱστοσελίδας Amen.gr, ὁ ἐπισκέπτης Ἀρχιεπίσκοπος ἀπευθυνόμενος προσωπικά στόν τοπικό ἐπίσκοπο Χρυσόστομο εἶπε:

«Ἕνας σταθμός ἡ σημερινή μέρα γιά τή ζωή σας, γιά τήν ἱστορία τῆς Ζακύνθου καί γιά τήν Ἐκκλησία μας ὁλόκληρη. Ἑβδομήντα χρόνια πορείας, πενήντα χρόνια διακονίας στό θυσιαστήριο, ὡς διακονία ἐκκλησιαστική, καί δεκαπέντε προσπάθειας αὐτοθυσίας σέ ἕναν τόπο πού τόσο ἀγαπήσατε καί τόσο πιστά ὑπηρετεῖτε.»

Μιά δεύτερη ἐπισήμανση πού ἔκανε κατά τήν ἑορταστική αὐτή ἐκδήλωση ἀναφέρεται στή μεταξύ τους σχέση καί ἀδελφική συνεργασία.

«Στήν πορεία αὐτῆς τῆς συνεργασίας ὑπῆρξαν καί ἀντιθέσεις καί διαφορετικές ἀπόψεις, ὅμως πάντοτε μέσα στό πνεῦμα πού πρέπει νά διακρίνει αὐτούς πού διακονοῦν ἱερά πράγματα, μέσα σέ αὐτό τό πνεῦμα ἀντιμετωπίζαμε πολλές καταστάσεις.»

Καί στή συνέχεια, περιγράφοντας τήν προσωπικότητα τοῦ κ. Χρυσοστόμου, ὁ κ. Ἱερώνυμος σημείωσε ὅτι ὁ μητροπολίτης Χρυσόστομος...

«ὅταν κάνει κάτι δέν τό κάνει ἀπό φόβο καί δέ φοβᾶται. Ὅταν κάνει κάτι δέν τό κάνει γιατί περιμένει ἀνταλλαγή, τό κάνει γιατί τό πιστεύει καί τό ἀγαπάει καί αὐτό μέ κάνει νά εἶμαι σίγουρος ὅτι μέχρι τώρα καί γιά ὅσο ὁ Κύριος εὐδοκήσει, ἡ σχέση του μέ τό Θεό θά ἔχει αὐτή τή διάσταση. Δέ φοβᾶται τό Θεό, καί δέν κινεῖται ἀπό κίνητρα φόβου γιά τήν ἐκκλησιαστική του διακονία. Κινεῖται χωρίς νά περιμένει κάτι σάν ἀμοιβή.»

Τόν θαυμασμό του αὐτό καί τή στενή του σχέση μέ τόν Ζακύνθου τά ἐκφράζει ὁ Ἱερώνυμος καί σέ ἄλλες περιπτώσεις.

Ὅταν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος ἐπισκέφθηκε τή Ζάκυνθο, ἐντυπωσιασμένος ἀπό τίς τελετές τῆς ὑποδοχῆς καί ἀπό τήν ἐξεζητημένη φιλοξενία, στράφηκε στόν οἰκοδεσπότη Μητροπολίτη Χρυσόστομο καί τόν ἀποζημίωσε μέ τό θαυμαστικό του λόγο: «Θαυμάζω τήν ἀρχοντιά σου».

Ὅταν, τό Μάιο τοῦ 2010, ὁ Ζακύνθου Χρυσόστομος ἐπισκέφθηκε τό φίλο του Ἀρχιεπίσκοπο καί τοῦ ἀνακοίνωσε (εἰλικρινά ἤ φαρισαϊκά, ἄγνωστο) ὅτι προτίθεται νά παραιτηθεῖ εἴτε ἀμέσως εἴτε τό Σεπτέμβριο, λίγο πρίν ἀπό τήν Ἱεραρχία τοῦ Ὀκτωβρίου, ὥστε κατά τή Συνεδρίασή της νά γίνει ἡ ἐκλογή τοῦ διαδόχου του, ὁ Πρόεδρος Ἱερώνυμος ἀπάντησε σταράτα: «Οὔτε τώρα οὔτε τότε γιατί σέ χρειάζεται ἡ Ἐκκλησία».

Θά αἰφνιδιαστεῖ καί θά προβληματιστεῖ ὁ ἀναγνώστης ὅταν μελετώντας προσεκτικά τίς ἀμοιβαῖες κολακευτικές ἀναφορές τῶν δύο συνομιλητῶν, Ἀρχιεπισκόπου καί πρώην Ζακύνθου, θά συναντήσει καί τά σκοτεινά σχόλια καί τίς ἐντελῶς ἀρνητικές ἐκτιμήσεις. Πρόσφατα, στίς 17-12-2011, ἡ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ σχολίασε δυσμενῶς τήν παραίτηση τοῦ πρώην Ζακύνθου:

«Ἅγιος σέ... ἐφεδρεία

Ποιός εἶδε τόν τέως μητροπολίτη Ζακύνθου Χρυσόστομο καί δέν τόν φοβήθηκε!

Θεούς, δαίμονες μέχρι καί τόν ἀρχιεπίσκοπο ἔβαλε στό στόχαστρο ὁ Χρυσόστομος ἐπειδή δέν ἔγινε διευθυντής τοῦ Διορθόδοξου Κέντρου τῆς Ἐκκλησίας. Ἄν καί παραιτήθηκε ἀπό τή μητρόπολή του καί ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος προώθησε μέ ἐπιτυχία στήν Ἱεραρχία τήν ἐκλογή τοῦ δικοῦ του ἀνθρώπου στή μητρόπολη Ζακύνθου, ἐξακολουθεῖ νά διεκδικεῖ θώκους καί ἀξιώματα ἐντός τῆς Ἐκκλησίας. Ἀφοῦ δέν κατάφερε νά γίνει διευθυντής τοῦ Διορθόδοξου Κέντρου-τυπικά ἔπρεπε νά διαθέτει διδακτορικό τίτλο-ζήτησε, σύμφωνα μέ ἐκκλησιαστικές πηγές, νά τοποθετηθεῖ στή θέση τοῦ προέδρου τῆς Διοικούσας Ἐπιτροπῆς γιά τά Οἰκονομικά τῆς Ἐκκλησίας, ἀντικαθιστώντας τόν μητροπολίτη Ἐλασσόνος Βασίλειο.

Πιθανόν ὁ τέως Ζακύνθου δέν ἤθελε νά ἀποχωρήσει καί νά βγεῖ στή σύνταξη, ἀλλά νά περάσει στήν... ἐφεδρεία.

Θ.ΤΣ.»

Σ᾿ αὐτό τό κείμενο ἀπάντησε ὡς ἑξῆς ὁ παρητημένος πρώην μητροπολίτης:
«Πρός
τήν Ἐφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

Χθές, 17 Δεκεμβρίου 2011, στήν στήλη ΠΟΛΙΤΙΚΑ, μέ τίτλο «Ἅγιος σέ ἐφεδρεία», διάβασα σχόλιο πού μέ ἀφορᾶ καί ἀπαντῶ μέ τήν βεβαιότητα ὅτι θά δημοσιευτεῖ στήν ἴδια σελίδα καί μέ τά ἴδια γράμματα.

Ἡ βεβαιότητα ἑδράζεται στό ὅτι εἶμαι τακτικός ἀναγνώστης σας καί γνωρίζω ὅτι στηρίζετε τήν Ἀλήθεια, μάλιστα εὔχομαι νά ξεπεράσετε ὡς ὀργανισμός τά οἰκονομικά προβλήματα πού ἐνέσκηψαν καί νά μήν κλείσετε.

Ὁ συντάκτης τοῦ σχολίου εἶναι στρεβλά πληροφορημένος περί τῆς Ἀλήθειας. Δέν ζήτησα τίποτε ἀπό κανέναν.

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἐπέμενε νά πάω στίς Βρυξέλλες καί ἀρνήθηκα.

Ἐπέμενε νά πάω Γενικός Διευθυντής τῆς Ἀποστολικῆς Διακονίας καί ἀρνήθηκα ἐπίσης.

Τέλος, μοῦ πρότεινε τό Διορθόδοξο Κέντρο καί τό ἀνήγγειλε μάλιστα στόν Κοσμήτορα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς κ. Μάριο Μπέγζο, ὁ ὁποῖος, μετά τήν ἐκλογή του ὡς Κοσμήτορος, ὑπέβαλε τήν παραίτησή του στόν Ἀρχιεπίσκοπο οἰκειοθελῶς.

Ὅμως ἡ νέα Τρόικα τῆς Ἐκκλησίας, πού γνωρίζει ἀπό τήν ἐποχή τοῦ μακαριστοῦ Χριστοδούλου νά ἐφαρμόζει κολοσούσειες τακτικές, ἀντέδρασε, διότι φοβήθηκε ὅτι ἡ παρουσία μου θά μείωνε τίς ἐπιρροές τους. Πουθενά πάντως δέν προβλέπεται διδακτορικός τίτλος, ΠΟΥΘΕΝΑ!

Ἐάν ὁ συντάκτης τοῦ σχολίου ἐπιθυμεῖ τήν Ἀλήθεια, ἄς ρωτήσει τόν πληροφοριοδότη του, γιά ποιόν ζήτησα νά παραιτηθεῖ καί γιά ποίους λόγους!...

Ἔε, λοιπόν, αὐτός πρέπει νά εἶναι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, ἐπειδή ἀποδείχτηκε ἄβουλος, ἀνίκανος καί ἐπικίνδυνος πλέον, δεδομένου ὅτι ἄγεται καί φέρεται δίχως ἐνεργό ρόλο στά δρώμενα τῆς ἐποχῆς.

Γιά τήν κακή συγκυρία, τήν ὁποία διέρχεται ἡ πατρίδα μας καί μαζί της ἡ Ἐκκλησία μας, χρειάζεται ἐκκλησιαστικός ἠγέτης μέ ἀποφασιστικότητα καί ἦθος, χαρακτηριστικά πού ΔΕΝ διαθέτει ὁ Ἱερώνυμος ὁ Β’, ἐπειδή ἀκριβῶς ἔχει κληρονομήσει καί ἀποδεχθεῖ τήν ἴδια ὕποπτη καί καταδικασμένη αὐλή τῆς ἐποχῆς τοῦ Χριστοδούλου.

Καλές Ἑορτές
+ὁ Δωδώνης Χρυσόστομος»

Τήν ἐνόχληση καί τήν ἐπιθετική διάθεση τοῦ πρώην Ζακύνθου στό πρόσωπο τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἀποτυπώνει καί μιά δεύτερη πρόσφατη συνέντευξη στό δημοσιογράφο Νίκο Παπαδημητρίου, πού δημοσιεύτηκε στήν ἐφημερίδα FREE SUNDAY στίς 23/25-12-2011. Τό ὕφος καί τό ἦθος αὐτῆς τῆς συνέντευξης μᾶς ὑποχρεώνει νά μήν τήν προσπεράσουμε ἀσχολίαστη, ἀλλά νά ἐμπιστευτοῦμε τό περιεχόμενό της καί τό ὕφος της στήν κρίση τοῦ εὐρύτερου ἐκκλησιαστικοῦ σώματος. Γράφει ὁ κ. Χρυσόστομος Συνετός καί ζωγραφίζει μέ σκοτεινές ἀποχρώσεις τήν προσωπικότητα τοῦ σημερινοῦ προκαθημένου πού μέχρι χθές τήν ἀσπαζόταν ἀδελφικά καί τήν ἱστοροῦσε ἐπαινετικά.

«Δώσατε μάχη γιά νά ἐκλεγεῖ Ἀρχιεπίσκοπος ὁ κ. Ἱερώνυμος. Αἰσθάνεστε δικαιωμένος σχεδόν τέσσερα χρόνια μετά;

Μία ἀπό τίς βασικές ὑποσχέσεις πού εἶχε δώσει ὁ Ἱερώνυμος ἦταν ὅτι μιά ὁμάδα παλαιῶν ἱεραρχῶν πού ἐνδιαφέρονται πραγματικά γιά τό καλό τῆς Ἐκκλησίας θά συγκροτοῦσε ἕνα ἄτυπο συμβούλιο γιά νά παίρνει ἀποφάσεις. Ἔ, λοιπόν, δέν ξανασυναντηθήκαμε μετά τήν πρώτη φορά. Καί νά σᾶς πῶ γιατί δέν μᾶς κάλεσε ξανά; Γιατί τοῦ εἶπα ὅτι ὅλα αὐτά πού ἔλεγε ὅτι πρέπει νά γίνουν δέν μποροῦσαν νά γίνουν μέ τό περιβάλλον τοῦ Χριστόδουλου ἐξολοκλήρου ἐδῶ. Ὅταν οἱ ἄνθρωποι καί τό περιβάλλον τοῦ Χριστόδουλου συνεχίζουν νά κάνουν κουμάντο. Τό μόνο πού ἄλλαξε στήν Ἀρχιεπισκοπή ἦταν, ἀντί Χριστόδουλου, Ἱερώνυμος. Καί κάτι ἄλλο ποῦ ἄλλαξε; Ὁ ἕνας φώναζε δυνατά ὅ,τι ἤθελε νά κάνει, ἐνῶ ὁ ἄλλος τό κάνει μουλωχτά.

Κάποιοι θά ποῦν ὡστόσο ὅτι εἶναι προσόν ἕνας ἡγέτης νά κρατᾶ ἄτομα τῆς προηγούμενης διοίκησης, δέν δείχνει κι ἐκδικητικότητα...

Δεν εἶναι θέμα ἐκδικητικότητας. Εἶναι θέμα ἀλλαγῆς νοοτροπίας. Ποιοί εἶναι αὐτοί πού κάνουν σήμερα κουμάντο στήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος;

Παραμένουν δηλαδή τά ἴδια πρόσωπα;

Ναί. Ποιός ἄλλαξε; Τί ἦταν ὁ Γαβριήλ φέρ᾿ εἰπεῖν [σ.σ.: εἶναι ὁ ἐπίσκοπος Διαυλείας καί ἀρχιγραμματέας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου]; Τοῦ Χριστόδουλου. Ὁ Κονιδάρης [σ.σ.: διευθυντής τοῦ γραφείου Τύπου τῆς Ἀρχιεπισκοπής]; Τοῦ Χριστόδουλου. Ὁ Βασιλείου [σ.σ.: ἐπικεφαλῆς τοῦ γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Συνόδου]; Πεῖτε μου κάτι πού ἄλλαξε...

Ἄν ὅμως τά πρόσωπα εἶναι ἱκανά, μέ μιά καινούργια καθοδήγηση, μπορεῖ νά ἀποδώσουν καλύτερα. Γιατί πρέπει κατ᾿ ἀνάγκην νά ἀλλάξουν τά πρόσωπα;

Ἐγώ μιλῶ διαπιστωτικά. Διαπίστωσα λοιπόν ὅτι θέλησαν καί ἔβαλαν σέ ἐφαρμογή τό σχέδιο νά ἀπαλλαγεῖ ὁ Ἱερώνυμος ἀπό τούς ἀνθρώπους πού τόν βοήθησαν. Πῶς θά ἄφηναν ἐμένα νά κυριαρχήσω στά πράγματα, ὅταν ἐγώ εἶχα πολεμήσει αὐτό τό κατεστημένο; Ἀπό τό 2004 ἐγώ προανήγγειλα ὅτι ἔρχεται τσουνάμι πού θά πνίξει τήν Ἁγίας Φιλοθέης [σ.σ.: ἕδρα τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς].

Καθ᾿ ὁδόν τό τσουνάμι

Φοβάστε κάτι ἀντίστοιχο καί σήμερα;

Στό δρόμο εἶναι τό τσουνάμι.

Τότε ὑπῆρξαν οἰκονομικές καί ἄλλες ὑποθέσεις πού εἶχαν πλήξει τήν τότε ἡγεσία τῆς Ἐκκλησίας...

Γιατί, δέν ἔχουμε οἰκονομικές τώρα; Τί ἔγινε μέ τήν «Ἀλληλεγγύη»; Τί ἔγινε μέ τό Ἵδρυμα Κόκκορη; Τί ἔγινε μέ τά... φιλέτα τῆς Βουλιαγμένης, πού τά πούλησαν ἀντί πινακίου ἄνευ φακῆς στή Σύνοδο; Ποιά εἶναι ἡ ἀλλαγή;

Ἡ ὑπόθεση τῆς «Ἀλληλεγγύης» ἀνάγεται πάντως στήν προηγούμενη περίοδο...

Σύμφωνοι, ἀλλά τί ἔγινε; Ἔμεινε ἀτιμώρητος μέ τόσα ἑκατομμύρια πού φέρεται ὅτι ἔχει καταχραστεῖ. Ἔχει στείλει γράμμα...

Προς παραγραφή
ἡ «Ἀλληλεγγύη»

Γιά ποιόν μιλᾶτε;

Για τόν διευθύνοντα σύμβουλο κ. Φουρλεμάδη. Ἔχει στείλει γράμμα στήν ἐπιτροπή [σ.σ.: τῆς Ἐκκλησίας] πού τόν κάλεσε καί τούς εἶπε: «Δέν ἔρχομαι, ἀλλά νά ξέρετε ὅτι τά λεφτά πού ζητᾶτε τά ἔχω ἐγώ γιά νά πληρώσω τά δικαστήρια ὅταν μέ κατηγορήσουν δημοσιογράφοι, ὁ Ζακύνθου κ.ἄ.».

Το ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν ζητᾶ πίσω τά χρήματα καί ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὑποχρεωμένη νά ξεκαθαρίσει τά πράγματα. Δέν πρέπει νά βρεῖ τούς ἐνόχους; Νά σᾶς φέρω ἕνα παράδειγμα ἀπό τά ἑκατοντάδες πού ὄζουν. Ἡ «Ἀλληλεγγύη» κάνει μέ μιά ἑταιρεία ἕνα συμφωνητικό γιά τή μεταφορά ἐπισιτιστικῆς βοήθειας στό ἐξωτερικό. Τό ἔργο κοστολογήθηκε 2 ἐκατ. εὑρώ. Ἡ μεταφορά δέν γίνεται καί ἡ ἑταιρεία καλεῖται νά πάρει τήν ἀποζημίωσή της, πού ἀνήρχετο σέ 1,2 ἑκατομμύρια! Τό μεγάλο κακό ὅμως εἶναι ἀλλοῦ: ὅτι μιλοῦσαν γιά πρόγραμμα πού εἶχε ἤδη λήξει! Γιά τήν «Ἀλληλεγγύη» ἔχω στείλει γράμμα ἐδῶ καί ἐνάμιση χρόνο στόν εἰσαγγελέα τοῦ Ἀρείου Πάγου καί τοῦ λέω: «Δέν μάθατε τίποτε περί ῾῾Ἀλληλεγγύης᾿᾿, στήν ὁποία ἀναμειγνύονται καί πολιτικά πρόσωπα; Τί θά κάνετε;». Νομίζω ὅτι τό πᾶνε ἔτσι γιά νά γίνει παραγραφή. Καί ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ, ὁ κ. Δήμτσας [σ.σ.: γενικός διευθυντής τῆς ΜΚΟ πού διαδέχτηκε τήν «Ἀλληλεγγύη»] δέν ἦταν καί πρίν συνεργάτης τοῦ Χριστόδουλου; Οὔτε κἄν ὁ Μανωλιός δέν ἄλλαξε...

Ἐπιτρέψτε μου νά ἐπιμείνω στήν ὑπόθεση τῶν οἰκοπέδων τῆς Βουλιαγμένης...

Εἶναι σαφέστατη ὑπόθεση ἀμέλειας ἤ ἐγκληματικῆς πράξης.

Ὡστόσο ἡ Ἱερά Σύνοδος ἀπένειμε τά εὔσημα στήν τότε διοίκηση τῶν οἰκονομικῶν ὑπηρεσιῶν, μιά διοίκηση πού ἀπομακρύνθηκε ἀργότερα μέ τόν ἕνα ἤ τόν ἄλλο τρόπο...

Ἄν ἔδειχνε τήν πόρτα ἐκείνη τή στιγμή, ἦταν κι ἐκείνη [σ.σ.: ἡ Ἱερά Σύνοδος] ὑπεύθυνη γιά τήν ἔγκριση τῶν πράξεων. Τό ἐρώτημα εἶναι ποιός ἀπό τούς ἀρχιερεῖς κατάλαβε τί εἰσηγήθηκαν καί ἄν τό κουβέντιασαν μέσα στή Σύνοδο.

Ἱσχυρίζεστε δηλαδή ὅτι ἡ ἀπομάκρυνση τοῦ μητροπολίτη Ἰωαννίνων καί τοῦ κ. Ζαμπέλη ἀπό τήν Οἰκονομική Ὑπηρεσία ὀφείλεται στήν ὑπόθεση αὐτή;

Καί σέ αὐτή.

Κάποια πρόσωπα τῆς προηγούμενης κατάστασης μπορεῖ νά παίζουν ρόλο στό νά μή διαλευκαίνονται οἱ ὑποθέσεις;

Ναί, ἀκριβῶς αὐτόν τό ρόλο παίζουν. Αὐτός εἶναι ἐπικίνδυνος ρόλος.

Γιατί ὅμως κατάφεραν ἐκεῖνοι νά διατηρήσουν τίς θέσεις τους καί δέν καταφέρατε ἐσεῖς καί κάποιοι ἄλλοι νά γίνετε τό νέο περιβάλλον τοῦ νέου Ἀρχιεπισκόπου;

Συγνώμη, ἀλλά ἐμεῖς δέν τό ἐπιδιώξαμε. Δέν θέλουμε νά ἀποτελοῦμε μέλη μιᾶς ἴντριγκας. Ἐμεῖς ἀποτελοῦμε μέρος τοῦ γενικότερου συμφέροντος τῆς Ἐκκλησίας. Σέ αὐτούς τούς ἀρχηγούς πού δέν ἔχουν καί πολλά κότσια ἀρέσει τό κοινῶς λεγόμενο γλείψιμο. Εἶναι ἡ γνωστή παροιμία μέ τόν ἀετό καί τό σαλίγκαρο.

Ὅταν μιλᾶτε γιά ἀρχηγούς πού δέν ἔχουν κότσια...

Ἐννοώ καί τόν Ἀρχιεπίσκοπο. Ὅταν ἔχεις ἀδυναμίες, πρέπει νά κρύβεσαι. Νά μήν ἀνεβαίνεις σέ σκαλοπάτια ψηλότερα ἀπό ἐκεῖνα πού μπορεῖς.

Ἄρα κι ἐσεῖς στηρίξατε μιά κακή ἐπιλογή.

Βεβαίως. Ἐκ τῶν ὑστέρων τό ἀναγνωρίζω.

Ἀνομίες μέ χαμηλό προφίλ

Κάποιοι θά ποῦν ὅτι εἶστε πικραμένος ἐπειδή δέν σᾶς ἀξιοποίησε. Τί θά τούς ἀπαντούσατε;

Ἄν ἤθελα νά ἀξιοποιηθῶ... Μοῦ πρότεινε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος νά πάω στίς Βρυξέλλες καί τοῦ εἶπα ὅτι ἡ ἡλικία μου δέν μοῦ ἐπιτρέπει νά ξενητευτῶ, οὔτε ξέρω ἄπταιστα εὐρωπαϊκές γλῶσσες. Μετά μοῦ πρότεινε τή θέση τοῦ διευθυντή τῆς Ἀποστολικῆς Διακονίας-τήν ἀρνήθηκα κι αὐτή.

Δέν βλέπετε κάτι θετικό σέ αὐτά τά τέσσερα χρόνια;

Ναί. Ὅτι δέν βγαίνουμε στούς δρόμους νά κραυγάζουμε. Ἕνα χαμηλό προφίλ περνάει πιό εὔκολα καί τίς ἀνομίες.

Καταγράφω ἐν τούτοις καί κάποιες ὡραῖες πρωτοβουλίες, π.χ. ὅτι θά ἀποτυπωθοῦν ὅλα τά θρησκευτικά μνημεῖα τῆς χώρας σέ ἕναν ἰντερνετικό χάρτη. Αὐτό δέν εἶναι κάτι θετικό;

Τήν πρωτοβουλία αὐτή τήν ἔχω ἀναπτύξει ἐδῶ καί ἕνα χρόνο μέ τόν ὑφυπουργό Τουρισμού, τόν κ. Νικητιάδη. Ἡ Σύνοδος τό ἔχει δηλαδή ζητήσει ὕστερα ἀπό πρωτοβουλία τοῦ Γραφείου Θρησκευτικοῦ Τουρισμοῦ. Αὐτό πού ἐσεῖς ἀκούσατε εἶναι μιά κομπίνα, δηλαδή βγῆκε κάποιο εὐρωπαϊκό πρόγραμμα καί το... χτύπησε ἡ Ἀρχιεπισκοπή. Μέ ἄλλα λόγια, ἡ Σύνοδος καί οἱ μητροπόλεις νά ὑπαχθοῦν στήν Ἀρχιεπισκοπή. Ἔχω στείλει γράμμα στή Σύνοδο καί δέν ἔχω λάβει ἀπάντηση ἀκόμη...»

Ἄλλη εὐκαιρία καταφορᾶς τοῦ πρώην Ζακύνθου κατά τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἦταν ἡ πλήρωση τῆς θέσεως τοῦ διευθυντοῦ τοῦ Διορθοδόξου κέντρου. Ὁ πρώην Ζακύνθου μέ μακρά καί καυτά δημοσιεύματα ἀπέδωσε τίς εὐθῦνες τοῦ ἀποκλεισμοῦ τοῦ διορισμοῦ του στή θέση τοῦ διευθυντοῦ τοῦ Διορθοδόξου Κέντρου στόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο. Ἰσχυρίστηκε ὅτι τοῦ εἶχε ὑποσχεθεῖ τή θέση ἀλλά παραβίασε τήν ὑπόσχεσή του, στρεφόμενος σέ ἄλλο πρόσωπο. Κακίζει γι᾿αὐτή τή συμπεριφορά με τήν ἔνδειξη ὅτι:

«Τά περί διδακτορικοῦ καί ἄλλων φληναφημάτων ἀνήκουν στά βρώμικα μαγειρεῖα καί στίς ἐπινοήσεις τοῦ νέου ἤθους τῆς νέας ἐκκλησιαστικῆς ''τρόικας''. Πουθενά ὁ Κανονισμός τοῦ Διορθοδόξου δέν προβλέπει διδακτορικό τίτλο. Ὅλα τά περί πρότασης τοῦ Ἀρχιεπισκόπου καί ἄλλα ἀποτελοῦν παραμύθια τῆς Χαλιμᾶς. Ἀπολύτως καμιά πρόταση καί καμιά συζήτηση περί ἐμοῦ στή Σύνοδο. Καί ἄν τώρα ἐπικαλοῦνται διάφορα, εἶναι τερατώδη ψέματα τοῦ νέου ἤθους. Ἄλλωστε, ἡ ἐνασχόλησή μου δέν ὀφείλεται στό ὅτι δέν ἔγινε, ἀλλά στό πῶς μεθοδεύθηκε νά παρουσιασθεῖ ὅτι τό ζήτησα... Ἀναληθές-ἀναληθές-ἀναληθέστατο!»( Παρόν: 01/01/2012)

Παράλληλα συνοφρυωμένος καί θυμωμένος μέ τήν ἀρχειοθέτηση προτάσεώς του, περί συμμετοχῆς τῶν σχολαζόντων μητροπολιτῶν στίς συνεδριάσεις τῆς Ἱεραρχίας, πού τήν εἰσηγήθηκε στή Σύνοδο ὁ Καλαβρύτων Ἀμβρόσιος, ξεγλύστρισε σέ ὕβρεις κατά τοῦ Ἀρχιεπισκόπου. Ἔγραψε γιά τόν Ἀρχιεπίσκοπο ὅτι εἶναι: «ὁ Ἀρβανίτης», «ὁ ἄφιλος καί ὕπουλος».

Ἐξηγώντας γιατί ἄλλαξε στάση ἔναντι τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ξεσπάει σέ νέο ρεφρέν ὕβρεων:

«Στό εἰρωνικό ὕφος καί τά ἐρωτήματα γιατί τόν ψήφισα τότε, ἀπαντῶ: Εἶναι κοινό μυστικό σέ πολλούς Ἀρχιερεῖς ὅτι ἄλλα ἐπαγγελλόταν καί ἄλλα βρήκαμε μπροστά μας. Παχιά λόγια γιά ἀλλαγή τρόπου ἐκλογῆς τῶν Ἀρχιερέων, γιά κάθαρση στά οἰκονομικά σκάνδαλα τῆς ''Ἀλληλεγγύης'' καί ἀντί αὐτοῦ εἴχαμε μιάν ἀπό τά ἴδια (βλ. Βουλιαγμένη), συμμαχίες μέ τούς ἴδιους ἐκείνους οἱ ὁποῖοι πέθαναν τόν Χριστόδουλο, ἀφοῦ πρώτα τόν ξεφτίλισαν.»

Καί καταλήγει σέ νέο κρεσέντο ὕβρεων:

«Στήν ἔρημο τοῦ Σινᾶ, ὅπου ψήθηκα, δέν ἔμαθα τίποτα ἀπό τά ἀρβανίτικα κόλπα τῆς ἀφιλίας, τῆς ἰδιοτέλειας καί τῆς διπλῆς προσωπικότητας! Δέν ταιριάζει σ᾿ ἐμένα καινούργια περπατησιά. Τή χαρίζω σέ αὐτούς πού τήν ἐπέλεξαν. Καί ὅπου μας βγάλει!...

Μέ θερμές εὐχές
ὁ Δωδώνης Χρυσόστομος»

Θά ἀποτολμήσω μιά κρίση. Τό ὑλικό πού προβλήθηκε στήν ἐπικαιρότητα κατά τά τέσσερα τελευταία χρόνια τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς εἶναι ἀπρόσμενο καί ἀκατανόητο. Πρίν τέσσερα χρόνια κάποιοι ἱεράρχες μέ ἡγετικό πρωταθλητή τόν Ζακύνθου Χρυσόστομο κάνοντας πρωταθλητισμό σήκωναν μιά καί μοναδική σημαία: Στόν ἀρχιεπισκοπικό θρόνο τῶν Ἀθηνῶν πρέπει νά ἀνέβει ὁ Ἱερώνυμος. Εἶναι ὁ μόνος σοφός καί φωτισμένος ἡγέτης πού μπορεῖ νά σώσει καί νά ἀναπλάσει τή φθαρμένη καί ἐκτεθειμένη συνοδική οἰκογένεια καί νά δώσει χάρη καί δύναμη στήν ἐπισκοπική διδαχή. Τώρα, μετά τήν πλήμμυρα τῆς διαφθορᾶς, ἡ ἴδια ἐπισκοπική ὁμάδα, πάλι μέ σημαιοφόρο τόν πρώην Ζακύνθου Χρυσόστομο, στήνουν παγίδες γιά νά ἐξοντώσουν τόν ἐκλεκτό τους, πού κάθεται πλέον στόν ἀρχιεπισκοπικό θρόνο ἄφωνος καί ἄπραγος καί πού τρέμει τόν κυματισμό τῆς κοινωνικῆς θάλασσας καί τούς τριγμούς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σκάφους.

Θά ὑποβάλω μιά ἐρώτηση στούς ἀγαπητούς ἀναγνῶστες μου. Πῶς ἐκτιμᾶτε καί πῶς ζυγίζετε τά κείμενα πού διαβάσατε σέ τοῦτες τίς σελίδες; Τούς ἐπαίνους καί τούς καυγάδες; Τίς τιμητικές προσφωνήσεις καί τά ἄγρια ὑβρεολόγια; Τόν ἀδελφικό ἀσπασμό καί τήν ἠθική διαπόμπευση; Πῶς ἀξιολογεῖτε τήν πράξη, τά ἴδια πρόσωπα, ὅπως ὁ πρώην Ζακύνθου Χρυσόστομος, ἔχοντας συμπληρώσει τόν τόμο τῶν ἐπευφημιῶν νά ἐπιδίδονται σέ ἀτέλειωτα ὑβρεολόγια, νά εἰκονίζουν τόν Ἀρχιεπίσκοπο ὡς εὐτελή καί ἀνίκανο καί νά τοῦ ἀπευθύνουν ἕνα καί μόνο λόγο: “σήκω καί φύγε”;

Κατά τή δική μου γνώμη, τό συμπέρασμα πού συνάγεται μετά τή σκοτοδίνη καί τή σεισμική ἀλλοτρίωση, πού συνέβηκε στή συνοδική αἴθουσα κατά τήν τελευταία περίοδο, εἶναι ὅτι ὁλόκληρο τό σύστημα διαταράχθηκε καί ἀλλοτριώθηκε καί ἐξελίχθηκε σέ ἐμπόδιο τοῦ Πνεύματος τῆς Πεντηκοστῆς καί τῆς χαρισματικῆς λειτουργίας τοῦ σωστικοῦ πατερικοῦ λόγου. Δέν ἔχουμε τώρα ποιμένες πού συνεχίζουν τόν ἀποστολικό μόχθο. Δέν ἔχουμε πατέρες πού νά μᾶς μιλοῦν μέ ἀγάπη καί πόνο. Δέν ἔχουμε λειτουργούς τῶν ἁγίων μυστηρίων πού νά ἁγιάζονται πρῶτοι αὐτοί καί νά ἁγιάζουν δυναμικά τό ἐκκλησιαστικό πλήρωμα. Τό διδακτικό καί ποιμαντικό ἔργο τό ἔχουν καταντήσει μιά συμβατική ἐνασχόληση καί μιά εὐκαιρία γιά τούς ποιμένες προβολῆς δοξαστικοῦ ἐπαίνου καί οἰκονομικῆς ἀναβάθμισης.

Διαβάστε φίλοι, γιά μιά ἀκόμα φορά, τά ἐπίμαχα κείμενα, φωτογραφεῖστε τό πλέγμα τῆς διαφθορᾶς καί τίς φυσιογνωμίες τῶν ὑπεύθυνων καταλυτῶν τῆς ἐκκλησιαστικῆς καθαρότητας καί προσδιορίστε τό δικό σας χρέος.

2012-02-15T14:32:00.000+02:00

2012-02-15T14:12:00.000+02:00

Τράπεζες, Νου Δου, Πασόκα
Σόδομα και Γόμορρα!…
Προδοσίας και ληστείας
Βιλαέτια όμορα.

Του φτωχού λαού το αίμα
Πίνουνε εδώ και χρόνια
Τα αχόρταγα λαμόγια,
Τα αδίστακτα κωθώνια…

Μα σαράντα παλικάρια
Απ’ το ένδοξο Βραχώρι,
Τους χαλάσανε την πιάτσα
Και τους κάμαν σκορποχώρι

Μπράβο σας, ωρέ λεβέντες!
Που χωρίς άδειες κουβέντες
Κάματε άγιες δουλειές
Στων ληστάρχων τις σπηλιές…

Κική
Υ.Γ. Το παραπάνω στιχούργημα μου το έστειλε η Κική.
Την ευχαριστώ και ευχαρίστως το προωθώ. Τόπο στα νιάτα!

παπα-Ηλίας

2012-02-15T07:17:00.000+02:00

Σήμερα η Ημερίδα με θέμα

«Πατερικὴ Θεολογία καὶ μεταπατερικὴ αἵρεση»

ἀπό τήν Μητρόπολη Πειραιῶς

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

Ἀκτή Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833 (ἐσωτ. 19) Fax +310 210 4528332

Πειραιεύς 26 Ἰανουαρίου ൨൦൧൨

Δ Ε Λ Τ Ι Ο Τ Υ Π Ο Υ

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Πειραιῶς διοργανώνει τήν Τετάρτη 15^η Φεβρουαρίου ἐ.ἔ. καί ὥρα 4.00 μ.μ. στό Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας, Ν. Φάληρο Πειραιῶς (αἴθουσα «Μελίνα Μερκούρη») μέ ἐλεύθερη εἴσοδο Ἡμερίδα θεολογικοῦ προβληματισμοῦ, κατά τό ἐπισυναπτόμενο Πρόγραμμα, μέ τό ἐξόχως ἐνδιαφέρον θέμα:

«Πατερικὴ Θεολογία
καὶ μεταπατερικὴ αἵρεση»

Α΄ Συνεδρία

Προεδρεύων: Δημήτριος Τσελεγγίδης, Καθ. Πανεπ. Θεσσαλονίκης

Τοποθέτηση Προεδρεύοντος Συνεδρίας

Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός, Ὁμ. Καθηγητής Πανεπ. Ἀθηνῶν

ΘΕΜΑ: «Ἀπὸ τὴν Πατερικότητα στὴν “μεταπατερικότητα”. Ἡ αὐτοαναίρεση τῆς Ὀρθοδόξου ἡγεσίας»

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Ὁμ. Καθηγητής Πανεπ. Θεσσαλονίκης

ΘΕΜΑ: «Ἡ σημασία τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἡ πατρομαχικὴ ἄρνησή της»

Ἰωάννης Μαρκᾶς, Ἐρευνητὴς

ΘΕΜΑ: «Μεταπατερικῶν ἔργα καὶ ἡμέραι»

Β΄ Συνεδρία

Προεδρεύων: Λάμπρος Σιάσος, Καθηγητὴς Πανεπ. Θεσσαλονίκης

Τοποθέτηση Προεδρεύοντος Συνεδρίας

Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ.κ. Ἱερόθεος

ΘΕΜΑ: «Ἡ μεταπατερικὴ θεολογία ἀπὸ ἐκκλησιαστικῆς προοπτικῆς»

Ἰωάννης Κουρεμπελές, Ἀναπλ. Καθηγητὴς Πανεπ. Θεσσαλονίκης

ΘΕΜΑ: «Ὀρθοδοξία ἀνορθόδοξη; Στιγμὲς στὴ σύγχρονη ἑλληνικὴ θεολογικὴ ἔκφραση καὶ στίγματα μετα-θεολογικῶν στιγμῶν»

Συζήτηση - Πορίσματα-Ψήφισμα. Λήξη ἡμερίδος

Ἡ παρουσία σας θά συντελέσῃ στήν ἐνδυνάμωση τῆς πίστεως καί τῆς ἀληθείας τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας.

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

ΑΝΩΤΑΤΗ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ

ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ:

Κόβουν τα πολυτεκνικά από τους Έλληνες,

γιατί δεν φτάνουν για τους αλλοδαπούς

Εφημερίδες 24/1/2012... ΕΔΩ

---------

Για να διαβάσετε τις Εφημερίδες, με το άρθρο στο Παρόν(του Προέδρου της ΑΣΠΕ) για τη φορολόγηση των Πολυτέκνων Οικογενειών, κάντε κλικ... ΕΔΩ

----------

Διαβάστε επίσης... και θα φρίξετε:

Το Ελλαδικό κράτος δολοφονεί την ελληνική οικογένεια,

για να τα δίνει σε αλλοδαπές οικογένειες!!!

Αλλοδαπός: Χ.. την Ελληνική ιθαγένεια, για τα λεφτά την θέλω μόνο...

Αλβανός πατέρας τεσσάρων παιδιών πήγε στο Δήμο της περιοχής του να καταθέσει αίτηση για να πάρουν ελληνική ιθαγένεια τα παιδιά του. Απαίτησε να εξυπηρετηθεί κατά προτεραιότητα παρά τον κόσμο που είχε στην ουρά. Μάλιστα, απαίτησε να εκδοθούν αυτές οι ιθαγένειες αυθημερόν γιατί, λέει, βιαζόταν!
Η υπάλληλος του εξήγησε ότι ο Δήμος παραλαμβάνει τις αιτήσεις με τα δικαιολογητικά, ελέγχει τη νομιμότητά τους και στη συνέχεια τα προωθεί στην Περιφέρεια για τα περαιτέρω. Μούτρωσε όταν του είπαν ότι χρειάζεται κάποιο χρονικό διάστημα κι όταν η υπάλληλος θέλησε να του εξηγήσει τη διαδικασία για την ιθαγένεια των ενηλίκων νομίζοντας ότι τη θέλει και ο ίδιος για τον εαυτό του, της απάντησε το εξής:

- ΧΕΣΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ, ΓΙΑ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΤΗ ΘΕΛΩ ΜΟΝΟ!

Η υπάλληλος έμεινε εμβρόντητη από τη συμπεριφορά του Αλβανού ο οποίος συνέχισε ακάθεκτος:
- Σιγά μην πληρώσω και παράβολο στο κωλοκράτος για να πάρω την ιθαγένειά σας! Το μόνο που θέλω είναι να την πάρουν τα παιδιά μου για να παίρνει η γυναίκα μου το επίδομα πολυτεκνίας και όταν μεγαλώσουν τα παιδιά, να παίρνει την ισόβια σύνταξη πολύτεκνης μάνας.
Η υπάλληλος δεν πίστευε αυτά που ακούει και για να τα επιβεβαιώσει επικοινώνησε με τον ΟΓΑ που χορηγεί τα πολυτεκνικά επιδόματα σε όλους, είτε ζουν σε χωριό είτε σε πόλη και ανεξαρτήτως επαγγέλματος. Η απάντηση του ΟΓΑ επιβεβαίωσε τα λεγόμενα του Αλβανού ο οποίο ήταν καλά πληροφορημένος.

Ορίστε η απάντηση από τον ΟΓΑ:

Η Υπηρεσία μας (ΟΓΑ) έδινε πολυτεκνικό επίδομα και ισόβια σύνταξη σε αλλοδαπές μητέρες που είχαν συνάψει γάμο με Έλληνα Πολίτη.
Όμως μετά από παρέμβαση του Συνηγόρου του Πολίτη, ο ΟΓΑ δίνει πλέον πολυτεκνικό επίδομα και σε αλλοδαπή μητέρα με αλλοδαπό σύζυγο και από τρίτες χώρες (εκτός Ε.Ε. )!!!!

Είναι απίστευτο το τι δουλοπρέπεια έχει επιδείξει η κυβέρνηση του Πασόκ απένταντι στους ξένους. Την ώρα που η ελληνική οικογένεια περνάει τέτοια οικονομική κρίση, την ώρα που αντιμετωπίζουμε τέτοια υπογεννητικότητα, αντί να ενισχύσει την ελληνική οικογένεια, μοιράζει αφειδώς χρήματα σε αλλοδαπές οικογένειες, συνήθως μουσουλμανικές!
Μια άλλη απορία:

Τέτοιου είδους ελληνοποιήσεις θα κάνει η Ελλάδα; Αφού είναι φανερό σε όλους ότι την ελληνική ιθαγένεια οι οικονομικοί μετανάστες τη ζητούν για λόγους σκοπιμότητος και όχι από αγάπη στη χώρα φιλοξενίας τους.
Ο λαθρονόμος είναι απαραίτητο να αποσυρθεί γιατί λειτουργεί εις βάρος των Ελλήνων και των υποδομών του κράτους μας.

Επίσης, ο Συνήγορος του Πολίτη έχει αποδειχθεί Συνήγορος του αλλοδαπού.
Σχόλιο: Έπαιρνε η αλλοδαπή το επίδομα γιατι την σπίτοσε το χαιβάνι και επειδή δεν ήταν ικανοποιημένοι, είπαν να το δίνουν σε όλους την ώρα που τα παιδιά των ελληνικών οικογενειών λιποθυμούν στα σχολεία και οι οικογένειες πεινάνε...Η ΤΑΝ Ή ΕΠΙ ΤΑΣ

Κόβουν τα πολυτεκνικά από τους Έλληνες, γιατί δεν φτάνουν για τους… αλλοδαπούς.

Ορίστε η απάντηση από τον ΟΓΑ για τα πολυτεκνικά επιδόματα:
Η Υπηρεσία μας (ΟΓΑ) έδινε πολυτεκνικό επίδομα και ισόβια σύνταξη σε αλλοδαπές μητέρες που είχαν συνάψει γάμο με Έλληνα Πολίτη.Όμως μετά από παρέμβαση του Συνηγόρου του Πολίτη, ο ΟΓΑ δίνει πλέον πολυτεκνικό επίδομα και σε αλλοδαπή μητέρα με αλλοδαπό σύζυγο και από τρίτες χώρες (εκτός Ε.Ε. )!!!!

Είναι απίστευτο το τι δουλοπρέπεια έχει επιδείξει η δοτή τρικομματική κυβέρνηση του Πασόκ απέναντι στους ξένους. Την ώρα που η ελληνική οικογένεια περνάει τέτοια οικονομική κρίση, την ώρα που αντιμετωπίζουμε τέτοια υπογεννητικότητα, αντί να ενισχύσει την ελληνική οικογένεια, βρίσκει χίλια δυο προσκόμματα για να περικόψει των αριθμό των δικαιούχων Ελλήνων, ενώ διευρύνει τις κατηγορίες των αλλοδαπών δικαιούχων, ενώ είναι φανερό σε όλους ότι την ελληνική ιθαγένεια οι οικονομικοί μετανάστες τη ζητούν για λόγους σκοπιμότητας και όχι από αγάπη στη χώρα φιλοξενίας τους.

Δείτε σχετικά με το θέμα την ιστοσελίδα του Δήμου Νέας Σμύρνης
http://www.neasmyrni.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=231&Itemid=162&lang=el

2012-02-14T16:55:00.003+02:00

Αύριο η Ημερίδα με θέμα

«Πατερικὴ Θεολογία καὶ μεταπατερικὴ αἵρεση»

ἀπό τήν Μητρόπολη Πειραιῶς

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

Ἀκτή Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833 (ἐσωτ. 19) Fax +310 210 4528332

Πειραιεύς 26 Ἰανουαρίου ൨൦൧൨

Δ Ε Λ Τ Ι Ο Τ Υ Π Ο Υ

«Πατερικὴ Θεολογία καὶ μεταπατερικὴ αἵρεση»

Α΄ Συνεδρία

Προεδρεύων: Δημήτριος Τσελεγγίδης, Καθ. Πανεπ. Θεσσαλονίκης

Τοποθέτηση Προεδρεύοντος Συνεδρίας

Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός, Ὁμ. Καθηγητής Πανεπ. Ἀθηνῶν

ΘΕΜΑ: «Ἀπὸ τὴν Πατερικότητα στὴν “μεταπατερικότητα”. Ἡ αὐτοαναίρεση τῆς Ὀρθοδόξου ἡγεσίας»

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης, Ὁμ. Καθηγητής Πανεπ. Θεσσαλονίκης

ΘΕΜΑ: «Ἡ σημασία τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἡ πατρομαχικὴ ἄρνησή της»

Ἰωάννης Μαρκᾶς, Ἐρευνητὴς

ΘΕΜΑ: «Μεταπατερικῶν ἔργα καὶ ἡμέραι»

Β΄ Συνεδρία

Προεδρεύων: Λάμπρος Σιάσος, Καθηγητὴς Πανεπ. Θεσσαλονίκης

Τοποθέτηση Προεδρεύοντος Συνεδρίας

Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ.κ. Ἱερόθεος

ΘΕΜΑ: «Ἡ μεταπατερικὴ θεολογία ἀπὸ ἐκκλησιαστικῆς προοπτικῆς»

Ἰωάννης Κουρεμπελές, Ἀναπλ. Καθηγητὴς Πανεπ. Θεσσαλονίκης

Συζήτηση - Πορίσματα-Ψήφισμα. Λήξη ἡμερίδος

Ἡ παρουσία σας θά συντελέσῃ στήν ἐνδυνάμωση τῆς πίστεως καί τῆς ἀληθείας τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας.

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Ιδού η δράση

των ξένων υπηρεσιών

– 1 στους 3 συλληφθέντες

κουκουλοφόρους, ξένος!

Ένας στους τρεις συλληφθέντες κουκουλοφόρους στα χθεσινά επεισόδια είναι ξένος! Σύμφωνα με ανακοίνωση της ΕΛ.ΑΣ. από τους 79 συνολικά συλληφθέντες οι 53 είναι Έλληνες και οι 26 αλλοδαποί! Η τεράστια αναλογία οδηγεί στο συμπέρασμα ότι από τους 2.000 κουκουλοφόρους, περίπου οι μισοί (γιατί υπήρχαν μεγάλες ομάδες “αμιγώς” Ελλήνων στην περιοχή της Σταδίου, όπου έγιναν οι περισσότερες συλλήψεις) ήταν ξένοι!

Εδώ λοιπόν αναδεικνύεται για δεύτερη φορά μετά τον Δεκέμβριο του 2008, ο ρόλος των αλλοδαπών ταραξιών οι οποίοι έχουν μεταβληθεί στο “μακρύ χέρι” των πάσης φύσεως ξένων μυστικών υπηρεσιών στο κέντρο της Αθήνα. Κάτι που είχε τονίσει και τότε ο υπουργός Δημόσιας Τάξης, Βύρωνας Πολύδωρας, αλλά και χθες ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Παναγιώτης Λαφαζάνης.

Ηλικιακά οι τρεις από τους συλληφθέντες είναι ανήλικοι, ηλικίας 14 έως 17 ετών, οι σαράντα ένας είναι από 19 έως 29 ετών, οι είκοσι επτά είναι από 31 έως 39 ετών και οι υπόλοιποι οκτώ είναι από 40 και άνω.

Σε ότι αφορά το επάγγελμά τους δήλωσαν:

- δέκα πέντε άνεργοι,

- τέσσερις φοιτητές,

- δύο μαθητές,

- ένδεκα ιδιωτικοί υπάλληλοι,

- δύο ελεύθεροι επαγγελματίες,

- ένας καθηγητής,

- ένας ασκούμενος δικηγόρος

- ένας αυτοκινητιστής,

- ένας σκηνοθέτης

- δύο οικοδόμοι

Τριάντα εννέα δεν δήλωσαν επάγγελμα και μέσα σε αυτούς ήταν και οι ξένοι. Στην κατοχή των ξένων βράθηκαν μαχαίρια, χάρτες του κέντρου της Αθήνας, υλικό ασύρματης επικοινωνίας (από τις 4 το απόγευμα οι κουκουλοφόροι είχαν σταματήσει να μιλάνε στα κινητά μεταξύ τους!).

Οι περισσότεροι ομολόγησαν ότι τους είχαν πλησιάσει “κάποιοι” και τους είχαν πει ότι θα γίνουν επεισόδια και θα είχαν την ευκαιρία να λεηλατήσουν τα μαγαζιά. Μάλιστα τους είχαν δώσει και προσημειωμένους χάρτες, αλλά και κουκούλες! Τις βόμβες μολότοφ τις έφτιαξαν μόνοι τους ή τους τις έδωσαν ομοεθνείς τους.

Σε βάρος τους σχηματίστηκαν δικογραφίες «κατά περίπτωση για τα αδικήματα της απόπειρας ανθρωποκτονίας, απόπειρας βαρειάς σωματικής βλάβης, απρόκλητες σωματικές βλάβες, κλοπής, διατάραξης κοινής και οικιακής ειρήνης, αντίστασης, εξύβρισης καθώς επίσης και αδικήματα που αφορούν παραβάσεις των νόμων περί όπλων και σχετικά με εκρηκτικές ύλες».

Ζημιές προκλήθηκαν σε 29 υποκαταστήματα τραπεζών (εμπρησμοί και φθορές σε Α.Τ.Μ, υαλοπίνακες, ρολά, μάρμαρα), σε 71 καταστήματα (εμπρησμοί και φθορές σε υαλοπίνακες, ρολά καθώς και στο εσωτερικό τους) ενώ σε τριάντα από αυτά σημειώθηκαν κλοπές εμπορευμάτων. Ακόμη σε ένα κτιριακό συγκρότημα καταστημάτων – κινηματογράφου υπήρξε εμπρησμός, σε τρία δημόσια κτίρια και σε πέντε κτίρια γραφείων φθορές στις εισόδους τους, σε τρία ξενοδοχεία φθορές στα μάρμαρα εισόδων τους και σε ένα κινηματογράφο θραύση τζαμαρίας.

Επίσης προκλήθηκαν υλικές ζημιές σε στάσεις λεωφορείων, σταθμούς του Μετρό, φωτεινούς σηματοδότες, κολώνες φωτισμού του Δήμου, εκδοτήρια εισιτηρίων, μάρμαρα κοινόχρηστων χώρων κ.λπ.

Σύμφωνα με τον τελικό απολογισμό των επεισοδίων:

«Από τις επιθέσεις τραυματίσθηκαν συνολικά εκατόν εννέα αστυνομικοί. Επίσης κάηκαν τρεις υπηρεσιακές μηχανές και υπέστησαν φθορές άλλες είκοσι».

Επιπλέον σύμφωνα με πληροφορίες οι κουκουλοφόροι εκτόξευαν βόμβες μολότοφ με καρφιά, ναυτικές φωτοβολίδες, ενώ όπως αποδείχτηκε σκοπός τους ήταν η καταστροφή ιδιωτικών περιουσιών ώστε να αναγκάσουν την Αστυνομία να αποσύρει τις δυνάμεις της από κυβερνητικά κτίρια για να τα καταλάβουν με έφοδο και να τα πυρπολήσουν ολοκληρώνοντας ένα σκηνικό αποσταθεροποίησης της χώρας που ξεκίνησε το Δεκέμβριο του 2008.

Στις λεηλασίες συμμετείχαν χούλιγκαν και αλλοδαποί ενώ σημειώνεται ότι πολλοί από τους συμμετέχοντες έχουν εντοπιστεί στα γήπεδα να προκαλούν ταραχές.

Όπως ανέφεραν πηγές η σφοδρότητα των συγκρούσεων ξεπερνά τα γεγονότα του Δεκεμβρίου του 2008.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

ΠΗΓΗ : Greek National Pride

2012-02-13T20:43:00.001+02:00

2012-02-13T16:43:00.007+02:00

Ο ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ και η ΦΛΩΡΙΝΑ

κ. Διευθυντά,

Διάβασα τον ορυμαγδό που εξαπέλυσε ο Γ. Στρατάκης, π. νομάρχης Φλώρινας, κατά του, κατ’ αυτόν, καντιωτισμού, και λυπήθηκα για τη γλώσσα του και το περιεχόμενο της σκέψεώς του, διότι φαινόταν ευγενικός και λογικός.

Από την άλλη υπερεγκωμιαστικός ο Γιάννης μέχρι και αποθεωτής του σκηνοθέτη Θ. Αγγελόπουλου. Όσα γράφει όμως δεν είναι παρά η προσωπική του γνώμη. Και πρέπει να πούμε ότι η υποκειμενικότητα έχει την αξία της, αλλά δεν παύει να είναι υποκειμενικότητα.

Χωρίς να θέλω να θίξω τον αποβιώσαντα Θ. Αγγελόπουλο, που ο αγαπητός Γιάννης, και ολίγιστοι άλλοι, τον ενέταξε στον κόσμο των ημιθέων, ήθελα να ρωτήσω·

Πέρα από τα αέρινα λόγια, σε τί ωφελήθηκε ο πονεμένος λαός της Φλώρινας και της περιφέρειας από τα γυρίσματα του Αγγελόπουλου;

Ανέβηκε το βιοτικό του επίπεδο;

Αυξήθηκε το οικογενειακό του εισόδημα;

Λύθηκαν τα προβλήματά του;

Οι ταλαίπωροι κομπάρσοι που πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους στο αδυσώπητο σινιάκι, τί λέγανε για την πληρωμή τους;

Ποιοι μαθητές ή σπουδαστές των εκπαιδευτηρίων της πόλεως χόρτασαν ή ζεστάθηκαν ή σπούδασαν με φαΐ, ζέστη, σπούδαστρα, από αγγελοπούλειες χορηγίες ή ανέγερση σχετικού ιδρύματος;

Τον Θ. Αγγελόπουλο αντιμετώπισε η τοπική Εκκλησία με λόγο, όχι με ανιστόρητα ή με δυσφήμιση.

Και θα μπορούσε ν’ αντιτάξει και αυτός τον αντίστοιχο αντίλογο.

Βία δεν άσκησε· ούτε τον παρέπεμψε σε δικαστήρια.

Αυτός όμως ήρθε στην πόλη σαν κατακτητής και σχεδόν έβαλε τα σκηνικά του στο προαύλιο του πρώτου ναού της τοπικής Εκκλησίας, ενέταξε σ’ αυτά και τα παραποτάμια σπίτια χωρίς εν πολλοίς τη συγκατάθεση των νοικοκυραίων, κάποιον δε τον έσυρε στα δικαστήρια για δήθεν συκοφαντική δυσφήμιση, και θα μπορούσε αυτός να του το ανταποδώσει με το ίδιο νόμισμα, αλλά επειδή αυτός είναι «απολίτιστος» και «συκοφάντης» δεν του το ανταπέδωσε του «πολιτισμένου» και «συκοφαντούμενου», μολονότι το δικαστήριο εξέδωκε αθωωτική.

Και όταν τον κάλεσε ο μητροπολίτης να μιλήσουν, απαξίωσε να προσέλθει.

Μήπως στο όνομα της δαιμονοποιημένης τέχνης έκανε του κεφαλιού του και δεν λογάριαζε κανέναν;

Ποιοι γέροντες και απόμαχοι της ζωής του βασανισμένου αυτού Τόπου, βεβαρημένοι από τις δεκαετίες της ηλικίας και όχι λίγες φορές εγκαταλειμμένοι από την αστοργία των οικείων τους, που -ποιος ξέρει;- ανατράφηκαν με θεάματα οιονεί αγγελοπουλικής επινοίας, έφαγαν ένα πιάτο ζεστό φαγητό, στεγάστηκαν σε ένα δωμάτιο ή σε ένα ίδρυμα αγάπης και ζεστασιάς, αναλώμασι του Θ. Αγγελόπουλου;

Πότε έσκυψε στον πόνο ή στην ανέχεια ή στην αρρώστια ή στην απόγνωση και σκούπισε τα δάκρυα ενός έστω Φλωρινιώτη ο περί ου ο λόγος;

Πόσο τονώθηκε το αίσθημα της αγάπης του εγκαταλειμμένου από τους πολιτικάντηδες λαού για τον Τόπο τους ή για την ιστορία τους ή για την Ελλάδα, από την παρουσία και τον κινηματογραφικό λόγο του Θ. Αγγελόπουλου;

Πόσο έγινε γνωστή η Φλώρινα από τον Θ. Αγγελόπουλο ανά την Ελλάδα και τον κόσμο και για ποιά καλά έργα του;

Ο Τόπος αυτός δεν έχει ανθρώπινες αξίες για να είναι αυτός που είναι, φιλόξενος, πρόθυμος, γελαστός, ώστε συνήθως ο κάθε επισκέπτης όταν έρχεται να τον αγαπά και μη θέλει να τον αποχωριστεί, και παίρνει την αξία του από καλλιτέχνες αμφιλεγόμενης αξίας;

Μήπως οι μοναδικές φυσικές της καλλονές της Φλώρινας, που από αβελτηρία και άλλες αρετές των πολιτικάντηδων δεν έγιναν πόροι οικονομικής ανάπτυξης, έγιναν μόνο για κάποιον το μπον- φιλέ, και ο χορτασμός τον παρορμούσε να φωνάζει με τη ντουντούκα;

Ακούστηκε ποτέ ο Θ. Αγγελόπουλος να κάνει κάποια χρηματική δωρεά για τον Τόπο αυτόν, που λέει ότι τον αγάπησε (πώς φαίνεται, άραγε, η αγάπη του;), έστω και συμβολική, ή να αναλάβει τις σπουδές ενός φτωχού Φλωρινιώτη φοιτητή;

Μήπως η ταπεινή και αθόρυβη Φλώρινα υπήρξε γι’ αυτόν και για κάποιους άλλους μόνο ένας «μαστός»;

Αφού στην πόλη αυτή ο Θ. Αγγελόπουλος, κατά τη γνώμη του Γ. Στρατάκη, παίρνει προστιθέμενη αξία, ας προσθέσει λοιπόν και μία ακόμη πρόταση μετονομασίας της Φλώρινας σε Αγγελοπουλόπολη, για να πάρει και άλλη αξία.

Μήπως τα αναφερόμενα στα ερωτήματα είναι μικρά, και είναι μεγάλα τα όσα υλοποιούσε η αδιαφανής φαντασία ενός στο Σακουλέβα με τον ομιχλώδη ιδεοληπτισμό (idee fixe) των σεναρίων και των ντεκόρ;

Γιατί τόση μονομέρεια από ανθρώπους που θέλουν να ναρκισσεύονται για πλουραλισμό;

Αθανάσιος Γ. Σιαμάκης, αρχιμανδρίτης

Φλώρινα, 7-2-2012

2012-02-13T13:02:00.000+02:00

η Κίρκη...

Η προηγούμενη Κυριακή (12-2-12) ήταν η Κυριακή του Ασώτου.

Και το γεγονός ότι ο πολιτικός υπόκοσμος επέλεξε την ημέρα αυτή, προκειμένου να διαπράξει την πλέον βδελυρή προδοσία σε βάρος της πατρίδας δεν είναι καθόλου συμπτωματικό…

Ο άσωτος της ευαγγελικής παραβολής πούλησε το μεράδι του απ’ την πατρική περιουσία.

Οι ξεπουλημένοι απατεώνες της πολιτικής συμμορίας αποφάσισαν το ξεπούλημα της πατρίδας, προκειμένου να φάνε και να σπαταλήσουν τα αργύρια της προδοσίας αγκαλιά με τους συνεταίρους τους τοκογλύφους.

Ο άσωτος προκειμένου να κάμει τη μεγάλη ζωή με τους απατεώνες και άσωτους φίλους του, επέλεξε μια μακρινή χώρα: Μακριά απ’ τον πατέρα του, το Θεό και τον εαυτό του.

Κι έτσι, στην προσπάθειά του να απελευθερωθεί απ’ την πατρική κηδεμονία, υποδουλώθηκε στο όργιο της ασωτίας. Και κατάντησε στην πλέον εξευτελιστική και απελπιστική αλλοτρίωση.

Οι «δικοί μας» εφιάλτες έφυγαν μακριά απ’ την ιστορία μας και τον πολιτισμό μας. Που θέλει στο επίκεντρό του το Θεό και τον άνθρωπο. Που ο λαός υπηρετεί-κατά το μάλλον ή ήττον- με σεβασμό και αγάπη. Και πήγαν και σταβλίστηκαν στα καταγώγια της απανθρωπιάς και της αδιαντροπιάς. Έχοντας επίκεντρό τους το σατανά, το μαμωνά και το έγκλημα.

Ο άσωτος, όταν έφτασε στο ναδίρ του κατρακυλίσματός του, στο βάραθρο της ασωτίας, έγινε χοιροβοσκός.

Η Κίρκη της Ευρώπης Μέρκελ και η λοιπή ληστοσυμμορία έχουν βαφτίσει τους λαούς της Νότιας Ευρώπης «γουρούνια». Όταν πολύ πιο ακάθαρτοι ακόμη κι από τα γουρούνια στην πραγματικότητα είναι-και με αστρονομική μάλιστα διαφορά-οι Γερμανοί, οι Αμερικάνοι και οι σιωνιστές τοκογλύφοι. Οι ενορχηστρωτές της εναντίον μας καταδρομής:

Οι φονιάδες και δολοφόνοι των λαών. Που αλλεπάλληλες φορές αιματοκύλησα ν και συνεχίζουν να αιματοκυλούν την ανθρωπότητα. Και θέλουν να επιβάλουν στους λαούς της Ευρώπης καθεστώς γουρουνοκρατίας. Επιλέγοντας, μεταξύ αυτών, που αποδέχτηκαν τη γουρουνοποίησή τους, τους άσωτους χοιροβοσκούς τους.

Πράγμα, που ισχύει, στην περίπτωση της Ελλάδας, αυτή τη στιγμή, με τον αλητήριο πολιτικό υπόκοσμο, που υπερψήφισε την κατοχική δανειακή σύμβαση.

Πέραν του οποίου υπάρχει και μια μειοψηφία πολιτών, η οποία, όπως φαίνεται έχει κάμει κυρίαρχη ιδεολογία της την προδοσία και το ξεπούλημα της πατρίδας.

Όπως επίσης και κάποιοι, δυστυχώς ένστολοι, όπως οι αστυνομικοί.

Οι οποίοι διατείνονται ότι διαχωρίζουν την ευθύνη τους απ’ την πολιτική τους ηγεσία. Και οι οποίοι, εντούτοις, για μια ακόμη, πολλοστή φορά, έπραξαν και μάλιστα με υπερβάλλοντα ζήλο, χωρίς ντροπή και συνείδηση, το, κακώς εννοούμενο, «καθήκον» τους, σε βάρος των αδελφών τους, που αγωνίζονται για το δίκιο τους. Και, μάλιστα, σε συνεργασία, όπως ειπώθηκε, με το κακοποιό παρακράτος.

Για να αποδείξουν, έτσι, ότι είναι προστάτες, όχι του πολίτη, αλλά του καθενός πολιτικού αλήτη. Και να δικαιώσουν, και πάλι, δυστυχώς, στην περίπτωση αυτή, εκείνους, που συχνά τους χαρακτηρίζουν «γουρούνια»…

Απέναντι όμως σ’ αυτή τη συντριπτική μειοψηφία, η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων δεν αποδέχονται τη γουρουνοποίησή τους. Και αντιστέκονται και θ’ αντισταθούν, μέχρις εσχάτων, με όλους τους δυνατούς τρόπους.

Ο άσωτος της παραβολής συνήλθε, επιτέλους , απ’ την αλλοτρίωσή του και επέστρεψε στην πατρική στέγη. Για να ζήσει το υπόλοιπο της ζωής του «ιματισμένος και σωφρονών».

Σε αντίθεση με τους άσωτους του πολιτικού υπόκοσμου. Οι οποίοι φρόντισαν να εξασφαλίσουν στους εαυτούς τους τη δυνατότητα να ξεπουλάνε εσαεί την πατρίδα και να εισπράττουν τα αργύρια της προδοσίας απ’ τ’ αφεντικά της τοκογλυφίας.

Και δεν πρέπει να μας παραπλανά η, δήθεν, μεταμέλεια κάποιων, οι οποίοι, αφού έστρωσαν με χαλιά και ροδοπέταλα το δρόμο της προδοσίας, κάνουν, αλλάζοντας ρότα, τζάμπα επίδειξη αξιοπρέπειας.

Προκειμένου να σταματήσουν το ξέφρενο κατρακύλισμά τους στη συνείδηση του λαού και τις δημοσκοπήσεις. Και να συνεχίσουν έτσι και μετεκλογικώς τον ολέθριο για την πατρίδα και το λαό της προδοτικό τους ρόλο.

Όπως όμως αυτοί είναι ανυποχώρητοι στο προδοτικό τους έργο, το ίδιο κι εμείς ας είμαστε ανυποχώρητοι στην αντίστασή μας για τη σωτηρία της πατρίδας. Σύμφωνα με όσα προστάζει και το ακροτελεύτιο άρθρο του Συντάγματος.

Που σημαίνει ν’ αγωνιστούμε, με όλα τα μέσα να παραμείνουμε άνθρωποι. Όπως μας έπλασε ο Θεός. Και να μην επιτρέψουμε σ’ αυτούς να μας μεταβάλουν, με τις απάνθρωπές τους μεθοδεύσεις, σε γουρούνια.

Όπως ονειρεύεται η Κίρκη Μέρκελ, με το αμερικανοσιωνιστικό παρασκήνιο και το βρώμικο χοιροστάσιο του ντόπιου πολιτικού υπόκοσμου.

παπα-Ηλίας

2012-02-13T12:58:00.002+02:00

ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΗ ΝΙΓΗΡΙΑ!

Την ώρα που στην Ελλάδα οι χριστιανοί ομφαλοσκοπούμε, στη Νιγηρία οι χριστιανοί γίνονται κυριολεκτικά ολοκαύτωμα, εξαιτίας των επιθέσεων φανατικών μουσουλμάνων.

Η φωτογραφία είναι ενδεικτική της βαρβαρότητας.

από την ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΟΔΟ

2012-02-13T09:58:00.002+02:00

To δάκρυ

του Έλληνα συνταξιούχου...

Η φωτογραφία που κάνει τον γύρο του Twitter αποτυπώνει με μοναδικό τρόπο το πώς αισθάνεται το μεγαλύτερο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας.

Κρατώντας το μήνυμα διαμαρτυρίας, ο Έλληνας συνταξιούχος, εξοργισμένος με τα μέτρα και το νέο μνημόνιο, φωνάζει: ''Αίσχος''!

''Μπορείτε να μας συλλάβετε'', δεν υπάρχουν άλλα χρήματα...

Και κάτω από την κραυγή διαμαρτυρίας, ο άνθρωπος που κρατά σφιχτά το μήνυμα του σωματείου συνταξιούχων ''Συσπείρωση'' (αυτό άλλωστε που χρειάζεται η Ελλάδα αυτές τις κρίσιμες στιγμές), λυγίζει, δακρύζει...

Mια συγκλονιστική εικόνα από τη Θεσσαλονίκη, που ανέβασε ο χρήστης @teacherdude, ενός ανθρώπου, ενός Έλληνα, που δεν αντέχει άλλα χαράτσια, περικοπές και διαπραγματεύσεις...

Πηγή: apospasma.gr

2012-02-13T09:11:00.009+02:00

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ,

ΧΡΙΣΤΟΝ ή ΒΑΡΑΒΒΑΝ;

===============

Ο ΛΑΟΣ

ΞΕΣΗΚΩΘΗΚΕ

Με μεγάλη επιτυχία στέφθηκε η xθεσινή πορεία προς το Σύνταγμα στην οποία συμμετείχε και η Παράταξη ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

Η πορεία ξεκίνησε στις 5:00μ.μ. από τα γραφεία των Αθηνών, με τους ιερείς να προηγούνται και πλήθος κόσμου να ακολουθεί με έντονο ενθουσιασμό.

Ένθερμη ήταν και η υποδοχή της πορείας της «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» από πλήθος συγκεντρωμένου κόσμου σε όλη την διαδρομή προς το Σύνταγμα, επικροτώντας ιδιαιτέρως την παρουσία των κληρικών και μάλιστα στην πρώτη γραμμή.

Ο σκοπός του συλλαλητηρίου επετεύχθη!

Κλήρος και λαός έδωσαν ένα ηχηρό μήνυμα προς τους κυβερνώντες:

Ο λαός εξηγέρθη!

Δεν αντέχει πια!

Είναι πλέον αποφασισμένος να αποτινάξει από την Ελλάδα τους επίορκους προδότες της Βουλής, τον χειρότερο κατακτητή που γνώρισε ποτέ η Πατρίδα μας!

2012-02-13T07:12:00.004+02:00

Χθές παρακολουθούσα την κίνησι των καναλιών όλη την ημέρα.
Μέχρι τις 6κ το απόγευμα δεν ειχαν δείξει τίποτα ενώ είχαν μαζευτει στην πλατεία Συνταγματος ΠΕΝΤΑΚΟΣΙΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ.
Από ποιόν πήραν εντολή τα ΒΟΘΡΟΚΑΝΑΛΑ να σιωπήσουν τελείως;
Στις ΕΞΙ πρωτο αρχισε να δείχνει την πλατεια Συνταγματος μόνο το ΣΚΑΥ.
Σε ποιους κυρίους δουλεύουν όλοι αυτοί οι ΠΡΟΔΟΤΕΣ δημοσιογράφοι, αυτά τα κοινωνικά κατακάθια;

2012-02-12T23:51:00.000+02:00

Η τρομοκρατία της «ακαριαίας χρεοκοπίας»

Μας βομβαρδίζουν ασταμάτητα και υστερικά τα κυβερνητικά ανδρείκελα και η Πέμπτη φάλαγγα της προπαγάνδας τους (ΜΜΕ) με τις ολέθριες επιπτώσεις μιας «ακαριαίας», «ασυντόνιστης» και «παταγώδους» χρεοκοπίας.
Πριν καταπιαστούμε με αυτή την ταχυδακτυλουργική, τρομοκρατική ΑΠΑΤΗ, διερωτάται κανείς, όταν ακούει αυτές τις τρομοκρατικές οβίδες, τούτο: Γιατί κανείς δεν μιλάει για μια διατεταγμένη, ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ, προγραμματισμένη και οργανωμένη χρεοκοπία;

Για μια χρεοκοπία με ΣΧΕΔΙΟ από τις πολιτικές δυνάμεις, με πολιτικό πρόγραμμα ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ των οικονομικών μας, του πλούτου μας, των κοινωνικών σχέσεων, των διακρατικών μας σχέσεων, κ.λπ…

Και αυτή η έλλειψη ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΥ σχεδίου για τη χρεοκοπία, η έλλειψη ενός ανεξάρτητου ΔΡΟΜΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ, έστω μέσα στα πλαίσια του υπάρχοντος καπιταλιστικού καθεστώτος, αποδεικνύει περίτρανα την ΑΠΑΤΗ, αλλά και τη δωσίλογη υπαλληλία του ελληνικού καθεστώτος και των κυβερνητικών του κομμάτων.

Αυτό γίνεται πιο τερατώδες, γιατί ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ: Γνωρίζουν ότι η χρεοκοπία έχει ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΙ από την ημέρα που ήρθαν εδώ οι επιτηρητές των διεθνών τοκογλύφων (τρόικα) και υπογράφτηκε το πρώτο Μνημόνιο…

Αυτό που αποκρύβουν ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ, γι αυτό είναι όχι απλώς ασυνείδητοι δωσίλογοι, αλλά ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΙ, δηλαδή ΠΡΟΔΟΤΕΣ εσχάτης προδοσίας, είναι τούτο: ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΝ με την τρομοκρατία, ΟΧΙ να αποσοβήσουν την πτώχευση (αυτή είναι συντελεσμένη τελεσίδικα), αλλά να παρατείνουν την επίσημη ΥΠΟΓΡΑΦΗ (ληξιαρχική πράξη) της πτώχευσης, μια παράταση ΧΡΟΝΟΥ για να ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΕΙ η λεηλασία του ελληνικού λαού μέχρι το τελευταίο καπίκι, να ξεπουληθεί και η τελευταία ελληνική πέτρα, να τσεπώσουν οι τοκογλύφοι και οι τράπεζες όσα μπορούν περισσότερα για να αντισταθμίσουν και τις δικές τους χασούρες…

Η χρεοκοπία έχει ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΙ στην ΠΡΑΞΗ: Οικονομική, κοινωνική, πολιτική.

Η παράταση της επίσημης επικύρωσης της χρεοκοπίας δίνεται για να τσεπώσουν οι τραπεζίτες και οι τοκογλύφοι, από την καταστροφή και τη λεηλασία της Ελλάδας και του λαού της, ΟΣΟ δυνατόν περισσότερα, ή διαφορετικά να χάσουν όσο το δυνατόν λιγότερα…

Και αυτό το γνωρίζουν ΟΛΟΙ και ιδιαίτερα ο Παπαδήμος, οι αρχηγοί των κομμάτων και τα κυβερνητικά στελέχη.

ΟΛΟΙ αυτοί ψεύδονται ασυστόλως και εξαπατούν ξετσίπωτα τον ελληνικό λαό με το να απειλούν με «πτώχευση».

Έχουν πτωχεύσει ανελέητα και κτηνωδώς τον ελληνικό λαό, έχουν ξεπουλήσει και υποθηκεύσει την Ελλάδα και την εθνική της υπόσταση, έχουν παραδώσει τα ΠΑΝΤΑ στα άπληστα αρπακτικά του χρηματιστηριακού κεφαλαίου και ΑΠΕΙΛΟΥΝ την ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ αυτή ΠΤΩΧΕΥΣΗ με το ΤΥΠΙΚΟ της υπογραφής της, με την επίσημη επικύρωσή της από τα αφεντικά τους…

ΑΠΕΙΛΟΥΝ γιατί γνωρίζουν τα ανδρείκελα ότι κοντά είναι και η «ΑΠΟΦΑΣΗ» της ευρώ-χούντας για την τελική ΥΠΟΓΡΑΦΗ της χρεοκοπίας, και αγωνίζονται εναγωνίως να εκτελέσουν τα τελευταία Συμβόλαια Θανάτου των αφεντικών τους: Να στραγγίξουν την ελληνική κοινωνία και το λαό της από κάθε σταγόνα αίματος και από κάθε πνοή οικονομικής, εθνικής και κοινωνικής ικμάδας…

ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ τα δωσίλογα ανδρείκελα ότι τα νέα μέτρα που παίρνουν με τη δολοφονική υπογραφή της «Δανειακής Σύμβασης» είναι μια τεχνητή διατήρηση της χώρας μας στην «εντατική», μια εικονική διατήρησή μας στη ζωή πριν από τον «ακαριαίο θάνατο»: Η τελευταία εξόρμηση των αρπακτικών για να καταβροχθίσουν ό,τι έχει απομείνει, όσα μπορούν περισσότερα…

Και οι πλέον πωρωμένοι εγκληματίες δεν βασανίζουν έτσι τα θύματά τους. Αυτοί μας τρομοκρατούν με την «ακαριαία χρεοκοπία» για να μας καταστήσουν ζωντανά λείψανα και μετά να μας πετάξουν στις χωματερές άθαφτους: στην «ακαριαία χρεοκοπία» θα φτάσουμε αναπόφευκτα και βασανιστικά με τα νέα μέτρα και θα φτάσουμε σαν σκουπίδια…

Καιρός, λοιπόν, να ΕΞΕΓΕΡΘΟΥΜΕ και να ΑΝΑΤΡΕΨΟΥΜΕ, με κάθε ΜΕΣΟΝ, τα συνειδητά ανδρείκελα του δωσιλογισμού και του θανάτου μας.

ΚΑΙΡΟΣ να πάρει ο ελληνικός λαός την κατάσταση στα χέρια του και να διαχειριστεί ο ίδιος την τύχη του…

ΕΜΠΡΟΣ ΤΗΣ ΓΗΣ ΟΙ ΚΟΛΑΣΜΕΝΟΙ…

2012-02-12T23:48:00.002+02:00

Σαμαράς: Τεράστιος απατεώνας;

Λαλεί Πουλί
Για να γλυτώσει δέκα τραπεζίτες στέλνει στον όλεθρο και την καταστροφή δέκα εκατομμύρια Ελληνες πολίτες

Τι να πρωτοπιστέψει κανείς από αυτό τον .....
Πριν από δυο χρόνια έθετε θέμα κομματικής πειθαρχίας στους βουλευτές και τους έλεγε ότι αυτός που θα ψηφήσει το μνημόνιο θα διαγραφεί και όντος μόλις η Μπακογιάννη ψήφισε υπέρ του μνημονίου την διέγραψε αυτομάτως και καλά έκανε τότε
Σήμερα μετά από δυο χρόνια τα γύρισε όλα τούμπα, θέτει και πάλι θέμα κομματικής πειθαρχίας και απειλεί με διαγραφή από το κόμμα όποιον δεν ψηφήσει υπέρ του μνημονίου “2” το οποίο είναι πιο απεχθές από το πρώτο και με την ψήφηση του οποίου χάνουμε την εθνική μας κυριαρχία και νομιμοποιείται και το πρώτο μνημόνιο .

Ρωτώ εγώ τώρα πότε αυτός ο απατεώνας έλεγε αλήθεια;

Γιατί οι εκλεγμένοι βουλευτές της νέας δημοκρατίας θα πρέπει να χορεύουν κάθε φορά ανάλογα με τον σκοπό που τους επιβάλει ο ας πούμε αρχηγός τους;

Οι βουλευτές της ΝΔ δεν έχουν καμιά υποχρέωση να υπακούσουν έναν αρχηγό που έχει για την μεγάλη πλειοψηφία των ψηφοφόρων του απολέσει την αξιοπιστία του.

Αντιθέτως εάν θέλουν να παραμείνουν στην πολιτική και την χώρα πρέπει να γυρίσουν την πλάτη σε έναν προδότη της παράταξης και του λαού , ο όποιος αποδεδειγμένα πλέον ψεύδεται ενώπιων τους και εξυπηρετεί δόλια συμφέροντα .

Δηλαδή, εχουμε να κάνουμε με ένα προδότη μεγαλυτέρου βεληνεκούς από αυτό του ΓΑΠ;

Οι βουλευτές εκλέγονται από τον λαό για να εξυπηρετούν τα συμφέροντα του και να αφουγκράζονται κάθε φορά την αγωνία της κοινωνίας και όχι να είναι τα υποχείρια του εκάστοτε αρχηγού για να προσπορίζονται κομματικά ωφέλει, τα όποια στην προκειμένη περίπτωση δεν θα υπάρξουν.

Οπως δεν θα εξακολουθήσει να υπάρχει και το κόμμα της ΝΔ εάν ψηφήσει αυτά τα απεχθή μέτρα εναντίον του λαού.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=6267

2012-02-12T18:23:00.009+02:00

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΗΜΕΡΑ

απο σημερινη ομιλία του π. Νεκ. Μουλατσιώτου

Η δική μας γενεά θα αντιμετωπίσει θλίψη, δυστυχία, στεναχώρια, πείνα μεγάλη και πόλεμος. Και δεν θα τ’ αντιμετωπίσει άλλη γενεά αδέλφια μου, η δική μας γενεά θα τα ζήσει. Όσοι ζούμε αυτή την περίοδο και ζουν και λίγο μετά ακόμα, θα δείτε τι έχουμε να γευτούμε. Το φωνάζω εδώ και 3 – 4 χρόνια, οι μέρες πλησιάζουν, να ετοιμαζόμαστε διότι το κακό έρχεται. Και το βλέπουμε αδέλφια μου πόσο δεν υπολογίζουν οι ισχυροί της γης.

Βλέπεται ότι αποφάσισαν να εκτελέσουν ένα ολόκληρο λαό, σήμερα μέσα στη Βουλή των Ελλήνων, ΕΚΤΕΛΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΔΟΛΟΦΟΝΕΙΤΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ!!!

ΠΑΡΑΔΙΝΕΤΑΙ ΑΚΟΜΑ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΩΝ ΤΗΣ. ΠΑΡΑΔΙΝΕΤΑΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΝΟΜΩΝ ΑΡΧΟΝΤΩΝ.

Αυτοί οι οποίοι νομοθέτησαν και νομοθετούν κατά της Πατρίδος μας. Όλοι αυτοί αποφάσισαν να σταυρώσουν εν μέσω περιόδου Τριωδίου, όχι μόνο τον Χριστό, αλλά προχωρούν να σταυρώσουν και ολόκληρο λαό. Εκεί οδηγούν τον λαό μας.

Και βλέπετε ότι οι πολιτικοί έχουν γίνει πειθήνια όργανά τους. Όπως χτυπά το τύμπανο έτσι χορεύουν οι μαϊμούδες, γιατί για μαϊμούδες πρόκειται και όχι πλέον περί πολιτικών προσωπικοτήτων.

Όποιος έχει πολιτική προσωπικότητα παραιτείτε και φεύγει μέσα από τη Βουλή. Αλλά όσοι όμως είναι ανδρείκελα και όργανα ξένων δυνάμεων, της Μασωνίας, του Σιωνισμού, της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ, αυτοί παραμένουν για να σταυρώσουν το λαό.
Οι γερμανοί ξανασταυρώνουν το λαό μας. Οι γερμανοί έχουν πάρει τα παλικάρια μας και τους γέροντες και τους μεσήλικες και τους στήνουν στον τοίχο για να τους πυροβολήσουν.

Θα έπρεπε η Ιερά Σύνοδος να έχει δώσει εντολή σήμερα, να χτυπούν όλη μέρα πένθιμα οι καμπάνες. Πένθιμα οι καμπάνες.
Να ξεσηκωθεί το γένος, να καταλάβουν ότι κάτι πεθαίνει μέσα στην Ελλάδα. Και αυτό που πεθαίνει είναι ο λαός της, είναι οι γέροντες συνταξιούχοι που έφτασαν να ζουν και να τρώνε από τα σκουπίδια. Είναι οι νέοι που τους καντήντησαν να παίρνουν και θα πάρουν λιγότερο των 400 ευρώ, για να μην μπορέσουν ποτέ να σηκώσουν το κεφάλι και να δουλεύουν σαν σκλάβοι στις πολυεθνικές εταιρείες, που θα ανοίξουν οι γερμανοί, οι άγγλοι, οι γάλλοι και όλοι αυτοί που ανήκουν σε σκοτεινές και σιωνιστικές δυνάμεις.

ΚΑΙ ΑΝΤΙ ΣΗΜΕΡΑ ΝΑ ΧΤΥΠΟΥΝ ΟΙ ΚΑΜΠΑΝΕΣ, Ο ΛΑΟΣ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΟΥ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΓΙΑ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ.

ΣΗΜΕΡΑ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΟΛΟΣ Ο ΛΑΟΣ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ. Αυτό που ονομάζει Σύνταγμα η πλατεία αυτή και κατοχυρώθηκε ως πλατεία Συντάγματος, είναι για τα ανθρώπινα δικαιώματά του, τα δικαιώματα των Ελλήνων, τα οποία καταπατούνται βάναυσα, καταπατείται το Σύνταγμα και ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΜΟΡΦΗ ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΜΑΝΔΥΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.

Έπρεπε όλοι οι παπάδες σήμερα να βγάζουν κήρυγμα για την Ελλάδα και την Ορθοδοξία.
Έπρεπε σήμερα η Ιερά Σύνοδος να πρωτοστατεί και να είναι ενώπιον του Αγνώστου Στρατιώτη της πλατείας Συντάγματος και να καλεί ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΒΟΥΛΗ, ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΝΑ ΠΕΙ ΕΝΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΟΧΙ!!! ΟΧΙ!!! ΟΧΙ!!! Όπως είπανε οι πρόγονοί μας στους γερμανούς.

Πέσαμε, θυσιαστήκαμε, μας σκότωσαν, αλλά ζούμε υπερήφανα, ζήσαμε και υψώσαμε το κεφάλι μας και πάλι, ενώ τώρα έρχονται να μας ταπεινώσουν, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΤΟ ΗΡΩΙΚΟ ΟΧΙ!!!

Γιατί αδέλφια μου; Γιατί ξεπέσαμε. Ξεπέσαμε από τη χάρη του Θεού, ξεπέσαμε από την ευλογία του Θεού. Δεν ακολουθούμε τον Θεό. Περίοδος Τριωδίου, περίοδος μετανοίας. Ας μετανοήσουμε και ας οπλιστούμε με τα όπλα του φωτός, ας γεμίσουμε την ψυχή μας με χάρη του Χριστού. Να αντισταθούμε, να αγωνιστούμε και να παλέψουμε όχι πλέον των αοράτων δυνάμεων, αλλά έχουμε και ορατές δυνάμεις, οι οποίες καθηλώνουν τις οικογένειές μας, το έθνος μας, την πίστη μας, και την Πατρίδα μας.

ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΙ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ Η ΤΑΝ Η ΕΠΙ ΤΑΣ!!!

Δεν οδηγείτε μόνο ο Χριστός επάνω στο Σταυρό, αλλά οδηγείτε ολόκληρη η ανθρωπότητα. Και μόνο ο αγώνας, η θυσία, το μαρτύριο, το αίμα μας και η μετάνοιά μας, θα είναι αυτό που θα μπορέσει να αναστήσει ξανά το λαό μας.

Η αλήθεια είναι ότι ο λαός αισθάνεται ΧΙΛΙΟΠΡΟΔΟΜΕΝΟΣ, αισθάνεται συνέχεια να εκβιάζεται. Και εμείς έχουμε αποφασίσει σήμερα τώρα το πρωί και το απόγευμα να χτυπήσουμε τις καμπάνες πένθιμα, για να καταλάβει ο ελληνικός λαός και να καταλάβουν οι αχρείοι πολιτικοί μας ότι στην Ελλάδα κάτι πεθαίνει.

Θα χτυπούν οι καμπάνες σαν Μεγάλη Παρασκευή σήμερα. Να καταλάβουμε ότι σκοτώνουν τους γέροντες, τους μεσήλικες και τη νέα γενιά μας.

Μεγάλη Παρασκευή σήμερα αδέλφια μου για την Ελλάδα.

ΧΑΟΣ στην πλατεία Συντάγματος

Δόθηκε εντολή στα ΜΑΤ να αδειάσουν

με καπνογόνα και αλλα βίαια μέτρα

την πλατεία

ΚΑΤΑΠΑΤΑΤΗΘΗΚΕ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ

ΚΑΤΑΛΥΘΗΚΕ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Χάκερς κατέλαβαν τα αρχεία του Κράτους

2012-02-12T17:43:00.003+02:00

Αυτήν την στιγμή (ωρα 5και 45κ)κ οι συγκεντρώσεις του λαού σε όλες τις πόλεις και ιδιαίτερα στο Σύνταγμα των Αθηνών είναι τεράστιες και μερικές γιγαντιαίες.
Κι όμως τα ΒΟΘΡΟΚΑΝΑΛΑ της πατρίδος μας δεν μεταδίδουν απολύτως ΤΙΠΟΤΑ.

ΑΙΣΧΟΣ ΑΙΣΧΟΣ

ΠΟΥΛΗΜΕΝΟΙ

2012-02-12T15:53:00.007+02:00

ΕΙΣΤΕ ΤΟ ΟΠΙΟ ΤΟΥ ΛΑΟΥ

Ω ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΟΙ

Βλέπω τα λεγόμενα "χριστιανικά" ιστολόγια να μην λαμβάνουν καμμία θέσι απέναντι στην εξόντωσι του λαού και της Πατρίδος μας.
Εκτός από ελάχιστα από αυτά, που μετρώνται στα δάχτυλα, τα άλλα, τα περισσότερα ανώνυμα και θρασύδειλλα, δεν παίρνουν καμμία θέσι ασχολούμενα με τα ευσεβίστικά τους που οι ίδιοι κατασκεύασαν μέσα τους σαν "Ευαγγέλιο" κατά τα μέτρα τους, και κατά τα γούστα τους και κατά τα καπρίτσια τους.
Είναι να εξοργίζεται κανείς με την αρρωστημένη και βλαμμένη νοοτροπία τους που αποδεικνύει την αλήθεια του σλόγκαν, ΤΟ ΟΠΙΟ ΤΟΥ ΛΑΟΥ είναι οι ευλαβείς βλαμμένοι χριστιανοί.
Δεν ντρέπεστε , μωρέ;
Δεν αισχύνεσθε μωρέ;
Τόσο μωροί και ηλίθιοι είστε και αποδεικνύεσθε;
Πάλι πίσω από τις πλάτες των άλλων κρύπτεσθε;
Πάλι οι άλλοι θα αγωνίζονται γιά σας;
Για τους μισθούς σας και γιά τα τρόφιμά σας;
Αλλοι θα αγωνίζονται και εσείς θα τα βρίσκετε ετοιμα;
Εσείς δεν φέρετε ανθρώπινες σάρκες, αϋλα και ασαρκα όντα είστε;
Εσείς τί είστε, σκιές και φαντάσματα;
Κουκουλοφόροι, ώ κουκουλοφόροι!!!
Εσάς δεν σας πιάνουν αυτά τα μέτρα;
Δεν λυπάστε τα παιδιά σας, που οι ΧΙΤΛΕΡΙΚΟΙ και οι ΓΚΕΣΤΑΜΠΙΤΕΣ εξόντωσαν κυριολεκτικά το μέλλον τους, και θα πρέπει να φύγουν από την Ελλάδα γιά τα ξένα;
Να πάτε να χαθήτε, δειλοί και άνανδροι, που μάθατε μόνο να κρύπτεσθε κάτω απο τα ράσα των νοσηρών γεροντάδων σας ή των κακόδοξων διδασκάλων σας.
Και μαζί με εσάς και εκείνοι.
Δι' υμάς βλασφημείται το όνομα του Κυρίου εν τοις Εθνεσι.
Το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού, κατ' αρχάς είναι ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙ κατά της ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ και κατά των ΤΥΡΑΝΝΩΝ.
Που πίνουν το αίμα μας και λεηλατούν την Πατρίδα μας.
Τι δουλειά έχετε εσείς με το Επανασταστικό μήνυμά του;
Το δικό σας "Ευαγγέλιο" είναι ένα αλλο Ευαγγέλιο, ένα χαμομηλάκι θανατηφόρο.
ΕΚΑΣ ΟΙ ΒΕΒΗΛΟΙ.

2012-02-12T13:24:00.001+02:00

Σήμερα όλοι στους δρόμους.

Σήμερα πρέπει να πέση η Κυβέρνησι

των ανδρεικέλων.

Σήμερα θα σφαγιασθούν οι προσκυνημένοι.

ΕΞΩ ΟΙ ΝΕΟΧΙΤΛΕΡΙΚΟΙ

από την ενδοξη Ελλάδα μας.

2012-02-12T04:31:00.009+02:00

Ξεσηκώστε

και ξεσηκωθείτε

για την μεγάλη

αναμέτρηση

σήμερα Κυριακή

12 Φεβ. 2012

Σήμερα Κυριακή, 12 Φεβ. 2012, θα αναμετρηθεί ο λαός με τον φασισμό των διεθνών τραπεζιτών και των εγχώριων συμμάχων και υπηρετών τους.

Κινήσεις και μέτωπα μας καλούν να πάρουμε μέρος στην μεγάλη αναμέτρηση.

Θα κριθούν πολλά σε αυτή τη μάχη.

Θα κριθεί το μέλλον μας και η επιβίωσή μας.

Στην Αθήνα, στη Θεσσαλονίκη και σε άλλες πόλεις της Ελλάδας, ο λαός θα διαδηλώσει εναντίον της υπογραφής της νέας δανειακής σύμβασης.

Ενωμένος σαν γροθιά.

Είναι οι στιγμές ιστορικές και κρίσιμες και απαιτούν την παρουσία όλων μας.

Χωρίς διαμάχες και διχασμούς.

Ολοι. Αριστεροί και δεξιοί.

Ενημερωθείτε για τις συγκεντρώσεις και τις προσυγκεντρώσεις.

Ενημερώστε και ξεσηκώστε τους.

Τηλεφωνείστε σε φίλους, συγγενείς, γνωστούς και συνεργάτες.

Γίνετε οργανωτές.

Κινητοποιήστε όσους περισσότερους μπορείτε.

Ολοι μπορούμε να κάνουμε κάτι για να κατεβούν όσο γίνεται περισσότεροι.

Στείλτε email.

Γυρίστε και χτυπείστε κουδούνια.

Κι όσοι έχετε τηλεβόες γυρίστε στη γειτονιά σας κι ενημερώστε τους.

Κι όσοι δεν έχετε τηλεβόα βάλτε τις φωνές.

ΒΑΛΤΕ ΤΙΣ ΦΩΝΕΣ.

Σήμερα Κυριακή όλοι στους δρόμους και τις πλατείες για τη μεγάλη μάχη.

από το ΟΛΥΜΠΙΑ

2012-02-12T04:24:00.003+02:00

ΠΕΙΤΕ ΕΝΑ Ο Χ Ι

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ!!!

Γράφει ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Γ. ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ, ταξίαρχος ε.α.

Κύριοι,

Αφού έχετε διαπιστώσει ότι τα μέχρι τώρα μέτρα δεν έχουν αποδώσει.
Αφού έχετε ομολογήσει πως και τα καινούργια μέτρα δεν έχουν αποτέλεσμα.
Αφού γνωρίζετε ότι μετά από αυτά τα μέτρα θα έρθουν κι άλλα.
Αφού με τη στάση σας έχετε οδηγήσει τον κόσμο στα.....
συσσίτια της Εκκλησίας.
Αφού με τις ενέργειες σας έχετε δημιουργήσει χιλιάδες αστέγους.

Αφού με τη στάση σας έχετε φτάσει την ανεργία στο 20% (επίσημο).

Αφού με τις ενέργειες σας έχετε κλείσει χιλιάδες επιχειρήσεις και έχουν μείνει χιλιάδες άνεργοι, σε όλη την Ελλάδα.

Αφού με την υποχωρητικότητα σας έχετε φθάσει την Ελλάδα στον γκρεμό.

Αφού διαπιστώνετε ότι οδηγείτε την Ελλάδα συνεχώς στην ύφεση.

Αφού έχετε ομολογήσει ότι χρεοκοπεί η Ελλάδα για να σωθεί το ευρώ και η Ευρωζώνη.
Αφού έχετε διαπιστώσει ότι η «συνταγή» είναι λάθος.

Αφού έχετε διαπιστώσει ότι δεν υπάρχουν «εταίροι», αλλά σκληροί εκβιαστές.

Αφού έχετε καταλάβει ότι σε κάθε ναι, υπάρχει μια επιπλέον απαίτηση, πιο οδυνηρή από τις προηγούμενες.
Αφού γνωρίζετε ότι, αν σκύψεις το κεφάλι οι σφαλιάρες θα έρχονται η μια πίσω από την άλλη.
Αφού με τη συναίνεση σας έχετε οδηγήσει τους Έλληνες στην εξαθλίωση.

Αφού με την πολιτική σας καταντήσατε την Ελλάδα, την εβδόμη φτωχότερη χώρα στην Ευρώπη (Euro stat).
Αφού διαπιστώνετε ότι οι «εταίροι» μας, δεν έχουν καμιά διάθεση να μας βοηθήσουν.

Αφού καταλαβαίνετε ότι το μόνο που θέλει η τρόικα είναι να εξαθλιώσει το λαό.

Αφού ξέρετε ότι η ανάπτυξη δε θα έρθει με μισθούς των διακοσίων ευρώ.

Αφού έχετε διαπιστώσει ότι οι Ευρωπαίοι μας χρησιμοποιούν ως παράδειγμα για την τρομοκράτηση των υπολοίπων κρατών.

Αφού βλέπετε τους νέους να φεύγουν στο εξωτερικό για ανεύρεση εργασίας.

Αφού η ανοχή σας στις ορέξεις της τρόικα, δεν οδηγεί σε ελπίδα.

Αφού η πολιτική σας δε δίνει όραμα, για έξοδο από την κρίση.

Αφού με τις ενέργειες σας έχετε οδηγήσει μαθητές, σε μαθητικά συσσίτια.

Αφού η πολιτική σας οδηγεί στην καταβαράθρωση του κοινωνικού κράτους.

Αφού ξέρετε ότι η ανάπτυξη που λέτε είναι ένα παραμύθι.
Αφού ξέρετε ότι η Ελλάδα έχει 365 μέρες το χρόνο, αέρα και ήλιο και δε χρειαζόμαστε τους Γερμανούς, να μας το πουν και να τα εκμεταλλευθούν.
Αφού οι Γερμανοί δεν μας έχουν πληρώσει ακόμα τις πολεμικές αποζημιώσεις και τα κατοχικά δάνεια που πήραν με το ζόρι.
Αφού η υπακοή σας οδηγεί τη δημόσια περιουσία σε ξένα χέρια.

Αφού με τις υπογραφές σας έχετε παραδώσει την εθνική κυριαρχία στους δανειστές μας.

Αφού η υπέρμετρη φορολογία και τα χαράτσια, έχουν οδηγήσει πολλούς Έλληνες στην αυτοκτονία.
Αφού η τρόικα σάς ταπεινώνει όπως και την Ελλάδα, καθημερινά.

Αφού ο «πρωθυπουργός» που βάλατε για να σας «ξελασπώσει», αποδεικνύεται ανεπαρκής και είναι αγγελιαφόρος της τρόικα.

Αφού οι περικοπές που επιβάλλει η τρόικα, έχουν κλείσει σχολεία και αφήνουν τους μαθητές χωρίς βιβλία.

Αφού οι περικοπές που επιβάλλει η τρόικα, αφήνουν τεράστια κενά στην Εθνική μας Άμυνα.
Αφού οι εκλογές που επικαλείσθε ότι θα λύσουν το πρόβλημα, είναι απλά η δικαιολογία για την εφαρμογή των απάνθρωπων μέτρων τα οποία τώρα θα ψηφίσετε.
Αφού οι ενέργειες σας προκαλούν πόνο και οδηγούν το λαό σε απόγνωση.

Αφού γνωρίζετε ότι οι απαιτήσεις των δανειστών μας εξυπηρετούν διάφορα συμφέροντα εκτός από αυτό της χώρας μας.

Αφού οι ενέργειες σας έχουν καταπατήσει κοινωνικές κατακτήσεις τόσων χρόνων.
Αφού γνωρίζετε ότι συμφωνώντας με τις απαιτήσεις της τρόικα, υπογράφετε την θανατική καταδίκη της Ελλάδας.

Αφού ομολογείτε ότι, το χρέος της Ελλάδας δεν είναι βιώσιμο.

Αφού ομολογείτε ότι, δεν ξέρατε τι υπογράψατε γιατί δεν είχατε διαβάσει τις δεσμεύσεις.
Αφού γνωρίζετε ότι η οικονομία της Ελλάδας θα εξαρτάται από τις διαθέσεις των δανειστών μας, για πολλά πολλά χρόνια.
Αφού υπάρχουν ενδείξεις ότι στο Αιγαίο υπάρχουν τεράστιες ποσότητες πετρελαίου και φυσικού αερίου.
Αφού ξέρετε ότι έχουμε χρεοκοπήσει και απλά ψάχνετε μια νέα λέξη για να μας το ανακοινώσετε.

Αφού έχετε πλέον καταλάβει ότι ο λαός γνωρίζει, ότι τον κοροϊδεύετε.

Αφού ρε πολιτικάντηδες (επιεικής όρος), ισχύουν τα παραπάνω, γιατί συνεχίζετε να μας απειλείτε και να μας τρομοκρατείτε, και έχετε αναγάγει πάλι σε μέγα θέμα τη στάση σας (ψηφίζω δεν ψηφίζω), τι χειρότερο θα μας συμβεί, αν η Ελλάδα κηρύξει στάση πληρωμών; Θα μας πουλήσουν σκλάβους σε σκλαβοπάζαρα; Τι;

Αγωνιζόμαστε να μείνουμε στην Ευρωζώνη, για ποιο λόγο; Με ποιο τίμημα;
Πείτε επιτέλους ένα Ο Χ Ι !!!, διώξτε επιτέλους αυτούς τους «εταίρους» οι οποίοι μόνο πόνο προκαλούν στην Ελλάδα, δε θέλουμε τη βοήθεια τους, ο λαός θα είναι μαζί σας, τουλάχιστον θα υποφέρει, αλλά θα ξέρει ότι θα βασιστεί στις δικές του δυνάμεις για να ανακάμψει και να βγει από το τούνελ που τον βάλατε και δε θα βασίζεται στις διαθέσεις, τις ορέξεις και στην «μεγαλοψυχία» των «εταίρων» μας.

e-mail: georgopan@yahoo.gr

2012-02-11T19:58:00.003+02:00

Αύριο όλοι στους δρόμους.

Αύριο πρέπει να πέση η Κυβέρνησι

των ανδρεικέλων.

Αύριο θα σφαγιασθούν οι προσκυνημένοι.

ΕΞΩ ΟΙ ΝΕΟΧΙΤΛΕΡΙΚΟΙ

από την ενδοξη Ελλάδα.

2012-02-11T18:05:00.008+02:00

Ο ΑΣΩΤΟΣ

του Χαλκέντερου ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

Και πάλιν, αγαπητοί μου Χριστιανοί, ευρίσκομαι εις το Αμύνταιον. Και πάλιν πρόκειται να κηρύξω τον λόγον του Θεού. Ως επίσκοπος είμαι υπεύθυνος δια την σωτηρίαν όλων των ψυχών των ανθρώπων, ανδρών και γυναικών, και είμαι υποχρεωμένος να κηρύττω τα λόγια του Θεού. Το κήρυγμα είναι το κύριον έργον του επισκόπου. Μα έχω ένα δισταγμό: Άραγε, υπάρχουν άνθρωποι σήμερα στον εικοστό αιώνα, να ακούσουν τα λόγια του Ευαγγελίου; Σ’αυτό το δισταγμό απαντά ο ιερός Χρυσόστομος και μου δίδει μια μεγάλη παρηγοριά.

Τι λέγει ο Χρυσόστομος; Εγώ, λέει, θα κηρύξω τον λόγο του Θεού. Και αν δεν μ’ακούσουν όλοι, θα με ακούσουν οι μισοί. Και αν δεν μ’ακούσουν οι μισοί, θα με ακούσουν οι εκατό. Κι αν δεν μ’ ακούσουν οι εκατό, θα με ακούσουν οι πενήντα. Κι αν δεν μ’ακούσουν οι πενήντα, θα με ακούσουν οι δέκα. Κι αν δεν μ’ ακούσουν οι δέκα, θα με ακούσει ένας. Και ένας μόνο να με ακούσει, φτάνει! Ναι! Η αξία του ανθρώπου είναι τόσο μεγάλη, ώστε φθάνει η σωτηρία ενός ανθρώπου.

Συνεπώς και εγώ με την ελπίδα αυτή, θα κηρύξω και πάλι τον λόγον του Θεού.

Το Ευαγγέλιο το ακούσατε. Τι είναι το Ευαγγέλιο σήμερον; Είναι μια παραβολή. Ποια παραβολή; Η πιο ωραιότερη παραβολή που είπε ο Χριστός! Μια παραβολή αριστούργημα! Μια παραβολή, που, είπε κάποιος, ότι και αν τίποτε άλλο στον κόσμο δεν έλεγε ο Χριστός, παρά μόνο έλεγε τα λόγια αυτά της παραβολής, έφτανε αυτή η παραβολή να αποδείξει ότι ο Χριστός δεν είναι απλώς άνθρωπος, δεν είναι απλώς ένας φιλόσοφος, ένας κοινωνιολόγος ή ένας μεγάλος άνθρωπος, αλλά είναι ο Θεός. Διότι μόνον Θεός, ως καρδιογνώστης, μπορούσε να γνωρίζει τα βάθη της ανθρωπίνης καρδίας.

Μέσα στη σημερινή παραβολή, ζωγραφίζεται ο άνθρωπος. Ο άνθρωπος σε δύο καταστάσεις. Ο άνθρωπος ο ένας, που κατρακυλάει συνεχώς και ακαταπαύστως με τας κακίας και ελαττώματά του και φθάνει εις την άβυσσον της διαφθοράς και της αμαρτίας, φθάνει εις τον άδην, και από τ’ άλλο μέρος ο άνθρωπος ο οποίος εγείρεται δια πτερύγων αγγέλων και αρχαγγέλων και φθάνει μέχρι των ουρανών.

Αμαρτία και μετάνοια! Πτώσις και ανάστασις! Παράδεισος και κόλασις! Θεός και δαίμων. Μέσα σ’αυτή την παραβολή, όλα υπάρχουν, οι αλήθειες αυταί αι μεγάλαι της Πίστεώς μας!

Με ολίγα λόγια, έχομε να είπωμε τα εξής, ότι: ήταν ένας πατέρας∙ ένας πατέρας φιλόστοργος∙ ένας πατέρας που αγαπούσε τα παιδιά του∙ και ότι, ο πατέρας αυτός είχε δυο παιδιά, και ότι, στο σπίτι μέσα δεν έλειπε τίποτε απολύτως, στο σπίτι ήτανε όλα τα αγαθά, ένας μικρός παράδεισος ήτο το σπίτι του καλού πατέρα. Τα παιδιά μέναν ευχαριστημένα;

Ταλαίπωροι γονείς! Ταλαίπωροι γονείς! Η φωτογραφία σας είναι μέσα εις τη σημερινή παραβολή. Κοπιάζετε, μοχθείτε, ιδρώνετε, σκοτώνεστε, κουράζεστε και ένα ευχαριστώ δεν ακούτε από τα παιδιά. Γκρίνια, γκρίνια, ιδίως τα παιδιά του εικοστού αιώνος είναι αχάριστα παιδιά που μοιάζουν καταπληκτικώς με το παιδί το νεώτερο του πατέρα∙ ότι, ο ένας έμεινε κοντά στον πατέρα∙ ο άλλος… του φαινόταν το σπίτι φυλακή! Και προσπαθούσε να σηκωθεί να φύγει από το σπίτι, νομίζοντας ότι μακριά, πέρα, στη χώρα τη μακρινή, εκεί θα βρει τον παράδεισόν του. Και έτσι μια μέρα, ωμίλησε με αυθάδεια στο πατέρα, και του λέγει: πατέρα, θέλω να φύγω∙ μακριά από σένα, πέρα στην ξενιτειά, στην απέραντη χώρα της ξενιτειάς, εκεί θα ζήσω ευτυχής και μακάριος. Κι’ ο πατέρας έκλαψε και επόνεσε για τα λόγια του παιδιού, μα δεν τον επίεσε, δεν τον εβίασε, δεν ήθελε να τον κρατήσει κοντά με τη βία, διότι εν προκειμένω ο Πατέρας είναι ο Θεός, κι ο Πατέρας που έπλασε τον άνθρωπο τον έπλασε ελεύθερο, και το μεγάλο προνόμιο του ανθρώπου, το υπέροχο προνόμιο του ανθρώπου που δεν συναντάται εις την ζωολογικήν κλίμακα και δίνει τεραστίαν αξίαν εις τον άνθρωπον είναι η ελευθερία. Τον άφησε ελεύθερο.

Λέγει η Γραφή: Μπροστά σου, λέει, άνθρωπε, βάζω νερό και φωτιά. Διάλεξε και πάρε! Εάν βάλεις το χέρι σου στο νερό, θα δροσιστείς. Άν βάλεις το χέρι σου στη φωτιά, θα καείς. Ποιος είναι υπεύθυνος; Δεν είναι ο Θεός, εσύ ο οποίος άπλωσες το χέρι σου στη φωτιά και εκάηκες.

Ελεύθερο λοιπόν το άφησε ο πατέρας το παιδί και το παιδί μια μέρα πήρε την περιουσία, τη μισή περιουσία, τα πώλησε όλα, τα έκανε ρευστό χρήμα, γέμισε το πουγκί του από χρυσά χρήματα, χρυσά αργύρια, και ανεχώρησε∙ και έφυγε μακρυά∙ που πήγε; Εκεί που ξοδεύεται το πολύ χρήμα. Επήγε στις μεγάλες πολιτείες. Εκεί, λέει το Ευαγγέλιο σήμερο, ποιος έφαγε την περιουσία του; Δυο φορές, και ο Απόστολος το λέει, και το Ευαγγέλιο το λέει. Ποιος έφαγε τις περιουσίες σας; Αμ… αν το πω εγώ, θα μου πείτε, αμ… ο δεσπότης ήρθε στο Αμύνταιο και μας λέει αισχρά πράγματα, μας λέει! Αισχρά! Κατήντησαν τώρα στην εποχή μας τα αισχρά να τα κάνωμε, τα αισχρά να τα κάνωμε μέρα νύχτα, να μη τα λέμε, να μη τα λέμε∙ λόγου χάριν, η γυναίκα η πόρνη, δεν την λένε πόρνη σήμερα, φιλενάδα την λένε, φιλενάδα, η ευγένειά τους, το Ευαγγέλιο όμως δεν έχει ευγένεια, τα σύκα, σύκα, η σκάφη, σκάφη! Το σκότος ,σκότος και το φως, φως!

Και σήμερα τόσον ο Απόστολος όσο και το Ευαγγέλιο ομιλούν για πόρνες και έκφυλες γυναίκες που πωλούν το κορμί τους και διαλύουν οικογένειες και καταστρέφουν την ανθρωπότητα, νυχτερίδες της ηδονής, αγγεία του διαβόλου, όργανα του διαβόλου. Και τι λέγει ο Απόστολος; Φωνάζει ο Απόστολος σήμερα: Φεύγετε από την πορνεία και ότι πόρνους και μοιχούς..(πόρνοι, ειδωλολάτραι, μοιχοί, μαλακοί, αρσενοκοίται, πλεονέκται, κλέπται, μέθυσοι, λοίδωροι, άρπαγες, βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσι).

Το δε Ευαγγέλιο λέγει σήμερα ότι έφαγε την τεράστια περιουσία του πού; με πόρνες! Με γυναίκες πόρνες. Πήγαινε στις γυναίκες και μαζί με συντροφιές αμαρτωλές κατέφαγε όλη την περιουσία του και ήρθε ώρα που δεν είχε δραχμή στην τσέπη του, τίποτε απολύτως! Κι όταν πλέον δεν είχε δραχμή στην τσέπη του και δεν μπορούσε να αγοράσει ούτε ένα καρβέλι ψωμί, τότε τον εγκατέλειψαν οι πάντες! Τον εγκατέλειψαν οι φίλοι, τον εγκατέλειψαν οι παρέες, τον εγκατέλειψαν οι γυναίκες οι αμαρτωλές, και αυτός, λέει, επείνασε, τον έπιασε πείνα μεγάλη. Τόση πείνα, που προσπαθούσε να βρει κάποια δουλειά, κι έγινεν άνεργος και επιτέλους βρήκε κάποια εργασία μέσα σε ένα σταύλον, και μέσ’ στο σταύλο εκείνο πλέον έβοσκε χοίρους, έβοσκε κοπάδια χοίρων, και το αφεντικό του, ήτο τόσο σκληρό το αφεντικό του, ώστε δεν τον εκοίταζε καθόλου, κι όταν πήγαινε να πάρει τροφή από τα στόματα των χοίρων, τα βελανίδια ή τα χαρούπια, ο σκληρός αφέντης τον έδιωχνε από τους χοίρους γιατί αγαπούσε περισσότερο τα γουρούνια απ’ ότι αγαπούσε τον δούλον αυτόν.

Σκληρά η ζωή του∙ θλιβερά η κατάστασίς του. Πλούσιος, έγινε πτωχός. Αφέντης, έγινε δούλος. Καθαρός, έγινε ακάθαρτος. Υιός βασιλέως, πριγκήπου, έγινε βοσκός προβάτων, έφθασε εις την τελευταίαν βαθμίδα της αθλιότητος. Τι έπρεπε να κάνει; Τι υπολείπετο να κάνει; Ένα μόνον: να πάει να αυτοκτονήσει. Ηυτοκτόνησε: Όχι! Άλλοι αυτοκτονούν. Άλλοι αυτοκτονούν. Στην Αμερική, στη Σουηδία, στη Νορβηγία, παιδιά άσωτα, αφού γλεντήσουν και διασκεδάσουν και στραγγίσουν κάθε είδος ηδονής, κατόπιν πλέον γίνονται ράκη, σκιαί γίνονται όχι άνθρωποι, σκιαί, πλούσια παιδιά πλουσίων γονέων, άσωτα παιδιά του αιώνος μας αυτοκτονούν αράδα μέσα εις την Αμερικήν και εις την Σουηδίαν και Νορβηγίαν.

Θα έπρεπε λοιπόν και αυτός να αυτοκτονήσει∙ δεν ηυτοκτόνησε∙ γιατί;

Μια ιδέα! Ποια ιδέα;

΄Ω, ιδέα!

Μια ιδέα! Ώ, ιδέα! Ιδέα αγάπης και οικτιρμών!

Μια ιδέα, που έλεγε μέσα του: Γύρισε στο σπίτι σου. Γύρισε στο πατρικό σου σπίτι. Και ο πατέρας πού’ναι γεμάτος αγάπη και στοργή θα σε δεχθεί και πάλι. Και πράγματι με την ελπίδα αυτή τη βεβαία, επήρε το ραβδί του, εβάδισε ξυπόλητος χιλιόμετρα, επέρασε βουνά και λαγκάδια και γεφύρια και να, έφτασε στο πατρικό του σπίτι!

Τον έδιωξε ο πατέρας; Δεν τον έδιωξε ο πατέρας! Γιατί, πατέρας είναι! Γεμάτος στοργή και αγάπη. Όταν τον είδε από μακριά, έπεσε στην αγκαλιά του, τον ασπάζετο, τον εφιλούσε, και διέταξε αμέσως να τον πλύνουν, να τον καθαρίσουν∙ διέταξε να του βάλουνε καινούργια ρούχα, ολοκαίνουργια μεταξωτά ρούχα, διέταξε να του βάλουν δαχτυλίδι στο χέρι του, διέταξε να πάνε στο μαντρί, να σφάξουνε το καλύτερο μοσχάρι, να ετοιμάσουν τραπέζι βασιλικό, και να εορτάσουν και να πανηγυρίσουν την επιστροφή του ασώτου υιού.

Αυτά λέγει το Ευαγγέλιο σήμερα. Ανεκτίμητο! Αριστούργημα!

Μα ποιος είναι, θα ρωτήσετε, ο άσωτος; Άσωτοι υπάρχουνε σ’ όλες τις γενεές. Άσωτοι υπάρχουν και στη δική μας γενεά, η οποία θα ονομαστεί γενεά ασώτων, γιατί καμιά εποχή, καμία εποχή δεν εκληρονόμησε τόσα αγαθά, όσον η εποχή η δική μας. Με τας εφευρέσεις έγινε η πλουσιωτέρα γενεά, και όμως, ενώ η πλουσιωτέρα γενεά έγινε, εν τούτοις η γενεά αυτή δυστυχεί και υποφέρει όσον ουδέποτε!

Άσωτοι! Άσωτοι ποιοι είναι; Άσωτοι είναι τα παιδιά εκείνα, που φεύγουν από το σπίτι και γυρίζουν όλη νύκτα στα κέντρα τα αμαρτωλά, στα νυχτερινά κέντρα, και το πρωί έρχονται στο σπίτι σε ελεεινή κατάσταση, άσωτες είναι οι θυγατέρες που περιπατούν δεξιά και αριστερά και έχουν το σπίτι ξενοδοχείον ύπνου και φαγητού, άσωτοι είναι οι άντρες οι παντρεμένοι που αφήνουν τις γυναίκες των και ζουν παρανόμως με παλλακίδας και με πόρνας, και ξοδεύουν τα χρήματά των ενώ τα παιδιά των είναι νηστικά, άσωτοι είναι οι χαρτοπαίχται οι οποίοι διέρχονται τις νύχτες εις τα χαρτοπαίγνια, άσωτοι… μόνον αυτοί είναι άσωτοι; Όχι, είναι μεγάλος ο αριθμός των ασώτων∙

άσωτοι∙ τότε μόνον θα καταλάβουμε το Ευαγγέλιο εάν πούμε ότι άσωτοι δεν είναι μόνο αυτά τα πρόσωπα που αριθμήσαμε, αλλά άσωτοι είμεθα όλοι οι άνθρωποι ανεξαιρέτως. Δεν υπάρχει άνθρωπος ο οποίος να μην είναι κατά τινα βαθμόν άσωτος. Και άσωτος είναι πας αμαρτωλός και όπως λέει το Ευαγγέλιον και η Αγία Γραφή, δεν υπάρχει άνθρωπος ο οποίος να «ζήσεται και ουχ αμαρτήσει». Όλοι αμαρτάνομε. Όλοι είμεθα παραβάται των εντολών του Θεού. Όλοι είμεθα άσωτοι, άντρες και γυναίκες και παιδιά. Άσωτοι! Αμαρτάνομεν, και πώς δεν αμαρτάνομεν; Και μία ημέρα αν ζήσει ο άνθρωπος επί της γης είναι αμαρτωλός∙ αμαρτάνομε με τα μάτια μας που βλέπουν τα αισχρά και ακατονόμαστα, αμαρτάνομε με τα αυτιά μας που ακούμε ημέρα και νύκτα πράγματα τα οποία δεν πρέπει επ’ ουδενί λόγω να ακούσωμε, αμαρτάνομε με τα χέρια μας που πάμε στα δικαστήρια και παλαμίζουμε το Ιερόν Ευαγγέλιον, αμαρτάνομε με τη γλώσσα μας που κόκκαλα δεν έχει και κόκκαλα τσακίζει με συκοφαντίες και διαβολές, αμαρτάνομε που βλαστημάμε το Θεό, αμαρτάνομε με το κορμί μας ολόκληρο, αμαρτάνομε με τη σκέψη μας, με την καρδιά μας, με τους διαλογισμούς μας, αμαρτάνομε την ημέρα, αμαρτάνομε την νύκτα, αμαρτάνομε στους δρόμους, αμαρτάνομε στις πλατείες, κι’ εδώ ακόμα στην εκκλησία που ερχόμεθα, κι’ εδώ, την ώρα που λέει η Εκκλησία «άνω σχώμεν τας καρδίας» το μυαλό μας δεν είναι στο Θεό αλλά το μυαλό μας είναι έξω, ρεμβάζει εις τα κοσμικά και επίγεια, αμαρτία ολόκληρος είναι ο άνθρωπος.

Να απελπισθούμε; Όχι! Δεν πρέπει να απελπισθούμε! Γιατί; Δεν πρέπει να απελπισθούμε οσαιδήποτε και αν είναι αι αμαρτίαι μας∙

ήρχισα με τον ιερόν Χρυσόστομον, τελειώνω με τον ιερόν Χρυσόστομον: κάθε αμαρτία που κάνει ο άνθρωπος, είτε μικρά είτε μεγάλη, κάθε μικρά αμαρτία τι είναι; κάρβουνο του διαβόλου είναι, κάρβουνο αναμμένο, κάρβουνο που καίει, κάρβουνο που πυρπολεί, κάρβουνο που διαλύει και καταστρέφει την ανθρωπότητα. Κάρβουνα λοιπόν. Με τη διαφορά, ότι ο ένας έχει πέντε κάρβουνα αναμμένα μεσ’ στην καρδιά του που τον καίνε, κι άλλος έχει εκατό κάρβουνα, κι άλλος έχει διακόσια κάρβουνα, κι άλλος έχει τρακόσια κάρβουνα. Τι συμβαίνει; Όσα κάρβουνα, πες μου, πόσες αμαρτίες, και τα αμαρτήματά σου ακόμα να είναι βουνό, Καϊμακτσαλάν να είναι, κι αν παρουσιαστεί ακόμα άνθρωπος που να έχει αμαρτίες όσον κανείς άλλος άνθρωπος, κι αν οι αμαρτίες του είναι ένα σωρό κάρβουνα αναμμένα, έλα λέει ο Χρυσόστομος, πάρε τα κάρβουνα τα αναμμένα και ρίψετέ τα εις τη θάλασσα. Η θάλασσα παλεύει με τη φωτιά, αλλά ποτέ η φωτιά δε νικάει τη θάλασσα, η θάλασσα νικάει τη φωτιά! Φωτιά ποια είναι; τα αμαρτήματά μας οσονδήποτε μεγάλα και αν είναι.

0Θάλασσα απέραντος, ωκεανός, Ατλαντικός ωκεανός, Ειρηνικός ωκεανός, είναι το έλεος και η αγάπη του Θεού. Ελάτε λοιπόν αδελφοί μου συναμαρτωλοί, άνδρες, γυναίκες, ασπρομάλληδες γέροντες, μικρά παιδιά και νεότης, ελάτε να πάρουμε τα κάρβουνα την άγιαν αυτή περίοδο, την Κυριακή του Ασώτου, τα μικρά αμαρτήματά μας που έχομεν όλοι μας, και να τα ρίψωμε στο πέλαγος του Θεού, στην απέραντον αγάπη του Θεού, και ο Θεός που εδέχθηκε τον άσωτον υιόν θα δεχθεί και εμάς και τότε, χαρά γίνεται στον Ουρανό, επ’ ενί αμαρτωλώ μετανοούντι.

2012-02-11T17:26:00.005+02:00

Λκ 15,11-32 Ασώτου

Α σ ω τ ί α

του αρχιμ. Αθανασίου Σιαμάκη

«Άσωτος» είναι ο σπάταλος, ο ακόλαστος, ο διεφθαρμένος, ο εξώλης. «Ασωτία» λέγεται ο βίος του ασώτου, η σπατάλη. «Ασωτεύω» είναι το ρήμα που σημαίνει ζω σαν άσωτος, κατασπαταλώ κάποιο αγαθό (χρήμα, υγεία, υπόληψη).

Αυτή τη λέξη χρησιμοποίησε ο Κύριος, για να χαρακτηρίσει τον τρόπο της ζωής του νέου της παραβολής, που, αφού πήρε το μερίδιο της πατρικής περιουσίας, έφυγε σε μακρινή περιοχή, και το σκόρπισε ζώντας ασώτως. Τα λεφτά όμως τέλειωσαν γρήγορα. Ήρθε και μια μεγάλη πείνα, κι ο νέος δεν είχε ούτε να φάει. Ανάλαβε τότε τη βοσκή γουρουνιών και προσπαθούσε να κορέσει την πείνα του με χαρούπια, που έτρωγαν τα γουρούνια. Από πλουσιόπαιδο κατάντησε ελεεινός χοιροβοσκός. Συμβολικά όλα αυτά, αλλά με εμπράγματο διδακτισμό.

Δεν θα αδικούσα τη σύγχρονη πραγματικότητα, αν έλεγα ότι τα χρόνια μας είναι κατ’ εξοχήν χρόνια ασωτίας. Όσα κι αν έχουν οι άνθρωποι σήμερα τα «τρώνε» στις αγορές, στην πολυτέλεια, στην πολυφαγία, στα καζίνο, στα άσκοπα ταξίδια, στα πολυτελή ξενοδοχεία, στα ακριβά τσιγάρα, στα πανάκριβα υφάσματα, στα δαπανηρά αυτοκίνητα, στην ακολασία, στα διαζύγια, και μένουν χρεωμένοι στις τράπεζες. Κάποιες κυρίες δεν μπορούν να κρατήσουν χρήμα στη τσάντα τους. Νιώθουν «φαγούρα». Πάνε στα πολυκαταστήματα και τ’ αποτελειώνουν σε λίγα λεφτά, αγοράζοντας άχρηστα πράγματα. Μέρες υπεραφθονίας και ασωτίας! Προφανώς το δυσάρεστο φαινόμενο της οικονομικής κρίσεως σήμερα έχει την εύλογη αιτία του.

Η στέρηση στη ζωή του ασώτου νέου της παραβολής έφερε κάτι το ευχάριστο, το σωτήριο. Την επιστροφή του στο πατέρα. Ήταν μια απόφαση ανάγκης, αλλά πάντως ειλικρινής. «Και δούλος να είμαι στον πατέρα μου», σκέφθηκε, «θα περνώ καλύτερα από την κόλαση αυτήν εδώ μακριά του». Ο πατέρας τον δέχτηκε με πολλή αγάπη, κι έκανε γλέντι υποδοχής για το χαμένο και νεκρό παιδί του.

Αξιολογώντας τα δεδομένα της παραβολής, μπορούμε να πούμε ότι το λάθος του νέου ήταν η απομάκρυνσή του από την κηδεμονία πια του πατέρα του. Ο μισόκαλος του την παρουσίαζε ανυπόφορη. Του φούντωνε τη φαντασία του. «Φύγε, θα είσαι ελεύθερος. Θα κάνεις τη ζωή σου όπως σου “γουστάρει”». Το περίεργο όμως ήταν ότι όλ’ αυτά έμοιαζαν με σαπουνόφουσκα. Ήταν τόσο φευγαλέα. Και το όνειρο ακόμη διαρκεί περισσότερο. Και αντί για χαρά, ο νέος βρήκε δυστυχία. Αντί για ελευθερία, βρέθηκε δεμένος στα πάθη του.

Και σήμερα σε πολλούς νέους έτσι φαίνεται ο Θεός. Σαν «μπαμπούλας», που απειλεί την προσωπική ελευθερία τους. Έτσι τους τον παρουσιάζουν. Αν είναι όμως δυνατόν ο Θεός, που δίνει την ελευθερία, ο ίδιος και να τους τη στερεί. Και φεύγουν οι νέοι και ψάχνουν για χαρά. Ούτε ν’ ακούσουν για Θεό, για ευαγγέλιο, για πίστη, για εγκράτεια, για μετάνοια. Κλείνουν τα μάτια και πέφτουν στην ακολασία, στην ασωτία, στους τεχνητούς παραδείσους, στη φυλακή, στην απελπισία, στο θάνατο. Γέμισε η κοινωνία από «φυγάδες».

Περιττό να λεχθεί βεβαίως ότι οι νέοι μας είναι τα θύματα μιας καλά οργανωμένης κοινωνικής απάτης, που παρουσιάζεται στα μάτια τους από την τεχνητή πραγματικότητα, την οθόνη, και τους ψιθύρους, για παράδεισος. Πρέπει να ομολογήσουμε ότι οι νέοι μας για τη μάχη της ζωής διαθέτουν μνήμη, φαντασία, οράματα, μέλλον, αντοχή, ευφυΐα, και άλλα πολλά. Δεν διαθέτουν όμως «έρμα», δηλαδή πείρα, που θα κρατήσει το σκάφος της ζωής τους όρθιο στις φουρτούνες. Στερημένοι πείρας, δείχνουν εμπιστοσύνη στους κράχτες των «παραδείσων» και παρασύρονται και ναυαγούν.

Ίσως να ευθύνονται λίγο μόνο οι νέοι μας, θα έλεγε κάποιος, και δεν θα είχε άδικο. Στο ότι θα μπορούσαν να δανείζονται πείρα από τους γονείς, για ν’ αποφεύγουν τους σκοπέλους. Και δεν το κάνουν. Αλλά και πάλι έχουν δίκαιο οι νέοι, διότι πολλά παιδιά θα το έκαναν πρόθυμα, αν οι γονείς τους παρέμεναν γονείς. Δυστυχώς όμως οι «γονείς» πρόλαβαν και διέλυσαν την οικογένειά τους και πότισαν τα παιδιά τους με το φαρμάκι της εγκαταλείψεως. Ύστερα πώς ν’ αποδοθεί ευθύνη στους νέους; πώς τα παιδιά μας να μην παραπαίουν, όταν οι ίδιοι οι απρόκοποι και ανεύθυνοι γονείς τους βάζουν τρικλοποδιά;

Εδώ είναι ένα λεπτό σημείο που θα μπορούσαν να προσέξουν οι νέοι μας. Αν ο πατέρας τους φάνηκε ανάξιος της αποστολής του, υπάρχει ο άλλος Πατέρας, ο Πανάγαθος, που είναι έτοιμος να δώσει χέρι βοηθείας. Παιδιά μου, ο Θεός σας αγαπάει και περιμένει να σας σφίξει στην αγκαλιά του. Μην παίρνετε αποφάσεις σε στιγμές δικαιολογημένης απελπισίας ή βρασμού. Σηκώστε το νου σας και παρακαλέστε τον. Είναι σίγουρο ότι κοντά του θα είστε ευτυχισμένοι· είναι σίγουρο ότι θα σας βγάλει στο ξέφωτο της ζωής, και αυτής και της άλλης, της αιώνιας.

2012-02-11T09:59:00.000+02:00

Καταλάβατε,

πού μας οδηγούν,

τα διεθνή καθίκια;

2012-02-11T06:30:00.009+02:00

ΠΡΟΔΩΣΑΝ ΟΙ ΞΕΥΤΙΛΙΣΜΕΝΟΙ

ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΑΣ

ΚΑΙ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΦΩΤΙΑ και ΤΣΕΚΟΥΡΙ

στους ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ

ΕΛΛΗΝΕΣ = ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ

ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ

Δεν ψηφίζουμε κανένα από τους σημερινούς χορτάτους και δοσίλογους και ξεπουλημένους βολευτές.
ΚΑΝΕΝΑ.
Ακούτε;
ΚΑΝΕΝΑ.

Ο λαός και μόνο πλήρωσε
και πληρώνει τα πάντα.
Αυτοί δεν πλήρωσαν τίποτα.
Οι τσεπάρες τους είναι
απείραχτες και γεμάτες.
Τον ξεζούμισαν τον λαό
οι χοντρόπετσοι
και οι ασυνείδητοι.

Θάψτε τους.
ΟΛΟΥΣ.
ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ.
ΟΛΑ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΟΣΚΥΛΑ.

Της προδοσίας τα κόμματα
Είναι βρώμικα πτώματα...

Ελάτε, για να σκάψουμε
Κι αμέσως να τα θάψουμε!...

Έτσι, που μένουν άθαφτα
Βρωμίζουν την πατρίδα

Και δηλητηριάζουνε
Την κάθε μας ελπίδα!

παπα-Ηλίας

========================

Έκκληση στους

ισχυρούς της Ευρώπης

από μια Ελληνίδα

Γράφει η Αγγελική Παπακωστοπούλου

Το έγκλημα ολοκληρώνεται σιγά-σιγά μέσα σ’ ένα απίστευτο περιβάλλον αθλιότητας και γελοιότητας μαζί.
Και οι δικές μας ευθύνες όμως είναι πολλές, απ’ τις λάθος επιλογές και την εμπιστοσύνη που δείξαμε στους πολιτικούς μας.
Δυσκολευόμαστε να πιστέψουμε ότι μας μισούσαν τόσο πολύ οι δικοί μας άνθρωποι.
Δεν βλέπαμε το σχέδιο που είχαν εκπονήσει για το χαμό μας.
Κωφεύουν και γελάνε βλέποντας το θάνατό μας.
Δεν περιμένω να φθάσει η δική μου κραυγή στην Βουλή των Ελλήνων (;)

Γι’ αυτό απευθύνω έκκληση, η ασήμαντη εγώ, στους ισχυρούς της Ευρώπης που τα έχουν βάλει μαζί μας.
Οι Έλληνες το ξέρω είμαστε « αεί παίδες».
Άτακτα παιδιά που σας έχουν όμως ανεξίτηλα μπολιάσει.

Εξαιτίας των ερώτων του Δία, έχετε εσείς το όνομά σας.
Το φορολογικό σας σύστημα, σας το έχει δώσει ο Σόλων.
Διοικείτε τους λαούς σας από τους νόμους του Περικλή και του Κλεισθένη.
Πολεμάτε σωστά γιατί έχετε διαβάσει Θουκυδίδη.
Η αρετή σας πηγάζει απ’ τον Σωκράτη.
Είστε πιο λογικοί από μας το ξέρω, γιατί μας πήρατε τον Αριστοτέλη.
Στην ιατρική τα πάτε πολύ καλά, γιατί η αρχή έγινε από τον Ιπποκράτη.
Τα κέρδη από τα μουσεία σας προέρχονται απ’ τις δικές μας κλεμμένες Ιερές Πέτρες.
Η γλώσσα σας γλυκαίνει γιατί είναι αναμεμιγμένη με τους δικούς μας φθόγγους.
Η μουσική σάς συντροφεύει γιατί το καλάμι ζωντάνεψε στα χέρια του Πάνα και του Μαρσύα.
Γλεντάτε με το κρασί μας, που φύτεψε ο Βάκχος στα χωράφια του Οινέα.
Λογαριάζετε τα χρέη μας με τα μαθηματικά του Πυθαγόρα.
Ατενίζετε τις ουράνιες σφαίρες με τα μάτια του Αριστάρχου.
Όταν μιλάτε για Θεούς, για όντα και μη όντα, στα μονοπάτια βαδίζετε της σκέψης του Παρμενίδη και του Ξενοφάνη.
Για να βρείτε την Αρχή, σκύψατε στον Τίμαιο του θείου Πλάτωνα, αλλά δεν ξέρω αν κάτι έστω έχετε καταλάβει…
Μην μας σπρώχνετε στα-χαρτογραφημένα από τον Φιλόλαο- Τάρταρα και στο σκότος του Άδη.

Μη μας στερείτε τον ήλιο.
Ο Έλληνας μεγαλουργεί μόνο όταν τρέφεται μ’ ελευθερία και δίκαιο.
Το χώμα μας είναι σκληρό, μα το ποτίζουμε μ’ αίμα και ιδρώτα για να μαλακώσει, θέλουμε όμως και ήλιο, γι αυτό τον έχουμε κάνει Θεό μας.
Εξάλλου αν σβηστεί ο δικός μας ο ήλιος,
Θα χαθεί και η δικιά σας ετερόφωτη λάμψη…

2012-02-11T00:34:00.003+02:00

Επληκτική εκτέλεση Μπετόβεν

από 10.000 Ιάπωνες!

2012-02-10T20:37:00.002+02:00

νομιμόφρονες γερμανοτσολιάδες...

Το παρακάτω περιστατικό δεν είναι αποκύημα της ευσεβούς φαντασίας κάποιων θρησκόληπτων. Ούτε επινοήθηκε από κάποιους επαγγελματίες κληρικούς, προκειμένου να ασκήσουν θρησκευτική προπαγάνδα.

Πρόκειται για γεγονός αδιαμφισβήτητο και πανθομολογούμενο απ’ το λαό μιας ολόκληρης κωμόπολης. Που ιστορήθηκε από συγκαιρινούς, προς το περιστατικό, πνευματικούς ανθρώπους. Αλλά και επιβεβαιώθηκε από αλλοεθνείς και αλλόδοξους, που θα είχαν κάθε λόγο να το αμφισβητήσουν:

Συνέβη τον Ιούλιο 1944.

Οι αντάρτες είχαν στήσει ενέδρα κοντά στα Φιλιατρά της Μεσσηνίας, στην οποία και σκότωσαν μερικούς Γερμανούς.
Και οι Γερμανοί-σύμφωνα με τα ναζιστικά αντίποινα-αποφασίζουν να τουφεκιστούν 100 (εκατό) κάτοικοι των Φιλιατρών και να καεί η μισή η πόλη.

Η εκτέλεση της απόφασης καθορίστηκε για τις19 Ιουλίου.

Το προηγούμενο βράδυ ασφαλώς ήταν για τους κατοίκους των Φιλιατρών ένα βράδυ ανείπωτης αγωνίας, και διάπυρης προσευχής. Προκειμένου να γλιτώσουν απ’ τις φοβερές συμφορές, που επρόκειτο να αντιμετωπίσουν την επόμενη μέρα.

Αυτήν, ακριβώς, τη νύχτα παρουσιάζεται στον ύπνο του Γερμανού φρούραρχου, αλλά και του Γερμανού στρατηγού στην Τρίπολη, ένας γέροντας ασκητής, που απαιτεί να μην πραγματοποιηθεί η εκτέλεση της απόφασης.

Οι Γερμανοί βέβαια, αρχικά, είναι σκληροί και αγέρωχοι. Για τον πρόσθετο λόγο ότι δεν μπορούν να παρακάμψουν την σιδηρά πειθαρχία του Γ΄. Ράιχ. Αλλά και ο ασκητής δεν εννοεί να τους αφήσει να ησυχάσουν, αν δεν τους μεταπείσει να ματαιώσουν το κακούργημα, που έχουν αποφασίσει.

Υποσχόμενος ότι, εφόσον ικανοποιήσουν το αίτημά του, θα τους βοηθήσει να επιστρέψουν αυτοί και οι άνδρες τους σώοι και αβλαβείς στην πατρίδα τους.

Την επόμενη ο Γερμανός φρούραρχος, σε συνεννόηση και με το στρατηγό διοικητή της Τρίπολης, συγκεντρώνει τους έντρομους ιερείς της πόλης. Κι αφού διαπιστώνει ότι ο καλόγερος δεν ήταν ανάμεσά τους, περιέρχεται τους ναούς της πόλης, προκειμένου να διαπιστώσει ποιος ήταν αυτός, που τους αναστάτωσε όλη την προηγούμενη νύχτα.

Και να, που τον αναγνωρίζει στην εικόνα του πολιούχου της πόλης Αγίου Χαραλάμπου. Μπροστά στην οποία γονατίζει και προσεύχεται. Παρότι, ως διαμαρτυρόμενος, δεν πίστευε, ως τότε, στη μεσιτεία των αγίων και της Παναγίας…

Το πρόσφατο, πασίγνωστο και πανθομολογούμενο αυτό γεγονός είναι πομπός πολλαπλών μηνυμάτων. Και μάλιστα λίαν επικαίρων. Αφού ήδη βρισκόμαστε ουσιαστικά και πάλι υπό γερμανική κατοχή. Και η σύγκριση ανάμεσα στο τότε και στο τώρα γίνεται αναπόφευκτη:

Οι αλλόδοξοι και αλλοεθνείς Γερμανοί αξιωματικοί είχαν γαλουχηθεί με την τυφλή υπακοή στην απάνθρωπη και σιδηρά πειθαρχία του Γ΄. Ράιχ. Αλλά, τελείως απρόσμενα, συνειδητοποιούν ότι υπάρχει μια ανώτερη και καταλυτική, φιλάνθρωπη, δύναμη. Μπροστά στην οποία αναγκάζονται να υποκλιθούν και να υποχωρήσουν.

Γεγονός, που δεν ισχύει, όπως φαίνεται, για τους εκπροσώπους κάποιων τωρινών δοσίλογων κυβερνήσεων και κομμάτων της πατρίδας μας. Οι οποίοι κυριολεκτικά δεν έχουν το Θεό τους!…

Αφού, όχι μόνο δεν υποχωρούν, μπροστά στις φωνές του δίκιου και της αλήθειας, αλλά γίνονται ολοένα και απανθρωπότεροι.

Και μάλιστα κάποιοι απ’ αυτούς «το παίζουν» και θρήσκοι και πατριώτες.
Οι τρισάθλιοι θεομπαίχτες και προδότες!

Που, όχι μόνο, πούλησαν την ψυχή τους και κλωτσοπάτησαν τη συνείδησή τους, αλλά στραγγαλίζουν και τις συνειδήσεις όσων εξαρτώνται απ’ τη βάρβαρη εξουσία τους.
\

Και βλέπουμε το θλιβερό θέαμα κάποιων αστυνομικών, που ψεκάζουν με ασφυξιογόνα και δέρνουν κτηνωδώς τ’ αδέλφια τους και τους γονείς τους. Επειδή φωνάζουν και διαμαρτύρονται για το δίκιο και τα δικαιώματά τους, που ποδοπατούνται.

Και στους αστυνομικούς τώρα πάνε να προστεθούν και κάποιοι εφοριακοί. Οι οποίοι απειλούν να πάρουν, εν ονόματι του νόμου, μέτρα σε βάρος του φτωχού λαού, επειδή δεν μπορεί να πληρώσει τα χαράτσια, που επιβάλλουν, για χάρη των τοκογλύφων, οι παπαδήμιοι γενίτσαροι.

Κάποιοι ΔΕΗτζήδες, μέσα στο καταχείμωνο, πήγαν και έκοψαν το ηλεκτρικό ρεύμα σε φτωχούς ανθρώπους. Επειδή δεν πλήρωσαν το χαράτσι για την ακίνητη περιουσία. Και σε πρωινή τηλεοπτική εκπομπή δικαιολογούνταν, σχετικά με την απάνθρωπη συμπεριφορά τους, ότι εφαρμόζουν το νόμο…

Στη δίκη της Νυρεμβέργης, που έγινε για τους εγκληματίες πολέμου, οι υπόδικοι ισχυρίστηκαν ότι εκτελούσαν διαταγές των ανωτέρων τους. Και οι παράγοντες της δίκης τους είπαν ότι ο άνθρωπος πάνω από το νόμο και τις διαταγές των ανωτέρων του έχει τη συνείδηση.

Αλλά βέβαια τότε ήταν νωπές οι καταστροφές και οι θηριωδίες του 2ου παγκοσμίου πολέμου. Που τώρα πια ξεχάστηκαν. Για να γυρίσουμε και πάλι στη βαρβαρότητα.

Με αποτέλεσμα τα θύματα της εποχής εκείνης να βρίσκονται τώρα στο ίδιο στρατόπεδο με τους Νεοναζί. Έχοντας πολύτιμους υπηρέτες τους δικούς μας δοσίλογους και τους νομιμόφρονες γερμανοτσολιάδες τους. Προκειμένου να μεταβάλουν την πατρίδα μας σε κρεματόριο και να εξοντώσουν το λαός της.

Αφού, βεβαίως στείλανε, στο μεταξύ, οι αθεόφοβοι και αντίχριστοι, τη συνείδησή τους περίπατο!…

παπα-Ηλίας

2012-02-10T20:13:00.005+02:00

Ξεσηκωθείτε

Ελληνες και Ελληνίδες

Ξεσηκωθείτε.

Επαναστατήστε.

Η Ελλαδα προδόθητε.

Η Ελλάδα μαχαιρώθηκε μπαμπέσικα.

Η Ελλάδα πεθαίνει.

ΦΩΤΙΑ και ΤΣΕΚΟΥΡΙ

στους ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ.

Σε όλους τους ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ.

2012-02-10T16:37:00.000+02:00

2012-02-10T16:12:00.005+02:00

ΧΡΙΣΤΟΝ

ή ΒΑΡΑΒΒΑΝ;;;

ΕΚΤΑΚΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΤΑΞΗ «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΑΠΑΘΗΣ ΘΕΑΤΗΣ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΜΕΘΟΔΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΙΟΔΟΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΠΑΣΟΚ, Ν.Δ. ΚΑΙ ΛΑ.Ο.Σ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΟΡΙΣΤΙΚΟΥ ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΑΝΕΙΑΚΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ

ΚΑΛΟΥΜΕ ΤΟΝ ΗΡΩΪΚΟ ΛΑΟ ΜΑΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΣΕ ΔΥΝΑΜΙΚΟ ΝΟΜΙΜΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΜΕ ΑΦΕΤΗΡΙΑ ΤΗΝ ΟΔΟ ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ ΑΡΙΘΜΟΣ 121-123, ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΣ ΜΑΣ, ΣΕ ΩΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΘΕΙ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 11 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ.

ΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΜΑΣ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΗ ΜΙΑΣ ΔΥΝΑΜΙΚΗΣ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΤΙΝΑΞΗ ΤΟΥ ΞΕΝΟΚΙΝΗΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΘΙΑΣΟΥ, ΠΟΥ ΤΟΛΜΑ ΝΑ ΒΑΖΕΙ ΕΝΕΧΥΡΟ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΜΑΣ, ΞΕΠΟΥΛΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΣΜΕΝΗ ΓΗ ΜΑΣ.

ΑΔΕΛΦΙΑ! ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΕΝΑ ΑΔΙΑΠΕΡΑΣΤΟ ΤΕΙΧΟΣ ΜΕ ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟ, ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΩΞΟΥΜΕ ΜΙΑ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΟΡΚΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ, ΤΟΝ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΚΑΤΑΚΤΗΤΗ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΣΕ ΠΟΤΕ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ!

Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

Ομιλία του Προέδρου της Παρατάξεως ΚΟΙΝΩΝΙΑ κ. Μιχαήλ Ηλιάδη, κατά την κοπή της Αγιοβασιλόπιττας, την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου 2012.

Αιδεσιμολογιώτατε Εκπρόσωπε του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου του Β’, Σεβασμιώτατε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες & Κύριοι,

Η σημερινή κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίττας είναι ένα ιδιαίτερα χαρμόσυνο γεγονός για εμάς τα μέλη και τους φίλους της «ΚΟΙΝΩΝΙΑ». Η Παράταξή μας κλείνει τον Μάρτιο 4 χρόνια ζωής.

Θυμάμαι όταν ξεκινήσαμε. 11 άνθρωποι σταθήκαμε μπροστά στον χάρτη της Ελλάδας και κοιταχτήκαμε. Αυτό που αρχίσαμε φάνταζε στα μάτια μας αδύνατο, όμως, «τα αδύνατα παρά ανθρώποις δυνατά παρά τω Θεώ εστί». Η πίστη και το όραμά μας για μια ελεύθερη Πατρίδα δέσποζε στις καρδιές μας.

Ξεκινήσαμε συνειδητοποιώντας την πνευματική κατρακύλα της Πατρίδας μας. Είδαμε ξεκάθαρα ότι η οικονομική ελίτ των ισχυρών του χρήματος και των ΜΜΕ διαπλέκεται με το πολιτικό κατεστημένο της οικογενειοκρατίας και της συναλλαγής και καταδυναστεύουν το λαό μας, στερώντας του τα πνευματικά εφόδια. Γκρεμίζονται τα ιδανικά μας, αυτά που κράτησαν όρθιο τούτο το Γένος για αιώνες, γκρεμίζεται δηλαδή η πνευματική αυτοσυνειδησία του Έλληνα μέσω τόσο της παιδείας που παρέχεται όσο και μέσω της καταλυτικής επίδρασης των ΜΜΕ και ιδιαίτερα της τηλεόρασης που είναι πλέον παιδαγωγός στα σπίτια μας. Τα εκφυλιστικά φαινόμενα της κοινωνίας μας ήταν πλέον ορατά, τόσο στις επαγγελματικές όσο και στις κοινωνικές σχέσεις των ανθρώπων.

Φωνάξαμε δυνατά «στώμεν καλώς» και ξεκινήσαμε τον Τιτάνιο αγώνα να δείξουμε στους Έλληνες πού οδηγούμαστε. Γυρίσαμε την Ελλάδα και κάναμε αισθητή την παρουσία μας, όπου ήταν ανθρωπίνως δυνατό. Οι περισσότεροι μας άκουγαν σαν μέσα σε λήθαργο. Η αλλοτρίωση των συνειδήσεων ήταν εμφανής ακόμη και σε καλοπροαίρετους ανθρώπους. Το πορτοφόλι ήταν γεμάτο, έστω και με δανεικά και υπήρχε ένας εφησυχασμός. Υπήρχε η άποψη να μην τα σκαλίζουμε, ενώ οι πνευματικοί εστίαζαν κυρίως στο να σώσουμε την ψυχή μας. Εμείς εφαρμόζουμε το «και τούτο ποιήσαι κακείνο μην αφιέναι». Υπήρξαν όμως άνθρωποι οι οποίοι από την πρώτη στιγμή μας αγκάλιασαν, ενστερνίστηκαν τις απόψεις μας και έγιναν συνοδοιπόροι στον δύσκολο αγώνα μας.

Η Παράταξη έκανε επίσημη την παρουσία της στις Ευρωεκλογές του 2009 με περίπου 8000 ψήφους Πανελλαδικά και στις Βουλευτικές εκλογές του 2009 με περίπου 12.000 ψήφους, χάρη στις άοκνες προσπάθειες των μελών και φίλων μας. Στις δημοτικές εκλογές στην Αθήνα το 2010 πήραμε ποσοστό 1,7% πολλαπλασιάζοντας τις ψήφους μας σε έναν άνισο αγώνα – όπως άλλωστε ανέκαθεν συμβαίνει –, πόρτα - πόρτα, στόμα με στόμα. Είχαν ήδη αρχίσει να φαίνονται τα πρώτα συμπτώματα της οικονομικής κρίσης, είχε αρχίσει ο κόσμος να καταλαβαίνει.

Σήμερα η εξέλιξη μας δικαιώνει. Η πορεία ήταν η αναμενόμενη. Η πνευματική κρίση οδηγεί τώρα και στην οικονομική. Οδηγεί στην οικονομική και εθνική υποτέλεια την Πατρίδα μας και στην εκχώρηση της ίδιας της Εθνικής κυριαρχίας και όλων των περιουσιακών στοιχείων μας στους δανειστές. Άλλα έχουν ήδη ψηφιστεί και άλλα είναι έτοιμα να ψηφιστούν.

Τώρα δεν έχει μείνει άλλος δρόμος παρά ο δρόμος του αγώνα. Τώρα όπως διαπιστώσαμε και από την περιοδεία στην Βόρεια Ελλάδα πλέον οι άνθρωποι αρχίζουν να αντιλαμβάνονται την παγίδα που στήθηκε και ζητούν διέξοδο. Τώρα πρέπει να μεταλαμπαδεύσουμε το όραμα και τους στόχους της Παράταξης, γιατί με αφορμή την κρίση, διάφορες ευκαιριακές συσπειρώσεις εμφανίζονται στον πολιτικό στίβο. Σ’ ένα αντιμνημονιακό στέγαστρο προσπαθούν να χωρέσουν ετερόκλητες ιδεολογίες και διαφορετικά πιστεύματα. Αυτό το μωσαϊκό όμως δεν μπορεί, θεωρούμε, να ευδοκιμήσει και να φέρει ουσιαστικό αποτέλεσμα, πλην ίσως, κάποιας εκλογικής επιτυχίας.

Η συνειδητοποίηση των ευθυνών μας για το κατάντημα της Πατρίδας μας είναι η ελπίδα. Οι ευθύνες που βαραίνουν κυρίως τους πνευματικούς μας ταγούς, αλλά και τους απλούς ανθρώπους είναι μεγάλες. Όπως, πολύ μεγάλες είναι αυτές που αναλογούν στους όποιους έντιμους υπάρχουν μέσα σε αυτά τα εκκολαπτήρια της διαφθοράς, τα κόμματα του Ελληνικού Κοινοβουλίου.

Η ελπίδα όμως γίνεται όραμα όταν ο στόχος του αγώνα που όλοι πρέπει να δώσουμε γίνει πλέον ξεκάθαρος. Όταν συνειδητοποιήσουμε ότι πρέπει να απαλλάξουμε την Πατρίδα μας από το πολιτικό κατεστημένο που την οδήγησε στην καταστροφή. Δυστυχώς, αυτό που ζούμε σήμερα δεν είναι ένα κακό όνειρο. Ευτυχώς όμως που η Πατρίδα μας έχει και μια ιδιαιτερότητα.

Η Ελλάδα έχει μία τεράστια πολιτισμική παράδοση.

Αν στραφούμε στον πολιτισμό των Δυτικοευρωπαίων, θα δούμε ότι πέραν της αναμφισβήτητης τεχνολογικής προόδου, είναι πολιτισμός ανθρώπων που ο καθένας πιστεύει την δική του αλήθεια. Που πιστεύει ότι αξία είναι η ευτυχία, η οποία μετριέται με το χρήμα και τη δόξα, που πιστεύει ότι «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Η ματαιοδοξία ο άκρατος καταναλωτισμός, ο ατομικισμός είναι συνεπακόλουθα, απτές συνέπειες και τρόπος ζωής, ο οποίος εδώ και πολλά χρόνια έχει εισβάλλει και στην Ελληνική κοινωνία μέσω των ηλεκτρονικών μέσων, αλλά και των περιοδικών του “lifestyle”. Αυτός ο πολιτισμός με κέντρο τον άνθρωπο, απλά εξυπηρετεί τον ανθρώπινο εγωισμό και οδηγεί στις ζοφώδεις καταστάσεις που προανέφερα. Είναι ο πολιτισμός της υλιστικής ευδαιμονίας – όταν αυτή υπάρχει – αλλά και της πνευματικής ένδειας, της εφήμερης χαράς αλλά και των άστεγων και των πεινασμένων.

Η δική μας Ρωμαίικη παράδοση, ο δικός μας Ελληνορθόδοξος πολιτισμός έχει κέντρο τον Χριστό, και δεν μπορεί να ανεχθεί τον υπέρμετρο πλουτισμό και τη χλιδάτη ζωή από τη μια και τα εκατομμύρια αστέγων και πεινασμένων από την άλλη. Ο δικός μας πολιτισμός δεν προσπαθεί να παραβιάσει την ελευθερία των ανθρώπων και να τους καλουπώσει, αλλά να καταλάβει τις ανάγκες τους και να τους δώσει ότι χρειάζονται.

Είναι ο πολιτισμός της Ρωμιοσύνης που πιστεύει στην πραγματική ανεξιθρησκία σεβόμενος τα πιστεύματα των άλλων. Είναι ο πολιτισμός που έδινε το αλφάβητο, τη γλώσσα, την κουλτούρα στους λαούς, σε αντίθεση με την πολεμική μηχανή που στέλνει η Δύση. Γιατί η οικουμενικότητα του Ελληνισμού έχει πνευματικό χαρακτήρα και όχι επεκτατικό.

Ο δικός μας πολιτισμός είναι πραγματικά φτιαγμένος για τον άνθρωπο γιατί πατάει σε άλλα, ουράνια θεμέλια.

Η πολιτική Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ», θεωρεί ότι η πολιτική είναι Αρχές, είναι Παιδεία, είναι Πολιτισμός.

Θέλουμε να δημιουργήσουμε έναν σύγχρονο κρατικό μηχανισμό μέσα όμως στο σκεύος της Ρωμαίικης Παράδοσης. Αυτή πρόσφερε πρότυπο κοινωνικής ζωής αλλά και οικονομικής ζωής, με τη μορφή συντεχνιών εμπορικού χαρακτήρα. Αυτή ενίσχυε ανέκαθεν τους κοινωνικούς δεσμούς και την συναδέλφωση του λαού.

Η «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» εκφράζει την πολιτική πρόταση της Ρωμιοσύνης, σαν μια άλλη αντίληψη της Πολιτικής σε αντίθεση με την προτεσταντική αντίληψη για τις δομές της κοινωνίας που επικρατεί τώρα.

Στο σημερινό πολυεπίπεδο αδιέξοδο που βιώνει η Πατρίδα μας, η λύση είναι να στηριχθούμε στις παραδόσεις, στις ρίζες του Γένους μας. Να επαναφέρουμε την Πατρίδα μας στην τροχιά της Ρωμιοσύνης. Για να γίνει αυτό, πρέπει να εκλέξουμε για πολιτικούς άρχοντες, ανθρώπους με ήθος εντιμότητα και αξιοσύνη να υπηρετήσουν την Πατρίδα μας και τότε θα δοθούν οι λύσεις. Γιατί λύσεις υπάρχουν. Δεν εφαρμόζονται, γιατί τα κόμματα είναι εξαρτημένα από ξένα κέντρα εξουσίας και πλούτου και η χειραγώγησή τους από τα κέντρα αυτά, άμεση και συνεχής.

Ας αναλογιστούμε ποιων απόγονοι είμαστε και ας αποτινάξουμε το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα, αυτό που εξευτελίζει την Πατρίδα μας και μετατρέπει μέρα με τη μέρα τους Έλληνες από νοικοκύρηδες σε ζητιάνους.

Θέλουμε πίσω τη Ρωμιοσύνη και την Πατρίδα μας.

2012-02-10T16:00:00.003+02:00

Υπάρχουν αρχιερείς Μασώνοι;

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος διαβεβαίωσε τους Κληρικούς όσο και τους λαϊκούς αδελφούς ότι «Κανένα μέλος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν έχει την παραμικρή σχέση με την μασονία και τα παρακλάδια της.

Η Εκκλησία μας είναι απόλυτα ξεκάθαρη στο θέμα της μασονίας».

Σεβασμιώτατε

Είναι απλό το θέμα και για να συντρίψετε τους ισχυρισμούς των μασόνων δεν έχετε παρά να κάνετε μια κίνηση. Φέρτε ένα ονομαστικό κατάλογο των ιεραρχών που να δηλώνει ο καθείς με την υπογραφή του ότι δεν έχει σχέση με την μασονία και τα παρακλάδια της…

Αν κάποιοι αντιδράσουν σ αυτή σας την ενέργεια ή αρνηθούν να υπογράψουν…θα δώσουν έρεισμα στους μασόνους κάποτε να πουν ότι τα ονόματά τους είναι στους …δικούς τους καταλόγους και σεις θάχετε κάνει λάθος… και η διαβεβαίωσή σας θα είναι στο αέρα. Ιδού η Ρόδος…

Ασκληπιάδης

2012-02-10T11:24:00.001+02:00

2012-02-10T07:01:00.001+02:00

2012-02-10T02:20:00.005+02:00

ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ

τοῦ Ομολογητού Θεολόγου - Φιλολόγου

κ. Νικολάου. ᾿Ιω. Σωτηροπούλου

Ὁ θεολόγος κ. Παναγιώτης Μπούμης, ὁμότ. καθηγητὴς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, διαφώνησε πρὸς ἄρθρο μου ἐπὶ τῇ βάσει τοῦ χωρίου Πράξ. κ´ 28 μὲ τὸν τίτλο «Τὸ αἷμα τοῦ Θεοῦ».
Καὶ τὴ διαφωνία του ἐξέφρασε σὲ ἄρθρο του μὲ τὸν ἐρωτηματικὸ τίτλο «Τὸ αἷμα τοῦ Θεοῦ;». Ἀπάντησα δὲ στὸ ἄρθρο του δι᾿ ἄρθρου μὲ τὸν ἐμφατικὸ τίτλο «Ναί, ὁ Θεὸς ἔχει αἷμα!».

Ἀκούεται παράδοξο, ὅτι ὁ Θεὸς ἔχει αἷμα, ἀλλὰ πολλὰ παράδοξα περιέχονται στὴ Γραφὴ γιὰ τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, ἀπὸ τὰ ὁποῖα ἀνέφερα ὡρισμένα.
Κατανοεῖται δὲ ἡ παραδοξότης τῶν χωρίων, ἂν ληφθῇ ὑπ᾿ ὄψιν, ὅτι ὁ Θεὸς ἔγινε ἄνθρωπος. Καὶ ὡς ἄνθρωπος ὁ Θεός, γιὰ ν᾿ ἀναφερθοῦμε στὸ προκείμενο θέμα, ἔχει σῶμα καὶ αἷμα. ῾Η ἀπάντησί μου ἀπὸ τοὺς ἀναγνῶστες τοῦ ἄρθρου κρίθηκε ἱκανοποιητική.

Δὲν κρίθηκε ὅμως ἱκανοποιητικὴ ἀπὸ τὸν κ. Μπούμη. Καὶ δημοσίευσε νέο ἄρθρο στὸν «Ο.Τ.» τῆς 13ης ᾿Ιανουαρίου μὲ τὸν τίτλο «Ναί (ἀλήθεια), ὁ Θεὸς ἔχει αἷμα»;
Δηλώνει δέ, ὅτι ὑποχρεώθηκε νὰ ἐπανέλθῃ στὸ θέμα, ἐπειδὴ ἐπιμένω στὶς ἀπόψεις μου, καὶ «γιὰ νὰ μὴ δημιουργοῦνται ἢ νὰ μὴ μένουν στὸν πιστὸ χριστιανὸ ἐσφαλμένες ἐντυπώσεις ἢ διδασκαλίες».

῞Ο,τι ὑποστηρίζω ἐγὼ ἐπὶ τοῦ θέματος, αὐτὸ εἶνε ἐσφαλμένο, ὅ,τι ὑποστηρίζει ἐκεῖνος, αὐτὸ εἶνε ὀρθό!
Καὶ γὰρ καθηγητὴς Πανεπιστημίου ἐκεῖνος.

Στὸ νέο ἄρθρο του ὁ κ. Μπούμης μὲ σχολιάζει ὑβριστικῶς.
Μὲ κατηγορεῖ, ὅτι παρανοῶ ἢ συσκοτίζω τὰ πράγματα· ἔχω ἀντιφάσεις καὶ ἀστάθειες καὶ ὑποκειμενικὲς ἐπιλογές· μπερδεύομαι καὶ μπερδεύω καὶ τοὺς ἀναγνῶστες μου.Εὐχαριστῶ, κ. καθηγητά, γιὰ τὰ εὔσημα!

Πολλὰ δύναμαι νὰ ἀπαντήσω στὸν κ. Μπούμη, ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἔχω καὶ ἄλλα πράγματα γιὰ ν᾿ ἀσχοληθῶ, ὁ δὲ χρόνος εἶνε συνεσταλμένος καὶ πολύτιμος, θ᾿ ἀναφερθῶ στὰ σπουδαιότερα.

Μὲ κατηγορεῖ ὁ κ. καθηγητής, διότι προκειμένου περὶ τοῦ Πράξ. κ´ 28 χρησιμοποιῶ τὸ κείμενο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, τὸ ὁποῖον ὡς ἐκκλησιαστικὸ θεωρῶ αὐθεντικό, ἐνῷ προκειμένου περὶ τοῦ Ζαχ. ιβ´ 10 δὲν χρησιμοποιῶ τὴ μετάφρασι τῶν Ο´, τὴν ὁποία χρησιμοποιεῖ ἡ ᾿Εκκλησία, ἀλλὰ τὸ ῾Εβραϊκὸ κείμενο.

Ἀπαντῶ·
῾Ως πρὸ τὸ κ´ 28, ὅπου ἡ γραφὴ «τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ», προτιμῶ τὸ κείμενο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ὡς ὀρθότερο καὶ αὐθεντικώτερο ἄλλων κειμένων τῆς Καινῆς Διαθήκης.

Καὶ ὡς πρὸς τὸ Ζαχ. ιβ´ 10, ὅπου ἡ γραφὴ «Καὶ θὰ ἐπι βλέψουν πρὸς ἐμέ, τὸν ὁποῖον ἐξεκέντησαν (=ἐλόγχισαν)», προτιμῶ τὸ ῾Εβραϊκὸ κείμενο, διότι συμφώνως πρὸς αὐτὸ παραθέτει ὁ Εὐαγγελιστὴς ᾿Ιωάννης στὸ ᾿Ιωάν. ιθ´ 37.
Γενικῶς δὲ οἱ συγγραφεῖς τῆς Καινῆς Διαθήκης ἄλλοτε παραθέτουν ἀπὸ τὴ μετάφρασι τῶν Ο´ καὶ ἄλλοτε ἀπὸ τὸ ῾Εβραϊκὸ κείμενο.
Καὶ μήπως γι᾿ αὐτὸ πρέπεινὰ κατηγορηθοῦν καὶ αὐτοί, οἱ θεόπνευστοι Ἀπόστολοι, γιὰ ἀντιφάσεις, ἀστάθειες καὶ ὑποκειμενικὲς ἐπιλογές;

Γράφει ὁ κ. Μπούμης, ὅτι τὸ πλῆθος τῶν ἄλλων μορφῶν τοῦ χωρίου Πράξ. κ´ 28 ὀφείλεται σὲ δυσκολία τῶν Πατέρων τῆς ᾿Εκκλησίας.
Δυσκολεύονταν δηλαδὴ οἱ Πατέρες τῆς ᾿Εκκλησίας νὰ δεχθοῦν ὅτι στὸ χωρίο ὁ Ἀπόστολος ὁμιλεῖ γιὰ τὸ αἷμα «τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ»;
Παρακαλοῦμε νὰ μᾶς εἰπῇ ὁ κ. καθηγητὴς ποῖοι Πατέρες τῆς ᾿Εκκλησίας καὶ ποῦ στὰ συγγράμματά τους δείχνουν τέτοια δυσκολία.

Καὶ τώρα ἐρχόμεθα στὴ σπουδαιότερη διαφορά μας μὲ τὸν κ. Μπούμη.
῞Οταν στοὺς λεγομένους Μάρτυρες τοῦ ᾿Ιεχωβᾶ ὑποδεικνύωμε χωρία, ὅπως τὸ ᾿Ιωάν. α´ 1, ὅπου ὁ Λόγος – Χριστὸς ὀνο μάζεται «Θεός», αὐτοὶ ἀντιτείνουν, ὅτι ὁ Χριστὸς εἶνε «Θεός», χωρὶς ἄρθρο, ἀλλ᾿ ὄχι «ὁ Θεός», μὲ ἄρθρο.
Τέτοιο ἰσχυρίζεται καὶ ὁ κ. Μπούμης.
Κατ᾿ αὐτὸν στὸ ἐπίμαχο χωρίο Πράξ. κ´ 28, ὅπου γίνεται λόγος περὶ «τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ», μὲ ἄρθρο, δὲν πρόκειται γιὰ τὸν Υἱό – Χριστό, ἀλλὰ γιὰ τὸν Πατέρα. Καὶ συνεπῶς δὲν πρόκειται γιὰ αἷμα «τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ».
῾Ο κ. καθηγητὴς ἑρμηνεύει τὸ χωρίο ὅπως οἱ ψευδο–Μάρτυρες τοῦ ᾿Ιεχωβᾶ, ἀφοῦ τὸ ἔναρθρο «ὁ Κύριος καὶ Θεός» δὲν ἀποδίδει στὸν Υἱό, ἀλλὰ στὸν Πατέρα, στὸν δὲ Υἱὸ ἀποδίδει τὸ ἄναρθρο «Θεός», ὅπως στὸ Α´ Τιμ. γ´ 16 «Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί».

῍Ας μάθῃ ὅμως ὁ κ. καθηγητής, ὅτι καὶ ὁ Πατὴρ ὀνομάζεται «Θεός», χωρὶς ἄρθρο, π.χ. στὸ Ρωμ. α´ 1–4, Α´ Πέτρ. α´ 2, ᾿Ιούδ. 20–21. Καὶ ὁ Υἱὸς– Χριστὸς ὀνομάζεται μὲ τὴν ὀνομασία «ὁ Θεός», μὲ ἄρθρο, π.χ. στὰ χωρία Ψαλμ. μδ´ 7 καὶ ῾Εβρ. α´ 8 («῾Ο θρόνος σου, ὁ Θεός, εἰς τὸν αἰῶνα»), ῾Ησ. λε´ 4–6 («᾿Ιδοὺ ὁ Θεὸς ἡμῶν κρίσιν ἀνταποδίδωσι καὶ ἀνταποδώσει, αὐτὸς ἥξει καὶ σώσει ἡμᾶς κ.λπ.»), Ματθ. α´ 23 («Καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ᾿Εμμανουήλ, ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον, Μεθ᾿ ἡμῶν ὁ Θεός»), β´ Πέτρ. α´ 1 («ἐν δικαι οσύνῃ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν καὶ σωτῆρος ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ»).

᾿Επίσης ὁ Χριστὸς ὀνομάζεται μὲ τὴν ὀνομασία «῾Ο Κύριος», ἐνάρθρως, π.χ. στὰ χωρία Πράξ. ιστ´ 31 («Πίστευσον ἐπὶ τὸν Κύριον ᾿Ιησοῦν Χριστὸν καὶ σωθήσῃ»), Κολ. β´ 6 («῾Ως οὖν παρελάβετε ᾿Ιησοῦν Χριστὸν τὸν Κύριον, ἐν αὐτῷ περιπατεῖτε»), Α´ Θεσ. δ´ 16 («Αὐτὸς ὁ Κύριος καταβήσεται ἀπ᾿ οὐρανοῦ»).

Στὸ ᾿Ιωάν. κ´ 28 τὸ «Κύριος» καὶ τὸ «Θεὸς» γιὰ τὸ Χριστὸ ἀνα φέρονται ἐνάρθρως, «῾Ο Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου», ὅπως στὸ Ψαλμ. λδ´ 23 ἀναφέρονται γιὰ τὸν Γιαχβέ.

Στὸ ἐπίμαχο χωρίο κ´ 28 μὲ τὴν ὀνομασία «ὁ Κύριος καὶ Θεός», ἐπειδὴ εἶνε ἔναρθρη, ὁ κ. Μπού μης, ὅπως εἴπαμε, ἐννοεῖ τὸν Πατέρα, ὄχι τὸν Υἱό – Χριστό. Ἀλλὰ στὸ Λουκ. α´ 16–17 μὲ τὴν ὁμοία ὀνομασία «Κύριος ὁ Θεός», μὲ ἔναρθρη τὴ λέξι Θεός («ὁ Θεός»), ὀνομάζεται ἐκεῖνος, τοῦ ὁποίου ὁ ᾿Ιωάννης προφητεύθηκε ὡς πρόδρομος, ὁ Χριστὸς δηλαδή.

῾Ο ἄγγελος εἶπε στὸ Ζαχαρία, ὅτι ὁ ᾿Ιωάννης «πολλοὺς τῶν υἱῶν ᾿Ισραὴλ ἐπιστρέψει ἐπὶ Κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν· καὶ αὐτὸς προελεύσεται ἐνώπιον αὐτοῦ (=θὰ προηγηθῇ αὐτοῦ)».

Συμφώνως πρὸς αὐτὰ ὁ Υἱός –Χριστὸς εἶνε «ὁ Θεός», ἐνάρθρως,καὶ «ὁ Κύριος», ἐνάρθρως, ὅπως ὁ Πατήρ. Συμβαίνει δὲ τοῦτο, διότιΠατὴρ καὶ Υἱὸς ἔχουν μία καὶ τὴν αὐτὴ οὐσία (᾿Ιωάν. ι´ 30). Στὸ Χριστὸ «κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς» (Κολ. β´ 9).
῾Ο Χριστὸς εἶνε ἡ ὅλη θεία οὐσία, ὁ ὅλος Θεός, ὅπως ὁ Πατήρ, βεβαίως δὲ καὶ τὸ ῞Αγιο Πνεῦμα. Κατὰ τὸ Φιλιπ. β´ 6 ὁ Χριστὸς εἶνε «ἴσα Θεῷ», ἰσόθεος, κατὰ τὸ Α´ ᾿Ιωάν. ε´ 20 εἶνε «ὁ ἀληθινὸς Θεός», καὶ κατὰ πλεῖστα χωρία τῆς Γραφῆς, π.χ. τὸ Ρωμ. ι´ 13–14 καὶ τὸ Α´ Πέτρ. β´ 3–4 εἶνε «Κύριος», ἑβραϊστὶ Γιαχβέ.

῾Ο κ. Μπούμης, ἐπειδὴ δὲν θέλει νὰ παραδεχθῇ, ὅτι «ὁ Κύριος καὶ Θεός» ἤ, κατ᾿ ἄλλη γραφή, «ὁ Θεὸς» τοῦ Πράξ. κ´ 28 εἶνε ὁ Χριστός, κατακλείει τὴν πρὸς ἐμὲ ἀπάντησί του μὲ τὸ λόγο τοῦ Χριστοῦ «πνεῦμα ὁ Θεός».
᾿Επικαλεῖται δὲ αὐτὸ τὸ λόγο τοῦ Χριστοῦ, διότι θέλει νὰ εἰπῇ ὅτι, ἀφοῦ ὁ Θεὸς εἶνε πνεῦμα, δὲν μποροῦμε νὰ λέμε ὅτι ἔχει αἷμα.
Λάθος, κ. Μπούμη!
Ἀφοῦ ὁ Θεὸς ἔγινε ἄν θρωπος, ἀπέκτησε αἷμα, καὶ μποροῦμε νὰ ὁμιλοῦμε γιὰ αἷμα τοῦ Θεοῦ. Ἀγνοεῖτε τὸ δόγμα τῆς ἀντιδόσεως τῶν ἰδιωμάτων;

Λόγῳ τῆς ὑποστατικῆς ἑνώσεως τῆς θείας καὶ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως στὸ ἑνιαῖο πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, ἡ Γραφὴ λέγει γιὰ τὸ Θεὸ Χριστὸ ἀνθρώπινα πράγματα, καὶ γιὰ τὸν ἄνθρωπο Χριστὸ θεῖα πράγματα.
῎Ετσι λέγει ὅτι οἱ ἄρχοντες «τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐ σταύρωσαν» (Α´ Κορ. β´ 8). Τὸν ἔνδοξο Γιαχβὲ σταύρωσαν ὡς ἄνθρωπο.

᾿Επίσης λέγει ὅτι «ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου», ὁ ἄνθρωπος ᾿Ιησοῦς, κατέβηκε ἀπὸ τὸν οὐρανό (᾿Ιωάν. γ´13).
῾Ο ἄνθρωπος ᾿Ιησοῦς κατέβηκε ἀπὸ τὸν οὐρανὸ ὡς Θεός.
Ἀνα φέρουμε ἕνα ἀκόμη χωρίο· «῾Ο δεύτερος ἄνθρωπος ὁ Κύριος ἐξ οὐρανοῦ» (Α´ Κορ. ιε´ 47). ῾Ο δεύτερος ἄνθρωπος, ὁ δεύτερος Ἀδάμ, εἶνε ὁ Κύριος ἀπὸ τὸν οὐρανό.
Μὲ ἄλλες λέξεις, ὁ ἄνθρωπος Χριστὸς εἶνε ὁ Γιαχβέ, ὁ Θεός. Παράδοξες ἐκφράσεις, ἀλλὰ θεόπνευστες καὶ ὀρθές.

῎Ετσι καὶ οἱ ἐκφράσεις «τὸ αἷμα τοῦ Θεοῦ» καὶ «τὸ αἷμα τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ» ἐπὶ τῇ βάσει τοῦ Πράξ. κ´ 28 εἶνε παράδοξες, ἀλλ᾿ ὀρθές.
Ἀγαπητὲ κ. Παναγιώτη Μπούμη, ἂς μὴ γινώμεθα σοφώτεροι τῆς Γραφῆς.

“Μὲ αὐτὸ τὸ ἄρθρον τοῦ κ. Νικολάου Σωτηροπούλου κλείνει ὁ διάλογος ἀπὸ τὰς σελίδας τοῦ «Ο.Τ.» διὰ τὸ ἀνωτέρω θέμα, ποὺ ἤνοιξε μὲ πρωτοβουλίαν τοῦ Καθηγητοῦ κ. Παναγιώτου Μπούμη”.

Ορθόδοξος Τύπος, 10/02/2012

2012-02-10T01:50:00.001+02:00

«Η Ελλάδα δεν είναι αποικία.

Είναι έθνος με ψυχή, περηφάνεια και ιστορία» [Video]

Share78

Γνωστός για τον πύρινο λόγο του, ο βρετανός ευρωβουλευτής Νάιτζελ Φαράζ «χτυπά ξανά» με μια ομιλία-κόλαφο στο ευρωκοινοβούλιο, κατακεραυνώνοντας την...

γερμανική πρόταση για επιτροπεία την οποία χαρακτηρίζει «αστεία», τονίζοντας ότι η Ελλάδα δεν είναι εταιρεία που χρεοκοπεί, αλλά μια χώρα με ψυχή και υπερηφάνεια που οδηγείται στον εξευτελισμό και την απελπισία χάρη στο «ποταπό» σχέδιο της ΕΕ.

Μιλώντας στο ευρωπαϊκό κοινοβούλιο, ο Νάιτζελ Φαράζ εξαπολύει μύδρους κατά της Γερμανίας για την πρόταση περί επιτρόπου στην Ελλάδα, ενός «γκαουλάιτερ» όπως αναφέρει χαρακτηριστικά, τονίζοντας: «Θεώρησα ότι πρόκειται για αστείο…Δεν είναι δυνατόν, ακόμη και αυτή η ΕΕ δεν μπορεί να φτάσει τόσο χαμηλά».

Ν. Φαράζ: Ομιλία στο ευρωκοινοβούλιο

Ο Φαράζ κατακρίνει το γεγονός ότι η Γερμανία αντιμετωπίζει την Ελλάδα σαν μια θυγατρική της επιχείρηση που χρεοκοπεί και έχει ανάγκη από την επέμβαση της…μητρικής εταιρείας.

«Η Ελλάδα είναι ένα έθνος με ψυχή, με υπερηφάνεια, με ιστορία, εκείνη που εφηύρε την δημοκρατία. (Οι Έλληνες) υποφέρουν, η ανεργία μεταξύ των νέων φθάνει το 50%» υπογραμμίζει ο Φαράζ κατηγορώντας τον πρόεδρο της Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Χέρμαν Βαν Ρομπούι – στον οποίο έχει επιτεθεί και στο παρελθόν χαρακτηρίζοντάς τον «τραπεζικό υπάλληλο του κατώτερου βαθμού»- ότι είναι αυτός που οδηγεί στην δυστυχία τα κράτη της Ευρώπης και υπόσχεται ότι θα δημιουργήσει θέσεις εργασίας και ανάπτυξης, ενώ γνωρίζει πολύ καλά ότι κάτι τέτοιο δεν πρόκειται να συμβεί.

Ο βρετανός ευρωβουλευτής πρόσθεσε μάλιστα ότι η Ελλάδα δεν είναι η μοναδική χώρα που αντιμετωπίζει τέτοια προβλήματα και ότι η Πορτογαλία θα είναι η επόμενη.

Η αντιπαράθεση με τον Μ. Σουλτς και η αποχώρηση

Τα σχόλια του Φαράζ προκάλεσαν έντονες αντιδράσεις ειδικά μεταξύ των γερμανών ευρωβουλευτών, που τον κατηγόρησαν ότι υποκινεί το μίσος στην ευρωβουλή αλλά και μεταξύ των λαών της Ευρώπης. Στην αντιπαράθεση πήρε μέρος ακόμη και ο ο νέος πρόεδρος του ευρω-κοινοβουλίου, Μάρτιν Σουλτς, μιλώντας περί εθνικισμού, κάτι που φυσικά δεν έμεινε ασχολίαστο από τον Φαράζ ο οποίος σημείωσε:

«Έχουμε γερμανικές εφημερίδες που θάβουν τους ιταλούς επειδή είναι δειλοί, τους έλληνες επειδή είναι τεμπέληδες και άχρηστοι και έχουμε ιταλικές και ελληνικές εφημερίδες να παρουσιάζουν κορυφαίες προσωπικότητες στην Γερμανία με ναζιστικές στολές».

Ο Μ. Σούλτς προσπάθησε δίχως αποτέλεσμα να «συνετίσει» τον Φαράζ και εν τέλει έκλεισε το μικρόφωνο του βρετανού ευρωβουλευτή. Εκπρόσωπος του τελευταίου δήλωσε ότι ο Φαράζ δεν είχε άλλη επιλογή από το «να αποχωρήσει αηδιασμένος από την αίθουσα»

«Η μόνη του απάντηση ήταν να με απειλήσει με αποβολή από την αίθουσα» δήλωσε στο γαλλικό πρακτορείο AFP ο βρετανός ευρωβουλευτής, στον οποίο ενδέχεται να επιβληθεί πρόστιμο ίσο με βουλευτικά επιδόματα 10 ημερών, αν ο Μ. Σούλτς αποφασίσει να κινηθεί εναντίον του.

2012-02-09T18:43:00.002+02:00

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ

Για να διαβάσετε τις Εφημερίδες, με το άρθρο στο Παρόν(του Προέδρου της ΑΣΠΕ) για τη φορολόγηση των Πολυτέκνων Οικογενειών, κάντε κλικ... ΕΔΩ

----------

Διαβάστε επίσης... και θα φρίξετε:

για να τα δίνει σε αλλοδαπές οικογένειες!!!

Σε ότι αφορά το επάγγελμά τους δήλωσαν:

- δέκα πέντε άνεργοι,

- τέσσερις φοιτητές,

- δύο μαθητές,

- ένδεκα ιδιωτικοί υπάλληλοι,

- δύο ελεύθεροι επαγγελματίες,

- ένας καθηγητής,

- ένας ασκούμενος δικηγόρος

- ένας αυτοκινητιστής,

- ένας σκηνοθέτης

- δύο οικοδόμοι

Σύμφωνα με τον τελικό απολογισμό των επεισοδίων:

«Από τις επιθέσεις τραυματίσθηκαν συνολικά εκατόν εννέα αστυνομικοί. Επίσης κάηκαν τρεις υπηρεσιακές μηχανές και υπέστησαν φθορές άλλες είκοσι».

Στις λεηλασίες συμμετείχαν χούλιγκαν και αλλοδαποί ενώ σημειώνεται ότι πολλοί από τους συμμετέχοντες έχουν εντοπιστεί στα γήπεδα να προκαλούν ταραχές.

Όπως ανέφεραν πηγές η σφοδρότητα των συγκρούσεων ξεπερνά τα γεγονότα του Δεκεμβρίου του 2008.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Με μεγάλη επιτυχία στέφθηκε η xθεσινή πορεία προς το Σύνταγμα στην οποία συμμετείχε και η Παράταξη ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

Η τρομοκρατία της «ακαριαίας χρεοκοπίας»

σήμερα Κυριακή

Ελάτε, για να σκάψουμεΚι αμέσως να τα θάψουμε!... Έτσι, που μένουν άθαφταΒρωμίζουν την πατρίδα

Και δηλητηριάζουνεΤην κάθε μας ελπίδα!

παπα-Ηλίας

Έκκληση στους

ισχυρούς της Ευρώπης

από μια Ελληνίδα

«Η Ελλάδα δεν είναι αποικία.

Είναι έθνος με ψυχή, περηφάνεια και ιστορία» [Video]

Ελάτε, για να σκάψουμε
Κι αμέσως να τα θάψουμε!...

Έτσι, που μένουν άθαφτα
Βρωμίζουν την πατρίδα

Και δηλητηριάζουνε
Την κάθε μας ελπίδα!